“Ijodiy fikrlash” iborasining o’zi sirli va yangi narsa bilan bog’liq assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi. Darhaqiqat, bunday aqliy faoliyat miyaning alohida funktsiyasi – tasavvur bilan bog’liq.

Tasavvur aqliy funksiyalarning birortasiga ham kirmaydi (xotira, idrok, diqqat). U ularni birlashtiradi va yaxlit aqlning barcha tuzilmalari o’rtasida o’tish shakliga aylanadi.

Tasvirlarda haqiqatni yaratish faqat inson miyasining jismoniy qobiliyatidir. Uning o`ziga xos jihatlari shundaki, u tafakkurning organik, semantik va psixik komponentlari bilan bog`lanib, ularni birlashtiradi. Uning paydo bo’lishi uchun mas’ul bo’lgan miyaning asab tuzilmalari qayerda joylashganligi hali ham noma’lum.Shuning uchun, umuman olganda, “tasavvur” so’zi uning sirli va fenomenalligini oqlaydi va ijodkorlikning mohiyatidir. Uning yordami bilan badiiy va madaniyat durdonalari yaratiladi: adabiyot, rasm, haykaltaroshlik. Bu yutuqlarning barchasi insoniyat tomonidan ushbu hodisa tufayli amalga oshirildi.

Tasavvur bizning dunyomizdagi bilish jarayonlarini cheksiz qiladigan yashirin imkoniyatlarni o’z ichiga oladi. Voqelikni ongda tasavvur yordamida aks ettirish aql uchun ham, ruhiyat uchun ham zarurdir:

• inson tasavvur yordamida o’zining keyingi harakatlarini rejalashtiradi va o’z xatti-harakatlarini aqliy tasavvur qila oladi, o’z harakatlarining dastlabki natijasini o’ylaydi;
• Tasavvur tufayli odam vaqt bo’ylab sayohat qilishi mumkin – o’tmish yoki kelajakka, o’zboshimchalik bilan xotiradan uzoq vaqt o’tib ketgan voqealarni esga oladi, bu holatlarni qayta tiklaydi, ulardan ijodkorlik uchun material oladi.
• amaldagi to‘g‘ridan-to‘g‘ri real harakatga erishib bo‘lmaydigan yoki to‘liq tushunarsiz bo‘lganda muammolar tasavvurda hal qilinadi; uning yordami bilan ma’lumotlarning etishmayotgan tafsilotlarini to’ldiring.
• Tasavvur turlari va ularning tavsifi
• Tasavvur turli xil kelib chiqadigan tasvirlarni oladi. Idrokdan farqli o’laroq, u haqiqatda mavjud bo’lmagan elementlarni o’z ichiga olishi mumkin. Xayoliy narsa va hodisalar fantaziya deb ataladi. Va orzular orzulardir.
• Tasavvur sodir bo’ladi:
• Faol , va iroda yordamida ongda o’ziga xos tasvirlarni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, tasvir har doim ham ob’ektning aniq tavsifiga mos kelmaydi, bu biror narsaning individual g’oyasi bo’lishi mumkin.
• Passiv tasavvurdagi tasvirlar insonning ixtiyoriy harakatlaridan qat’iy nazar paydo bo’ladi, ular ongda o’z-o’zidan paydo bo’ladi.
• Samarali tasavvur yordamida inson berilganidan foydalanib, yangi voqelik ob’ektini yaratishga intiladi.
• Reproduktiv fikrlash – bu voqelikni qanday bo’lsa, qanday bo’lsa, bo’lak-bo’lak qayta qurish jarayoni. Bu jarayonga deyarli hech qanday o’zgarishlar kiritilmaydi, shuning uchun tasavvurning bunday turi xotiradan xotiralarni idrok etish yoki qayta tiklashga o’xshaydi.
• Passiv tasavvur
• Passiv tasavvur ijodiy jarayonda kamdan-kam ishtirok etadi. U ixtiyoriy harakatlardan mahrum. Uning ongdagi obrazlari ratsional xarakterga ega. Passiv tasavvurga Kafka asarlari misol bo’la oladi. Yozuvchi o‘z asarlarini yaratishda ko‘pincha o‘zining qora orzularidan foydalangan. Ammo ijodiy jarayonning boshida passiv tasavvur ham kuchli irodali harakatni talab qiladi, keyin, masalan, obrazlar tuzilishi ochilganda, yozuvchi ularga shunchalik sho‘ng‘ib ketadiki, ular o‘z-o‘zidan xayoliga keladi.
• Ushbu turdagi tasavvurni gallyutsinatsiyalar bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Ko’pincha gallyutsinatsiyalar miyadagi kimyoviy muvozanat bilan bog’liq bo’lgan ruhiy kasallikning alomatidir. Tasvirlardan farqli o’laroq, gallyutsinatsiyalar sub’ektiv fikrlashga tegishli emas va insonning o’zi bilan bog’liq emas. Ular xayolparast va boshqarib bo’lmaydigan, boshqa real ob’ektlar singari tashqi ko’rinishda va vizual tarzda idrok etiladi.
• Tasavvurning funktsiyalari
• Tasavvur psixikani tartibga solishda muhim rol o’ynaydi:
• Vaziyatni kutish bilan bog’liq hissiy stress muammolari qisman ushbu vaziyat haqidagi g’oyalar bilan bartaraf etiladi . Uzoq davom etgan istaklar qondiriladi.
• Uning boshqa vazifasi boshqa kognitiv qobiliyatlarni – idrok, xotira, diqqat, nutqni tartibga solish bilan bog’liq . Atrofdagi kerakli ob’ektni qidirish bilan bog’liq shakllangan assotsiativ tasvirlar inson e’tiborini ularga mos keladigan ob’ektlarga qaratadi.
• O’tmishdagi vaziyatni tasvirlarda takrorlash suhbatda nutq vositalarini qidirishni tezroq va o’z-o’zidan amalga oshiradi.
• Tasavvurning navbatdagi funktsiyasi insonga o’z harakatlarini kelajak uchun rejalashtirish , o’z maqsadi va uni amalga oshirish rejasini tasavvur qilish, umuman niyat va vositalarni tushunish imkonini beradi.
• Kelajakdagi qo’rqinchli vaziyatning majoziy tasviri qisman odamni psixologik jihatdan tayyorlaydi.
• Ijobiy tasvirlar psixoterapevtik amaliyotda stressni bartaraf etish yoki o’z-o’zini gipnoz (avto-trening) sifatida qo’llanilishi mumkin.
• Ijodiy fikrlashning psixologik xususiyatlari va psixotiplari
• Ijodiy qobiliyatlar ko’p jihatdan xotira, e’tibor va idrokning individual xususiyatlariga bog’liq. Intellektning barcha bu funktsiyalari psixikaning o’zini tashkil qilish turiga bog’liq.
• Ba’zi psixologlar fikrlashning ikki turini ajratib ko’rsatishadi – aniq-majoziy va og’zaki-mantiqiy .
• Birinchisi, o’ziga xos tasvirlarda dunyoni idrok etish bilan tavsiflanadi. Bunday odamlar ijodkorlikka eng moyil. Ko’pincha bu rassomlar, shoirlar, yozuvchilar. Bu miyaning o’ng yarim sharining hukmronligi bilan bog’liq bo’lib, u ham “hissiy miya” deb ataladi.
• Ikkinchi turdagi tafakkurga ega odamlar mavhum tushunchalar va belgilar (matematik, og’zaki) bilan muvaffaqiyatli ishlaydi. Shunga ko’ra, bu tur chap yarim sharga tegishli – mantiqiy.
• Tabiiyki, ijodiy jarayonda muallif shaxsiyati ham ishtirok etadi. Ushbu faktga asoslanib, psixologlar insonning shaxsiyatini, uning istaklari va his-tuyg’ularini aniqlaydigan ko’plab psixologik testlarni ishlab chiqdilar. Masalan, Rorschach blot testi va Luscher rangli matni mashhurdir.
• Psixologlar otistik fikrlashni alohida nuqta sifatida ta’kidlaydilar . Bu, birinchi navbatda, autizm kabi kasallik bilan bog’liq. Biroq, ijtimoiy me’yorlar tomonidan repressiyaga uchragan autistik elementlarni har qanday odamning psixikasida topish mumkin. Otistik elementlar biz tushlarda boshdan kechirganimizga o’xshash fantaziyalarning g’alatiligi bilan bevosita bog’liq. Masalan, tushida poezd relslarda emas, balki o’rmon bo’ylab o’t ustida ketayotgan bo’lishi mumkin. Bunday fikrlash turiga ega bo’lgan odamlar uchun har qanday fantaziya orzuning orzu tabiatiga ega bo’lib, muallifning niyatini va uning xohlagan maqsadini aks ettiradi.
• Faol tasavvur
• Tasavvur qilish uchun asosiy material atrofdagi haqiqatdir. Uning vizual xotira va idrok orqali qayd qilinadigan elementlarisiz yangi narsalarni yaratish mumkin emas. Shuning uchun har qanday fantastika asarida doimo real dunyoning parchalari mavjud (odam tomonidan ilgari ko’rilgan). Lekin ijodkor odam voqelikni o‘zidan o‘tkazib, yana qaytadan yaratadi.
• Yaratilgan fantaziya yoki g‘oya ham muallif shaxsiyatining bir qismini aks ettiradi. Haqiqat g’alati va g’ayritabiiy shakllarga tarjima qilinadi, bu erda hissiy dunyo ochiladi. O’z asarini yaratishdan oldin “muallif-ijodkor” o’z fikrini qog’ozga tushirishga harakat qiladi. U xayol o’yiniga ko’nikib qoladi va ijodiy jarayon uni butunlay o’ziga rom etadi. Ongning bir qismi o’z-o’zidan ajralib chiqadi, vaqt odatdagidek mavjud bo’lishni to’xtatadi yoki oqadi. Faol xayol mana shunday.
• Mashhur psixolog C. Yung bir vaqtlar shaxs turlarining yana bir bo’linishini taklif qildi:
• Intuitiv tip, bu irratsional komponent (hissiyotlar) va miyaning o’ng yarim sharining hukmronligi bilan tavsiflanadi. Shaxsning intuitiv turi o’z-o’zidan fikrlash va mafkuraviy xatti-harakatlar bilan tavsiflanadi. Rag’batlantiruvchi holat sifatida javobni kutishdan foydalanadi.
• Shaxsning fikrlash turi bo’yicha , unda odam barqaror mantiqiy aloqalar bilan boshqariladi. Ba’zi hollarda – aniq aniq. Muammoni hal qilish ularni ketma-ket modellashtirish yordamida amalga oshiriladi. Ushbu turdagi fikrlash nazariyani eksperimental tekshirish va amaliyotda isbotlash bilan birga keladi.
• Ijodiy fikrlashning xususiyatlari
• Shuni ta’kidlash kerakki, ijodiy fikrlashning xususiyatlari yuqoridagi turlarning har qandayiga xos bo’lishi mumkin. Ularning rivojlanishi uchun eng keng tarqalgan narsa – bu abstraktsiyalarni yaratish , barcha tasvirlarni bitta umumiy tasvirga to’plash qobiliyati. Abstraktsiyalarda mavzu barcha ko’p foydalanishni aks ettiradi. Ulardagi voqelik barcha mumkin bo’lgan ma’nolarda namoyon bo’ladi.
• Psixologlar savol berishadi: “Ijodiy fikrlashning xususiyatlari qanday?” Va quyidagi belgilar ajralib turadi:
• Originallik , ilgari mavjud bo’lmagan yangi narsalarni yaratish istagi. Yaratilgan narsa yoki g’oya noyob bo’lishi kerak. Qoida tariqasida, ijodiy ong “boshqa odamlarning” qarorlarini qabul qilmaydi, u hamma joyda boshqalardan farq qiladigan o’ziga xos narsani qidiradi.
• Semantik moslashuvchanlik . Ob’ektga boshqa nuqtai nazarni qo’llashga urinish. Ob’ektni barcha ma’nolari va tamoyillarini hisobga olgan holda har tomondan ko’rib chiqing. Uning hozirgacha yashiringan salohiyatini oshkor eting.
• Tasviriy moslashuvchanlik . Idrokning moslashuvi. Ob’ektning ko’rinishini o’zgartirish qobiliyati. Uning qo’llanilishini noyob qilishi mumkin bo’lgan tomonlarni ko’ring.
• Spontan  moslashuvchanlik . Bir fikrdan boshqasiga o’tish qobiliyati. Turli ma’lumotlarni yarating. Turli xil bog’liq bo’lmagan vaziyatlarda o’z-o’zidan g’oyalar paydo bo’ladi.
• Evristika
• Bundan tashqari, evristika ijodiy fikrlashning mulkiga aylanadi . Muammoni yechishning evristik usuli hech qanday an’anaviy usulni o’z ichiga olmaydi. Bu naqshni buzish yoki o’zgartirish. Muammoni hal qiladigan yangi vaziyatni o’ylab topish uchun umumiy qabul qilingan doiradan tashqariga chiqish kerak. Yechimni izlash, qoida tariqasida, uning yechimi haqida to’liq ma’lumotsiz amalga oshiriladi va aniq harakatlar algoritmiga ega emas. Bunday muammolar sezgi, natijani kutish va ichki yorug’lik hissi (tushunish) yordamida hal qilinadi.
• Ijodiy yondashuvni talab qiladigan bunday muammolarni qanday hal qilasiz? Birinchidan, muammo bo’yicha barcha mavjud ma’lumotlar yig’iladi. Keyinchalik ishlab chiqish, so’ngra nazariyalar va tafakkurning rivojlanishi. Ko’pincha muammoni hal qilish uchun birinchi urinishlar chiziqli mantiq va oqilona tushuntirishlarga asoslanadi. Lekin ular kerakli javobni bermaydilar. Shundan so’ng ma’lumot ong ostiga bostiriladigan inkubatsiya davri keladi. Miyaning qizg’in faoliyatidan biroz tanaffusdan so’ng, kerakli javobning aqlga kelishi uchun vaqt kerak bo’ladi. Ba’zan fikrlarni boshqa faoliyatga o’tkazish kerak.