Psixologiya sohasida ko’plab kashfiyotlar tajribalar orqali amalga oshirildi. Ulardan ba’zilari insonparvar bo’lib, inson ruhiyatiga salbiy ta’sir ko’rsatmaydi, boshqalari esa shafqatsizligi bilan dahshatli. Ushbu materialdan siz bir vaqtlar dunyoni larzaga keltirgan tajribalar haqida ko’proq bilib olasiz.

Ikkalasi ham oq

Ushbu tajribada to’rtta bola ishtirok etdi, ulardan biri mavzu edi. Stolga ikkita raqam qo’yilgan – oq va qora. Uch nafar ishtirokchi va tadqiqot olib borgan tadqiqotchi ikkala raqam ham oq rangda ekanligi haqida fikr bildirdi. Ko’pchilik sub’ektlar rozi bo’lishdi. Ammo qora figurani olishni so’rashganda, bola bir lahza oldin ikkala raqam ham bir xil rangda ekanligiga ishonch hosil qilgan bo’lsa ham, talab qilingan narsani to’liq bajardi.

Kattalar bilan o’tkazilgan bir xil tajriba shunga o’xshash natijalarni ko’rsatdi.

Fikrlarni o’qish mumkinmi?

Har birimiz o’z ongimiz tashqi ta’sirlardan mutlaqo himoyalanganligiga aminmiz. Hech kim bizning fikrlarimizni o’qiy olmaydi, his-tuyg’ularimizni tushuna olmaydi, chunki ular faqat bizga tegishli. Ammo qal’a haqiqatan ham bo’lib bo’lmasmi?

1999 yilda taniqli nevrolog Yang Dan eksperiment o’tkazdi, uning natijasi miyaning ishlashi kompyuter jarayonlaridan farq qilmasligiga ishonish edi. Tegishli “kirish kaliti” ni (miya kodlash) bilish, siz odamning nima haqida o’ylayotganini osongina aniqlashingiz mumkin.

Olimning sinov predmeti mushuk edi. U hayvonni stolga o’rnatdi va miyaning vizual kirishni qayta ishlaydigan qismiga elektrodlar qo’ydi. Mushukga turli suratlar ko’rsatildi. Elektrodlarning maqsadi miya neyronlarining faolligini qayd etish edi.

Natijada, kompyuter elektrodlardan ma’lumot oldi, elektr impulslarini haqiqiy tasvirlarga aylantirdi va mushuk ekranda ko’rgan narsani aniq ko’rsatdi.

Hujum va uning guvohlari

Bir kuni o’qituvchi talabalar bilan qiziqarli eksperiment o’tkazishga qaror qildi va bundan oldin tinglovchilarni hatto voqealar guvohlari ham har doim ham buzilmagan shaklda ma’lumot bermasligi haqida ogohlantirdi. Shu so‘zlar bilan ma’ruza yakunlandi. Xonaga qurollangan odamlar kirib kelishdi. Ba’zilar o’q ochdi, boshqalari o’qituvchini o’zlari bilan olib ketishdi. Talabalar oldida qisqacha spektakl namoyish etildi.

Sinfga qaytib, o’qituvchi talabalardan voqeani tasvirlashni so’radi. Javoblar ko’pincha bir-biriga zid edi. Ular jinoyatchilarning tashqi ko‘rinishi, soni va qurollarini muhokama qilishdi. Bir talaba hatto bosqinchilardan birini bilishini ishonch bilan aytdi. Uning fikricha, u o’sha kuni universitetda navbatchilik qilgan politsiyachi.

Bobo qo’g’irchoq

Shaxsiy xususiyatlar va ruhiy jarayonlarga ko’proq genetik yoki ijtimoiy omillar ta’sir qiladimi yoki yo’qligini aniqlashga qaratilgan tadqiqot doirasida Albert Bandura Bobo qo’g’irchog’i bilan tajriba o’tkazdi. Sud jarayonida bolalarning uch guruhi ishtirok etdi. Birinchi guruh a’zolariga katta yoshli odamning o‘yinchoqni masxara qilayotgani va tajovuzkorligini ko‘rsatayotgan videosi namoyish etildi. Sinov sub’ektlarining ikkinchi jamoasiga oddiygina qo’g’irchoq bilan o’ynayotgan odamning videosi namoyish etildi. Uchinchi guruh nazorat guruhiga aylandi va shuning uchun ularga hech narsa ko’rsatilmadi.

Videoni tomosha qilgandan so‘ng, bolalar ularni qo‘g‘irchoq kutib turgan xonaga jo‘natishdi. Nazorat segmenti a’zolari o’z o’rnida qoldi. Tadqiqot natijasida Bandura kattalardagi tajovuzkor xulq-atvorni ko’rgan bolalar, aksariyat hollarda buni ko’rsatishini aniqladi. Qo’g’irchoqning qo’rqitishini kuzatmagan bolalar hech qanday salbiy ko’rsatmadi. Bundan tashqari, bolalar shafqatsiz odam bo’lgan videoni tomosha qilgandan keyin yanada tajovuzkor bo’lishdi. Qizlar misolida genderga bog’liqlik ham paydo bo’ldi. Olim kattalarning xatti-harakatlari bolalarning xatti-harakatlari stereotiplarining shakllanishiga bevosita ta’sir qiladi, degan xulosaga keldi.