Lev Vygotskiy – pedagogika va psixologiyani birinchi bo’lib bog’lagan, shuningdek, bolalar rivojlanishining xususiyatlarini o’rgangan sovet psixologi. U refleksologiyadan uzoqlashishga harakat qildi va shaxsning ongli shakllanishi bilan qiziqdi, aqliy jarayonlarni inson ichida emas, balki tashqi dunyo bilan o’zaro munosabatda tushuntirishni qidirdi.

  1. «Inson faoliyati bug’lanmaydi, uning mahsuli bo’lib yo’qolmaydi; unda faqat harakat shaklidan borliq yoki ob’ektivlik shakliga o’tadi».
  2. “Bolaga hech qachon ko’rilmagan narsalar faqat o’tmishda mustahkam o’rnashganida kerak bo’ladi.”
  3. “Aslida, psixologiya bizga har qadamda ikkita harakat tashqi ko’rinishda bir xil bo’lishi mumkinligini o’rgatadi, ammo kelib chiqishi, mohiyati, tabiati bilan ular bir-biridan tubdan farq qilishi mumkin.”
  4. “Badiiy tuyg’u aqlning qizg’in mehnatini talab qiladi.”
  5. “Shunday qilib, biz o’z xatti-harakatlarimiz jarayonlariga qasddan aralashganimizda, bu faqat tashqi tabiat qonunlariga ko’ra sodir bo’lishi mumkin bo’lganidek, bu jarayonlar o’z tabiiy yo’nalishida bo’ysunadigan qonunlarga muvofiq amalga oshiriladi. uni o’zgartiring va uni bizning maqsadlarimizga bo’ysundiring “
  6. “Elektr toki nafaqat momaqaldiroq va ko’zni qamashtiruvchi chaqmoq bo’lgan joyda, balki fonarning lampochkasida ham ishlaydi va namoyon bo’lganidek, ijod nafaqat buyuk tarixiy asarlar yaratgan joyda, balki hamma joyda mavjud bo’ladi. Inson bu yangi narsa daholar ijodi bilan solishtirganda qanchalik kichik bo‘lib ko‘rinmasin, yangi narsani tasavvur qiladi, birlashtiradi, o‘zgartiradi va yaratadi”.
  7. “Bunday sharoitda madaniyat shu paytgacha yaratgan eng yuksak tiplardan ustun turadigan yangi tipdagi shaxs yaratiladi, deb taxmin qilishga haqqimiz yo’qmi? Agar xohlasangiz, u supermen bo’ladi, lekin u bundan mustasno emas, lekin qoida shundaki, u qo’shnilariga emas, balki ota-bobolariga nisbatan supermen bo’ladi.
  8. “Avtomatik aktning bajarilishi bizning ongimizga hech qanday vazifa bermaydi. Hech qanday qiyinchilik zarurat yo’qligini va shuning uchun ongning yo’qligini anglatadi.”
  9. “Faqat butun insoniyatni ijtimoiy hayotda eng yuqori pog‘onaga ko‘tarish, faqat butun insoniyatni ozod qilishgina yangi tipdagi odamning paydo bo‘lishiga yo‘ldir. Biroq, inson xulq-atvoridagi bu o’zgarish, inson shaxsiyatining o’zgarishi muqarrar ravishda insonning keyingi evolyutsiyasiga va insonning biologik tipining qayta tiklanishiga olib kelishi kerak.
  10. “Birovning fikrini haqiqiy va to’liq tushunish, uning ta’sirchan, affektiv-ixtiyoriy asosini ochib bergandagina mumkin bo’ladi.”