Qora-oq fikrlashga moyil ota-onalar farzandlarini COVID-19 ga qarshi emlash ehtimoli kamroq.

Uch yil oldin, 2020 yilning boshida, COVID-19 global pandemiyasi boshlandi. Unga qarshi emlash yoki davo yo’qligi sababli, dunyoning ko’plab mamlakatlari qattiq blokirovka choralarini ko’rish orqali uning tez tarqalishini sekinlashtirishga harakat qilishdi. Vaktsinalar bir yildan kamroq vaqt o’tgach paydo bo’ldi, ammo vaktsina ishlab chiqarish kuchayib borar ekan, hukumatlar birinchi bo’lib emlanadigan ustuvor guruhlar to’g’risida qaror qabul qilishlari kerak edi.

Ko’pincha COVID-19 bilan kasallangan bolalarda kasallikning engil alomatlari bor edi va shuning uchun emlash uchun ustuvor ahamiyatga ega emas edi. Biroq, sog’liqni saqlash idoralari tez orada COVID-19 infektsiyasini to’xtatishning yagona yo’li barchani kasallikka qarshi immunitetga aylantirish ekanligini tushunishdi. Buning eng samarali usuli emlash edi.

Hatto bolalarda ham og’ir alomatlari bo’lgan holatlar ulushi hali ham 1% dan 8% gacha bo’lgan, bu esa COVID-19 ni ushbu populyatsiyada salomatlik uchun jiddiy xavfga aylantirgan. Bundan tashqari, ba’zi bolalar boshqa kasalliklar tufayli COVID-19 uchun yuqori xavf guruhiga kiradi va ular kasallikni kasallikning og’ir oqibatlari xavfi ancha yuqori bo’lgan kattalarga yuqtirishlari mumkin.

Shunga qaramay, ko’plab ota-onalar vaktsina mavjud bo’lganda, o’z farzandlarini COVID-19 ga qarshi emlamaslikka qaror qilishdi. Aftidan, bolalar va jamoat salomatligi manfaatlariga zid bo’lgan, lekin ota-onalarning sog’lig’ini saqlash manfaatlariga zid bo’lgan bunday xatti-harakatlar ko’plab tadqiqotchilarning e’tiborini tortdi.

Paola Iannello va uning hamkasblari ota-onalarning farzandlarini COVID-19 ga qarshi emlanishiga salbiy munosabatda boʻlgan fitna nazariyasi va absolyutistik fikrlashning rolini oʻrganmoqchi boʻldi. Absolutistik tafakkur – mutlaq qarama-qarshiliklar nuqtai nazaridan fikrlashga moyillik – oq-qora, dunyoni yaxshi va yomonga, ha va yo’q, hech qanday nuanslarsiz ajratish. Bunday fikrlash odatda “hech qachon”, “har doim”, “to’liq” kabi mutlaq so’zlar yordamida bildiriladi. Bu ovqatlanish buzilishi, affektiv buzilishlar va boshqa ba’zi ruhiy kasalliklar tashxisi qo’yilgan odamlarda keng tarqalgan, ammo ular uchun istisno emas.

Shu maqsadda tadqiqotchilar 5 yoshdan 11 yoshgacha bo‘lgan bolalarning 415 nafar ota-onasini o‘rganishdi. Bolalardan COVID-19 vaktsinasini olish huquqiga ega bo’lishlari kerak edi, ya’ni ularda COVID-19 ga qarshi emlash tavsiya etilmaydigan hech qanday tibbiy holat bo’lmasligi kerak edi. Barcha ishtirokchilar Italiyadan edi, garchi mamlakatning turli mintaqalaridan jalb qilingan bo’lsalar ham.

Ma’lumotlar 2021-yilning 3-10-dekabr kunlari, Italiyada bolalarni emlash dastlabki bosqichlarida to’plangan. Tadqiqotchilar ishtirokchilar, ularning farzandlari haqida sosyodemografik ma’lumotlarni to’plashdi va ulardan vaktsinalar haqida ma’lumot to’plash uchun odatda foydalanadigan manbalarni ko’rsatishni so’rashdi. Shuningdek, ulardan farzandlari emlanadimi yoki yo‘qmi, deb so‘ralgan.

Bundan tashqari, ishtirokchilar COVID-19 vaktsinalariga salbiy munosabat, COVID-19 tarqalishidan xavotir (COVID-19 tashvish shkalasi), noaniqlikka munosabat (Axloqiy absolutizm/noaniqlik shkalasidan ko’p o’lchovli munosabatdan bo’linish shkalasi) baholashni yakunladilar. ) va fitna e’tiqodlari (Umumiy fitnachi e’tiqodlar shkalasi).

Barcha namunadagi ota-onalarning 35,9 foizi o’z farzandlarini COVID-19 ga qarshi emlashlarini aytdilar. Taxminan 20% buni qilmayman, 43,4% esa bilmayman deb javob bergan. Otalar onalarga nisbatan ko’proq farzandlarini emlashga qaror qildilar – farzandlarini emlashlarini aytgan ota-onalarning 60,4 foizi otalar, emlashga qarshi ekanligini bildirgan ota-onalarning 60,5 foizi onalar edi.

Yosh bolalarning ota-onalari ularni emlashdan ko’ra ikkilanishgan. Emlangan ota-onalar ham o’z farzandlarini emlash ehtimoli ko’proq bo’lgan, emlanmagan ota-onalarning katta qismi (92,1%) esa o’z farzandlarini emlamasliklarini bildirishgan. Ko’proq ma’lumotli ishtirokchilar o’z farzandlarini emlashga qarshi bo’lish ehtimoli kamroq edi.

Tadqiqotchilar absolyutistik fikrlash va COVD-19 vaktsinalariga salbiy munosabat o’rtasidagi bog’liqlik fitna e’tiqodlari orqali erishiladi deb taxmin qiladigan statistik modelni sinab ko’rdi. Natijalar ushbu omillar o’rtasidagi bunday bog’liqlik haqiqatan ham mumkinligini tasdiqladi.

Tadqiqot vaktsinalarga bo’lgan munosabat ortidagi psixologik jarayonlar haqidagi ilmiy bilimlarga hissa qo’shadi. Biroq, u ham e’tiborga olinishi kerak bo’lgan cheklovlarga ega. Ta’kidlash joizki, tadqiqot dizayni hech qanday sabab-ta’sir xulosalariga yo’l qo’ymaydi. Bundan tashqari, tadqiqot COVID-19 ga qarshi vaktsinalar hali ham yangilik bo’lgan bir vaqtda o’tkazildi. Vaktsinalar bir muncha vaqt qo’llanilgandan keyin va odamlar ular bilan tanish bo’lgandan keyin natijalar boshqacha bo’lishi mumkin.