Aleksandr Olimpievich Buxanovskiyning qizi, afsonalarni yo’q qiladi, taxminlarni tasdiqlaydi va ilmiy nazariyalarni rad etadi. Aynan u Chikatilodagi manyakni tanidi va uni sodir etgan jinoyatlarini tan olishga olib keldi va shu bilan bo’lajak qurbonlarning hayotini saqlab qoldi. O’shandan beri Chikatilo nomi uy nomiga aylandi: manyak, sadist, shafqatsiz qotil, buzuq.

MANIAKLAR KIMLAR: ANTIJTIMOIY BUZILIKLI YOVUZ DHOHI YOKI RUHAN KASAL ODAMLAR? 

Pul yoki rashk tufayli jinoyat qiladigan qotillardan farqli o’laroq, “chicatils” o’z qurbonlarini (va ba’zan ikkalasini ham) oldindan yozilgan qonli ssenariyga ko’ra ataylab o’ldiradi yoki zo’rlaydi. Ular buni bir necha marta qilishadi, lekin bir xil uslub bilan bir qator shafqatsiz qotilliklarni sodir etishadi.

Ko’pincha manyakning do’stlari va qarindoshlari iborani eshitishadi: “Men hech qachon o’ylamagan bo’lardim …” Shunday qilib, Chikatiloning rafiqasi erining ketma-ket qotil ekanligidan uzoq vaqt hayratda qoldi. “Men uni kvartira bo’ylab supurgi bilan quvdim va siz menga 80 kishini o’ldirganini aytasiz”, dedi u. 

Agar manyaklar qo’lga olinsa, ular qanday qilib aqlli ravishda qochishni bilishadi. Bundan tashqari, ular ruhiy kasalliklar mavjudligiga qaramay, deyarli har doim aqli raso deb tan olinadi. Bu miyaning qanday o’ziga xos xususiyati: hamma narsadan aniq xabardor bo’lish, manipulyatsiya qila olish, lekin ayni paytda ruhiy shaxsning buzilishi?

Olga Aleksandrovnaning tushuntirishicha, manyaklar – bu sadistik shaxsiyat buzilishidan aziyat chekadigan odamlar. Ular, shuningdek, jinsiy imtiyozlarning bir nechta buzilishiga ega bo’lishi mumkin. Ammo sadizm hali ham asosiy bo’lib qolmoqda . Va bular yovuz daholar emas, balki ruhiy kasalliklarga duchor bo’lgan va kasallik ta’sirida shafqatsiz munosabatda bo’lgan odamlardir. Manyaklar oddiy aqlga ega bo’lishi mumkin, chunki ruhiy kasal odam zaif fikrli bo’lishi shart emas.

SHUQUMLIKGA TOQIMLILIK

“Buni tushunish uchun siz alkogol yoki giyohvandni tasavvur qilishingiz kerak”, deb davom etadi psixiatr. Ular aqliy zaif emas. Giyohvandlik bilan og’rigan odam uchun psixofaol moddalarga bo’lgan patologik ishtiyoqni nazorat qilish qiyin. Manyaklar ham shunday, ular o’zlarining xatti-harakatlari noto’g’ri va jinoiy jazoga tortilishini, shuningdek, boshqalarga va o’zlariga zarar etkazishini tushunishlari va tushunishlari mumkin emas. Ular hali ham ov qiladilar, o’lja topadilar va o’ldiradilar. 

Ammo bu yuk bilan yashash qiyin, shuning uchun psixika bahona topadi. Masalan, jamiyatni “iflos” ayollardan tozalash g’oyasi. Pedofillar o’z harakatlarini bolalarga g’amxo’rlik va muhabbat bilan tushuntiradilar. Aleksandr Olimpievich Buxanovskiy psixologik himoyaning ushbu shaklini “afsonalashtirish” deb atadi. 

MANIAKLAR TUG’ILGANMI YOKI BO’LGANMI?

Shvetsiyalik olimlar zo’ravonlik tendentsiyasiga “jangchi geni” mutatsiyasi yoki xalq orasida “qotil gen” ning mutatsiyasi ta’sir qilishini aniqlashdi va amerikalik olimlar buni tasdiqlashdi . Uning giyohvandlik, spirtli ichimliklar, shuningdek, bolalik davridagi psixologik va jismoniy zo’ravonlik bilan birgalikda o’zgarishi shafqatsizlikka moyillikni oshiradi, degan taxmin mavjud. 

Olga Aleksandrovna “jangchi gen” ga ishonmaydi. U bu taxminni ko’rib chiqadi va hayratda qoladi: “Biz hali ham aniq irsiy moyillik bilan genetik kasallik hisoblangan Altsgeymer kasalligining genini aniqlay olmaymiz. Va tajovuz geni darhol shu tarzda aniqlanishiga shubha qilaman. Bugungi kunga qadar miyadagi bir qator degenerativ jarayonlarning genetik tabiati bo’yicha aniq javob topilmadi.

Manyaklar tug’iladimi yoki tug’iladimi, degan savolga psixiatr bu haqda aniq gapirish mumkin emas, deb javob beradi. “Biz bu masalaga biroz kengroq qarashimiz kerak. Biz ruhiy kasalliklarda tajovuzkorlik va sadizmning paydo bo’lishiga ruhiy kasalliklar rivojlanishining biopsixososyal modeli nuqtai nazaridan qaraymiz: biologik (miya xususiyatlari), shaxsiy moyillik va ijtimoiy omillar.