Ushbu maqolada biz sog’lom fikr nima ekanligini, u qaerdan paydo bo’lganini va nima uchun kerakligini muhokama qilamiz, shuningdek, psixologik sohadagi paradokslarni va ular hayot sifatini yaxshilashga qanday yordam berishini muhokama qilamiz.

Nima uchun va qanday harakat qilamiz

Boshlash uchun, umuman olganda, inson faoliyati haqida bir necha so’z. Bizning barcha xatti-harakatlarimiz haqiqatga moslashishdir. Biologik ehtiyojlar (himoya, ko’payish, ovqatlanish) bizni moslashishga undaydi, motivatsiya yaratadi. Boshqa barcha “yuqori” ehtiyojlar qandaydir tarzda biologik deb ataladi.

Moslashish uchun biz kognitiv xaritalarni yaratamiz – modellar sxemalar bo‘lib, ular asosida biz xohlagan narsani olishni rejalashtirmoqdamiz. Bu xaritalar xayoliy va haqiqatga deyarli mos kelmaydi, lekin biz ular mutlaqohaqiqiydek yashaymiz.

Biz ijtimoiy hayvonlar bo’lganimiz sababli, biz kognitiv xaritalarimizni yaratish uchun xuddi shu bilimlardan foydalanib, guruhlarga bo’linishni, bilim to’plashni va atrof-muhit bilan birgalikda kurashishni afzal ko’ramiz. Evolyutsion tarzda, bu xatti-harakat omon qolishga hissa qo’shdi va endi biz hammamiz shunday kollektivmiz, biz bir-birimizga qaraymiz, bir-birimizni ushlab turamiz va jismoniy va ruhiy jihatdan yo’qotishdan qo’rqamiz.

Sog’lom fikr – bu nima?

Mana, sog‘lom fikr deb ataladigan narsaga keldik. Biz ushbu kontseptsiyadan nima qilish kerakligini va qanday tanlov qilishni, eng maqbul va pragmatik bo’lishini ko’rsatish uchun foydalanamiz. Ma’lum bo‘lishicha, sog‘lom fikrstandart yechimlar uchun tayyor kognitiv xaritalar to‘plamidir.Qiziqarli fakt – ingliz tilida so’zlashuvchi muhitda xuddi shu tushuncha 

sog’lom ma’no, ya’ni “umumiy/umumiy ma’no” deb ataladi. nazarimda ko’rinish ayniqsa qiziq.

Boshqa tomondan (bu har doim ham aniq emas), ko’pchilik tomonidan bajariladigan bu “umumiy yoki sog’lom fikr” ba’zan umuman aql bovar qilmaydi. Atrof-muhitdan juda ko’p ma’lumot mavjud va aholining past foizi uni tanqidiy baholashga qodir. Shu munosabat bilan jamoatchilik fikri stereotiplar, noto’g’ri qarashlar, yorliqlar va boshqa noto’g’ri tushunchalarga to’la. pluginlarumumlashtirish, tasdiqlash tarafkashligi, dixotomiya va izohlash amal qiladi.

Natijada, sizning atrofingizdagi odamlarning fikrlash tarzi va umuman sizning ichingizda qandaydir sezgi ko’rinishida mavjud bo’lishi butunlay noto’g’ri bo’lishi mumkin. Demak, ma’noning “sog‘lomligi” uning tarqalish kengligi bilan emas, balki praksis bilan belgilanadi va har bir fikr, g‘oya va xatti-harakat tahlil qilinishi kerak.

Xulosa

1️⃣ Bizga kerak bo’lgan narsani olish uchun biz vaziyatni modellashtiramiz (ongli ravishda emas) va o’z vazifamizni rejalashtiramiz (faoliyat shart emas – harakatsizlik ham harakatdir).

2️⃣ Modellar haqiqatga mos kelishi yoki mos kelmasligi mumkin, shuning uchun ba’zida biz xohlagan narsamizga erishamiz (va model o’zgarmasdir), ba’zida esa bunga erisha olmaymiz (va hafsalamiz pir bo’ladi).

3️⃣ Jamiyat turimizning omon qolishini ta’minlaganligi sababli, biz ijtimoiy modellar = samarali modellar deb o’ylashga o’rganib qolganmiz va biz boshqalar o’ylagan va qilgandek qilishimiz kerak.

Paradokslar

Paradoks – barqaror sxema, g’oya va boshqalardan ajralib turadigan har qanday narsa.

Paradoksal faoliyat – bu “umumiy” aqlga, ijtimoiy g’oyalarga va umuman ichak hissiyotiga zid bo’lgan faoliyat.

Keling, taniqli (hali tor doirada bo’lsa ham) paradokslarning bir nechta ajoyib misollarini ko’rib chiqaylik (formula muallifga tegishli, men eng yuqori haqiqatni da’vo qilmayman):

1️⃣ Bo‘sh vaqt paradoksu (qanchalik ko‘p reja bo‘lsa, shuncha ko‘p bo‘sh vaqt< a i=4>

Dastlab, agar siz hayotingizga tartib-intizomni joriy qilsangiz va kuningizni rejalashtirsangiz, o’zingizni yomonlikka olib ketasiz va nafas olishga vaqtingiz bo’lmaydi. Aslida, hech narsa yaxshi reja kabi shaxsiy vaqtni bo’shatadi. Ishlaydiganlar vaqt chegarasi bo’lmaganlarga qaraganda yaxshiroq dam olishadi va dam olishadi.

2️⃣ Ish vaqti paradoksi (muammoni hal qilish uchun qancha ko‘p vaqt ajratsak, shuncha ko‘p vaqt ajratiladi. sarflaymiz

Parkinsonning asosiy qonuni. Belgilangan muddatlar mutlaqo zarur, chunki ular funktsional tashvish tug’diradi va harakatni rag’batlantiradi, LEKIN muddat juda qisqa vaqt ichida belgilanishi kerak. Vazifani “qiyin va murakkab” deb belgilash va butun kunni unga bag’ishlash orqali siz kontekstni formatlaysiz va o’zingizni “murakkab” vazifani hal qilish uchun uzoq vaqt talab qiladigan dasturlashtirasiz, vaqtni behuda sarflaysiz va sizning ichki perfektsionistingiz vahshiy yurishiga imkon beradi. Bunday qilish kerak emas 🙂

3️⃣ Mas’uliyat paradoksu (mas’uliyat qanchalik ko’p bo’lsa, shunchalik baxtli bo’lasiz )

Go’yo mas’uliyatni o’z zimmasiga olish dahshatli harakat bo’lib, sizni o’zingizni zaiflashtirishga, vaqtingizni cheklashga va keraksiz narsalarga e’tibor berishga majbur qiladi. Aslida, vaziyat har doim teskari bo’ladi – siz qanchalik ko’p mas’uliyatni o’z zimmangizga olasiz (agar bu mas’uliyat sizning qadriyatlaringiz, dunyo va undagi sizning umumiy rasmingiz doirasida bo’lsa), hayotingiz shunchalik mazmunli bo’ladi va qanchalik ma’noli bo’lsa, o’zingizni shunchalik zarur, muhim va baxtli his qilasiz.

4️⃣ Boshqaruv paradoksi (nazorat qancha kam bo‘lsa, boshqaruv shunchalik katta bo‘ladi )

Bir qarashda, siz bilan sodir bo’layotgan hamma narsani bevosita nazorat qilish va har daqiqada hushyorlik chuqur natijalarga erishish imkonini beradigandek tuyuladi. Aslida, bu juda noto’g’ri – bu nazorat illyuziyasi. Samarali nazorat va real boshqaruv cheklangan va oldindan belgilangan formatda fikr-mulohazalarni baholashdan iborat. Boshqarish formatini cheklash orqali siz tizimning o’zini o’zi boshqarishini ta’minlaysiz, tashvishlarni kamaytirasiz va natijada samaradorlikka erishasiz.

5️⃣ Qo’rquv paradoksu (qanchalik qo’rqqan bo’lsak, shunchalik aniqroq bo’lishimiz kerak. buni bajaring )

Qo’rquv jismoniy yoki ruhiy salomatligimiz uchun xavf haqida ogohlantiruvchi asosiy tuyg’ulardan biridir. Agar ob’ektiv sabablarga ko’ra paydo bo’lgan oqilona qo’rquv haqiqiy sovg’a bo’lsa (bu bizning turimizga omon qolishga yordam bergan), unda irratsional qo’rquv bizning do’zaximiz uchun javobgardir, chunki u bizni cheklaydi va illyuziyalar qafasida saqlaydi. Bizning qo’rquvlarimiz dunyoning hali o’rganilmagan xaritasidagi nuqtalar bo’lib, ular aslida bizning yashirin intilishlarimizni aks ettiradi.