Muallifdan: fikr-mulohazalardan xursand bo’laman

Klod Shtayner tasnifiga ko’ra, insonning o’ziga va boshqalarga bo’lgan munosabatining oddiy stsenariylarining 4 modelini ajratish mumkin:

1. Men yaxshiman, boshqalari yaxshi – “rivojlanayotgan odam” stsenariysi. Asosiy retsept “yashang va xursand bo’ling!”Asl ssenariy “men yashayman va xursand bo’laman”. Bu odamlar hayot tomonidan taklif qilingan sharoitlar ostida o’zlarini ekologik jihatdan o’zgartiradilar.
2. Men yaxshi emasman, boshqalari yaxshi-aholining 80% uchun odatiy stsenariy. Asosiy “bo’lma” buyrug’i . Asl “sevgisiz” stsenariysi, chiqish eshigi o’z joniga qasd qilishdir. Bu, albatta, o’z joniga qasd qilish emas, balki hayotni jismonan tugatish usuli sifatida, ko’pincha bu jarayon vaqt o’tishi bilan davom etadi, moslashishning halokatli usullaridan iborat: alkogolizm, giyohvandlik, har qanday giyohvandlik, shu jumladan kasalliklar, tashqi salbiy omillar.inson jismonan ta’sir qila olmaydi (masalan, siyosat).
3. Men yaxshiman, boshqalar yaxshi emas – asosiy xabar – ” yaqinlashmang “asl stsenariy – ” his-tuyg’ularsiz”, chiqish eshigi qotillikdir. Bu odamlar boshqalarni jismonan hayotdan mahrum qilishlari shart emas. Variantlar juda ko’p: uydagi zulm, zolim rahbar, yo’l tajovuzkorligi, “siz mendan yomonroqsiz”pozitsiyasining har qanday namoyon bo’lishi.
4. Men yaxshi emasman, boshqalar yaxshi emas. Asosiy xabar “aql foydasiz”. Asl stsenariy “aqldan ozgan”, chiqish eshigi aqldan ozgan. Shunga qaramay, odam jamiyatdan yopilishi/ajratilishi va tibbiy jihatdan “tuzatilishi”shart emas. Bu, shuningdek, o’z muammolarini hal qila olmaslik/istamaslik, butun umri davomida boshqalarning fikrini tinglash zarurati bilan namoyon bo’lishi mumkin. Bu odamlar uysizlar va “firibgarlar” qurbonlari armiyasini to’ldirmoqdalar.

Sizga shuni eslatib o’tamanki, odatda bir-biri bilan har qanday o’zaro ta’sirda odam, birinchi navbatda, o’zaro ta’sirning ob’ekt yoki subyektiv usulini tanlaydi. Ularning orasidagi farq aniq: ob’ekt yondashuvi bilan “odam menga qanday foyda keltirishi yoki u qanday xavfli bo’lishi mumkin” degan munosabat ustunlik qiladi va sub’ektiv munosabatlar bilan shaxsiy qiziqish birinchi o’rinda turadi.

Ob’ekt aloqasidan sub’ektga o’tish bosqichlari/bosqichlari:
manipulyatsiya
hukmronlik
raqobat
hamkorlik
Hamdo’stlik
yaqinlik

Birinchi uchta nuqta ob’ekt yondashuviga tegishli, mos ravishda ikkinchi uchlik — subyektiv munosabatlarning bosqichlari/usullari. Shubhasiz, munosabatlarni izchil qurish va rivojlantirish, bir bosqichdan ikkinchisiga o’tish ekologik jihatdan qulaydir. Axir, agar, masalan, tanishish darhol yaqinlik bilan boshlangan bo’lsa, unda ko’pincha munosabatlarning o’zi tezda boshi berk ko’chaga kiradi, ular faqat rivojlanish uchun hech qanday joyga ega emaslar.

Hech kimga sir emaski, erta bolalikdan kattalar dunyosiga moslashib, bolalar manipulyatsiya qilishni o’rganadilar. Hech bo’lmaganda, ular atrofdagi har qanday injiqliklarni qanday qilib katta zavq bilan bajarishga majbur qilishlarini eslang. Va agar bir vaqtning o’zida, masalan, potdan foydalanishni o’rganish jarayoni davom etsa!.. Bunday paytlarda kattalar chegaralarni belgilashi, o’z vaqtida ” to’xta!». Bolalarning uy vazifalari ularga berilishi kerak, ularni bajarish/bajarmaslik shartsiz sevgi miqdoriga ta’sir qilmasligi kerak.
Keyin, jamoaga, masalan, bolalar bog’chasiga yoki maktabga, so’ngra ish/xizmatga kirib, ham mavzu, ham ob’ekt aloqasi ko’nikmalariga ega bo’lgan odam moslashishi ancha osonlashadi, shuning uchun uning ijtimoiylashuvi yanada ekologik jihatdan amalga oshiriladi.
Agar bolaligida odam o’zining shaxsiy hayotiy tajribasini shakllantirib, barcha bosqichlarni ozgina shikast etkazish imkoniyatiga ega bo’lmasa, agar oilada iliq ishonch munosabatlari bo’lmasa, agar u shunchaki sevilmagan bo’lsa, unda ko’pincha kattalar hayotida muammolar paydo bo’ladi va bu dunyoda o’z ehtiyojlari va ahamiyatini anglash bilan, va natijada, oilaviy, do’stona, sheriklik va boshqa turdagi munosabatlarni yaratish.

Hissiy-hissiy intellekt (echi) kabi tushuncha uzoq vaqtdan beri muomalaga kiritilgan. Usiz, odam qanchalik ma’lumotli bo’lmasin, ma’lum bo’lishicha, bilim faqat “bo’sh boshga silkitilgan aqlli kitoblarning changidir”. Axir, bilish etarli emas, hayot sifatini yaxshilash uchun bilimingizni qo’llash muhimdir. Aytgancha, integral neyroprogrammada bir qator psixotexnologiyalar mavjud bo’lib, ular odamga nafaqat o’z echi darajasini anglash, balki sezilarli darajada oshirish imkonini beradi.

Amalda, siz ko’pincha mijozlar o’zlarining muammolarini tavsiflab, boshqalarga nisbatan “kerak/kerak”so’zini ishlatishlariga duch kelasiz. Va er-xotinlar, xo’jayin, bo’ysunuvchilar, bolalar, ota-onalar, hukmdorlar, qo’shnilar va boshqalar haqida. Va boshqalarning xatti-harakati/pozitsiyasi kutilganlarga mos kelmasa, bu allaqachon ziddiyat.
Keling, ushbu “Solih” (ko’pchilikning fikriga ko’ra) g’azabni nima qo’zg’atayotganini aniqlaylik.

Bu erda Karpman uchburchagining inson xatti-harakatlarida qaysi rollari ustunligini ko’rib chiqish kerak. Ma’lumki, biz bu dunyoni, odamlarni va o’z hayotimizni yaxshi/yomon, to’g’ri/noto’g’ri, oq/qora pozitsiyadan idrok etayotganimizda, sub’ektiv o’zaro ta’sir kabi hashamatga ega bo’lish biz uchun qiyin. (Ajralishlar shunchalik ko’pki, hamma haqiqiy yaqinlikni xohlaydi, lekin ko’pchilik birgalikda hayotni foyda va foyda nuqtai nazaridan boshlaydimi?).
Shunday qilib, Karpman uchburchagi uchta holatni tasvirlaydi: jabrlanuvchi, ta’qibchi, qutqaruvchi. Bundan tashqari, rollarni taqsimlash uchun ikki kishi etarli. Va uchta vaziyat modelining har birining orqasida taniqli “ikkinchi darajali foyda”mavjud. Masalan, alkogolli er, ijtimoiy qo’llab — quvvatlash va hamdardlik oladigan jabrlanuvchi xotin. Ammo jabrlanuvchiga shikoyat qilishni boshlash, yordam so’rash kerak, chunki u allaqachon tinglovchiga sezilmasdan jabrlanuvchiga aylanadi va u ta’qibchi, ammo qanday qilib hamma baxtsiz odamlarga yordam berishi kerak!..
Yoki yana bir misol: ona o’g’liga/qiziga g’amxo’rlik qiladi, shafqatsiz dunyoning qiyinchiliklari va qiyinchiliklaridan himoya qiladi. Va bola uzoq vaqt o’sganligi, unga shunchaki ulg’ayish va oilasini qurish uchun imkoniyat berilmasligi muhim emas. Va tanlanganlarning barchasi noloyiqdir… Onani nima boshqaradi? Yolg’iz qolish tashvishi yoki qo’rquvi va hayotingizni boshlashning muqarrarligi? Voyaga etgan (va ko’pincha hatto qarigan) bola jabrlanuvchidan o’zining sobiq qutqaruvchisi uchun ta’qibchiga aylanadi.
Aytgancha, deyarli har doim, agar inson ijtimoiy jihatdan jabrlanuvchi bo’lsa, unda psixologik jihatdan u ta’qibchi. Va aksincha.

Va endi biz 2 va 2 ni qo’shamiz. Jabrlanuvchining rolini kim tez-tez tanlaydi? To’g’ri, kimning asosiy stsenariysi men -, Dr+. Ta’qib qiluvchimi? Albatta, men kimman+, Dr -. Va qutqaruvchi kim? Va bu men-,Dr-ning bir xil turi. Axir, bundan ham yomoni bo’lgan odamni qutqarish orqali siz o’zingizning ahamiyatingizni his qilishingiz va keyin qutqarilganning noshukurligi tufayli ko’p azob chekishingiz mumkin!

Va faqat rivojlanayotgan odam, uning asosiy xabari Karpman uchburchagidan tashqarida “men+, boshqalar+”. Va agar u belgilangan rollardan birini o’ynashga imkon bersa ham, u buni ongli ravishda, jarayonni o’ynash va boshqarish orqali amalga oshiradi.
Faqatgina rivojlanish va rivojlanish, darajadan darajaga o’tish orqali odam o’zida hissiy va hissiy intellektni rivojlantirishi mumkin. Va keyin tananing hayotidan (ovqatlanish, uxlash va h.k.), ong hayotiga, keyin ruhni anglashga va shundan keyingina haqiqiy ma’naviyatga silliq o’tish mumkin bo’ladi. Va umuman olganda, omon qolishdan hayotga.