022 yil bahorida rus kitobxonlari o’z-o’zini rivojlantirish va biznes haqida kamroq kitoblar va ko’proq fantastika sotib olishni boshladilar.hisobotlar“Kommersant”. Bundan tashqari, mart va aprel oylarida Viktor Franklning kontsentratsion lagerdagi hayoti haqidagi kitobi Alpinada juda mashhur bo’lib, Ozonda savdo rahbari bo’ldi.

“YASHASHNING “NIMA UCHUN”INI BILGAN KISHI DEYARLI HAR QANDAY “QANDAY”NI YENGIB CHIQADI”

Viktor Frankl avstriyalik faylasuf, psixiatr va logoterapiya, “ma’no psixologiyasi” asoschisi edi. 1942 yilda u rafiqasi va ota-onasi bilan birga fashistlarning kontslageriga tushdi. U erda u o’zini boshqa mahbuslarga yordam berishga va hayotning umidi va ma’nosini yo’qotganlarni qo’llab-quvvatlashga bag’ishladi.

“Biz yashash, mavjudlikni davom ettirish, qamoqdan omon qolish uchun irodani uyg’otishimiz kerak edi”, deb yozgan u. “Ammo har bir holatda yashash uchun jasorat yoki hayotdan charchash faqat insonning hayot mazmuniga, hayotiga ishonishiga bog’liq edi. Kontslagerda olib boriladigan barcha psixoterapevtik ishlarning shiori Nitsshening so’zlari bo’lishi mumkin: “Yashashning “nima uchun” ni bilgan kishi deyarli har qanday “qanday” ni engadi.”

Kitobda“Hayotga “Ha!” Deng, kontslagerdagi psixolog”Viktor Frankl o’zining qiyin tajribalari va ma’no topish qiyin hayot sharoitida odamga qanday yordam berishi haqida gapiradi.

Psixolog, gestal va ekzistensial psixoterapevt Viktoriya Dubinskaya ruslarning Franklning kitoblariga qiziqishi ortishi haqidagi yangiliklarni sharhlaydi.

“FRANKL AJOYIB “OTA”: U KUCHLI, U TIRIK QOLDI VA BU BILIMLARNI BIZGA ETKAZISHI MUMKIN.”

“Frankl har doim talabga ega edi. “Hayotga “Ha” deb ayting! “Psixolog kontslagerda” psixologiya bo’yicha eng ko’p nashr etilgan kitobdir. Odamlar esa undan ma’no izlaydilar, albatta. Muayyan yoshdan keyin bu savol ko’pchilik uchun ayniqsa ahamiyatli bo’ladi.

“Omon qolish uchun vosita”

Viktor Frankl shunchaki qadriyatlar, ma’no va biz qanday tanlov qilishimiz haqida o’ylaydigan faylasuf emas. Uamaldauni g‘ayriinsoniy sharoitlarda qo‘llagan va omon qolgan – o‘z bilimlaridan unumli foydalanish tajribasiga ega. Va endi, menimcha, odamlar qanday qilib yashashni davom ettirishni tushunishga yordam beradigan vositaga ega bo’lishni xohlashadi.

Vayronagarchilik nafaqat maxsus operatsiya o’tkazilayotgan hududdagilarga ta’sir qiladi, balki u yoki bu tarzda hamma bilan sodir bo’ladi. Odamlar ma’nosizlik va kelajakni yo’qotish hissi paydo bo’lganda nima qilish kerakligini tushunishga harakat qilmoqda. Va Frankl bilardi, qanday qilib bildi va bunday tajribalarni engdi. Uning kitobida juda ko’p amaliy maslahatlar mavjud. Misol uchun, u mahbuslar quyosh botishini tomosha qilish uchun borishgan va bu yordam berdi, deb yozadi, lekin ovqat haqida fikrlar …

O’tgan tajribaga tayanish

Endi biz yangiliklar va televidenie dasturlarida Ulug’ Vatan urushi davridagi so’zlarni eshitamiz, “fashizm” atamasi tez-tez eshitiladi. . Va shuning uchun ko’pchilik o’sha davrga murojaat qiladi va odamlar o’sha paytda qanday yashaganligi, qanday qilib eng og’ir sharoitlarda o’zlarini saqlab qolishlari mumkinligi bilan qiziqadi.

Ko’pchilik inson darajasida “buzilish” ni boshdan kechiradi, go’yo ularga g’ayriinsoniy narsa tegib ketgandek. Zero, harbiy harakatlar (har qanday maqsadda qilingan) eng ekstremal choralar, inson xavfsizligi va iliqlik tuyg’usiga zarbadir. Ushbu sovuqni his qilish – “yo siz yoki men” – bizni undan omon qolgan va issiqlikni saqlay olganlarga aylantiradi.

Kelajagingizni qayta tiklash

Bugungi kunda odamlarda juda ko’p tashvish va noaniqlik tuyg’ulari bor – voqea shikastlidir va bugungi kunda ikki davlat, Rossiya va Ukraina shikastlanmoqda. Va bu holat o’tmish, hozirgi va kelajak o’rtasidagi aloqalarni olib tashlaydi.

Oddiy holatda, biz o’tmishga tayanamiz, kelajakni quramiz va hozirgi paytda, xuddi “qochayotgan”dek yashaymiz. Shikastlanganda, aloqa yo’qoladi: o’tmish ortda qoladi va biz “bu erda va hozir” deb nomlangan oroldamiz. Bu noqulay, odamlar munosabatlarni o’rnatishni xohlashadi – biz bu yugurishni xohlaymiz, biz rejalar tuzib, qaerga ketayotganimizni ko’rishni xohlaymiz. Va bizga shunga o’xshash narsani boshdan kechirgan, uni engib o’tgan va buni qanday qilishni ayta oladigan odam kerak.

Kuch topish

Endi odamlar hissiy xaosda: ko’plab reaktsiyalar, juda boshqacha tajribalar mavjud. Tuyg’ular bizni bosib oladi, chunki biz oqilona fikrlashga odatlanganmiz. Buni qanday aniqlash mumkin? Bu his-tuyg’ularni bir-biridan qanday ajratish mumkin? Franklning nazariyasi bu erda bizda ushbu psixodinamikani ushlab turadigan asosiy, hissiy vektor mavjudligiga yordam beradi.

Psixiatrning o’zi hissiyotli, ehtirosli odam edi. Ammo u o’z his-tuyg’ularini engishga va qandaydir tarzda ular bilan kurashishga muvaffaq bo’ldi. Unda va hatto bu kitobning nomida ham kuch bor. Va biz hayot uchun zarur bo’lgan bu kuchni “ushlab” olishni xohlaymiz.

Qizig’i shundaki, bizning mamlakatimizda (va bu Avstriya, Germaniya, Angliyadan farq qiladi) mijozlar asosan onalar haqida gapirishadi – onalar haqida juda ko’p so’rovlar va mavzular mavjud. Go’yo kuchli ota figurasini juda sog’inib qo’ygandek. Va urushlar mavjud bo’lganda, “ota” ayniqsa yo’qoladi. Va Frankl ajoyib “ota”: u kuchli, u tirik qoldi va bu bilimlarni bizga etkazishi mumkin.