Izzattillo Islomov
“Qanday va qachon men katta bo‘ldim? Umuman xabarim yo’q! Men o’zimni na bola, na go’dak deb hisoblamasam ham, deb yozadi faylasuf Andre Komte-Sponvill. “Ammo bu o’tish juda sekin va sezilmas tarzda sodir bo’ldi. Bu voqea emas, balki jarayon, ish, uzoq tiklanish edi. Men hech qachon bolalik baxtli vaqt ekanligini his qilmaganman. Voyaga yetish, nihoyat, bolalikdan farqli ravishda baxtni tanlashni anglatardi.
Balki biz bolaligimizni ortda qoldirmoqchimiz. Ammo biz kattalar bo’lishga tayyormizmi? Qaysi birimiz (qancha yoshda bo’lishimizdan qat’iy nazar) ba’zan o’zimizni himoya qila olmaslik qo’rquvi, yopinchiq ostida yashirinish istagi bilan engishmaydi? Kattalar yo’qolib ketish xavfi ostida turgan turga, kamroq va kamroq odamlar qo’shilishni xohlaydigan klubga aylanmoqdami? Jiddiylik va etuklik unchalik qadrlanmagan zamonamizda bu ajablanarli emasmi?
HAYOT CHEGARALARI
Voyaga etish, albatta, shaxsiy biografiya haqiqati, har qanday vaqtda paydo bo’lishi mumkin bo’lgan ichki tuyg’u. Jamoatchilik fikri biz 16 yoshdan 24 yoshgacha bo’lgan voyaga yetganimizga ishonadi.
“Umuman olganda, ko‘pchilik vatandoshlarimiz uchun balog‘at yoshi 16 yoshdan 60 yoshgacha davom etadi”, deb tushuntiradi sotsiolog Aleksey Levinson. “Bu chegaralar taxminan boshida abituriyentlik guvohnomasini va oxirida pensiya guvohnomasini (ayollar uchun) olish bilan mos keladi.” To‘g‘ri, 18 yoshdan 26 yoshgacha bo‘lgan yoshlarning 29 foizi o‘zini kattalar deb hisoblamaydi, keyingi yosh toifasida (26–35 yosh) ham ularning soni anchagina – 10 foizi 1< a i=2>
Ammo pasport yoshiga kamroq bog’liq bo’lgan yana bir tushuncha bor. “Hozir yoshlar kattalikni sezilarli darajada almashtirdi va 20 yoshgacha o’smirlar bolalar hisoblanadi”, – deydi ijtimoiy psixolog Margarita Jamkochyan. “Bizning ko’z o’ngimizda yoshlik faol, hatto tajovuzkorlik bilan aytaman, balog’at yoshiga cho’ziladi. Ko’pchilik bu tushunchaning asta-sekin butunlay yo’q bo’lib ketishini bashorat qilmoqda: kattalar qarimaydi, bolalar o’smaydi.
Reklama yoshlarni tinimsiz o’ziga tortadi va u shu darajaga yetdiki, yoshlar asosiy tayanch guruhiga aylandi. Frederik Beigbederning “99 frank” bestsellerida va Viktor Pelevinning “P avlodi” da tasvirlagan sun’iy dunyoda yashovchi reklama agentliklarining ijodiy xodimlari endi sotib olish qobiliyati tobora keksalarga o’tayotgani haqidagi g’oyaga ko’nikish qiyin. odamlar, yoshi.
Bizning “men” ning uchta holatidan biri
Ota-ona, kattalar, bola – tranzaksiya tahlili shuni ko’rsatadiki, bu uchtasi har birimizda mavjud. Psixoterapiyaning ushbu sohasini yaratuvchisi Erik Bern shunday deydi:
“O’zining kattalar holati aslida hisoblash mashinasidan boshqa narsa emas. Bu shaxsning oqilona va mantiqiy qismi, birinchi navbatda, katta elektron miya kabi ma’lumotlarni qayta ishlash bilan shug’ullanadi; shuning uchun his-tuyg’ular va his-tuyg’ularning Kattalar bilan aloqasi yo’q.
Olim o’z xulosalarini bir guruh hamkasblariga taqdim etganda yoki uy bekasi bankdagi hisobini tekshirganda biz Kattalarni ko’ramiz. Voyaga yetgan – bu ishlaydigan kishi. Duradgorning mixni bolg’acha urishi uchun zarur bo’lgan aqliy jarayon kattalar uchun javobgardir.
Ammo barmog’ini sog’inib, og’riganida, Kattalar boshqa “men” holatiga yo’l beradi. Biroq, kattalar “men” holatida bo’lish har doim ham yaxshi emas; ziyofatlarda ko’p hollarda og’riqli bo’ladi.”*
Behruzbek Hamidov
