Izzattillo Islomov
| Ajralish yaxshimi? |
Ushbu maqola har bir kishi ajrashishi va er/xotinsiz yaxshiroq hayot kechirishi kerakligi haqida emas, men ajralishni targ’ib qilmayman yoki targ’ib qilmayman.
Maqolada jamiyatimiz uchun bu imkoniyatni o‘zi qadrlashi va u insonga tanlash imkoniyatini berishini anglashi qanchalik muhimligi haqida.
Bu mavzu bo’yicha mulohazalar menga ancha oldin, universitetda o’qiyotganimda paydo bo’lgan.
Birinchi ma’lumotga ko’ra, men olim-tarixchiman, men turli asrlarda Rossiyada oilaning shakllanishi va rivojlanishini o’rganganman.
Odamlar bilan suhbatda, teleko‘rsatuvlarda va hokazolarda ajralish dahshatli ekanligini, odamlar shu qadar axloqsiz bo‘lib, oilasini qadrlashni to‘xtatib, nikohlarini buzayotganini eshitamiz.
Savol berishning bunday usuli meni doim xafa qiladi, chunki gap zamonaviy odamning o’tmishdagi odamlar kabi axloqiy va yuksak axloqiy tamoyillarga ega emasligida emas.
Agar biz tariximizga nazar tashlasak, odamlar munosabatlardagi birinchi qiyinchiliklarda o’z oilalarini tark etishga tayyor bo’lgan “ruhsiz” bo’lib qolgani yo’qligini tushunishimiz mumkin.
Eshitamiz: “Hozir ajralishlar juda ko’p, lekin ilgari bunday emas edi, odamlar boshqacha edi – mehribon, ular bir-birlarini qadrlashdi, haqiqiy sevgi bor edi !!!”
Bu erda haqiqat shundaki, ajralishlar haqiqatan ham ko’proq – 2022 yilgi statistik ma’lumotlarga ko’ra, Rossiyada har 10 nikohga 7 ta ajralish to’g’ri keladi (1897 yilda, aholini ro’yxatga olish ma’lumotlariga ko’ra, har 1000 erkakka 1 ta ajrashgan, 1000 kishiga 2 ta ajrashgan). ayollar).
Ammo ajralishlar sonining ko’payishi odamlarning axloqiy fazilatlarining yomonlashishi bilan emas, balki ajrashish uchun keng imkoniyatlarning paydo bo’lishi va ayollarning oilada va iqtisodiyotdagi mavqeining o’zgarishi bilan bog’liq. patriarxal oiladan (er o’zi ishlaydi va oilani ta’minlaydi, xotin esa uy ishlari bilan shug’ullanadi va iqtisodiy mustaqillikka ega emas, erini tashlab o’zini ta’minlay olmaydi) demokratik tipdagi oilaga (erkak va ayol teng huquqli sherikdir). , ayol ham ishlaydi).
Ajralishlarning deyarli to’liq yo’qligi, masalan, 19-asrda.
hozirgidan ko’ra oilaga nisbatan hurmatli munosabat bilan bog’liq emas.
Shuningdek, juda ko’p xiyonatlar, nikohdan tashqari munosabatlar va bolalar (Tolstoy va Dostoevskiyning asarlarini eslang) va ayollar va bolalarga shafqatsiz munosabatda bo’lish (kaltaklar, ayniqsa dehqon oilalarida mutlaqo normal edi).
Va shuni esda tutish kerakki, nikohlar sevgidan ko’ra ko’proq iqtisodiy ittifoq edi.
Yuqori doiralarda nikoh maqomga ega bo’lish yoki moddiy ahvolini yaxshilash uchun mo’ljallangan turmush o’rtog’ining jamiyatdagi mavqeini hisobga olgan holda tuzilgan, dehqon oilalarida esa uy xo’jaligini tashkil qilish uchun nikoh zarur edi.
Rossiya imperiyasida nikoh cherkov ishi bo’lib, nikoh Xudo oldida tuzilgan deb ishonilgan.
Ajrashish faqat Muqaddas Sinod orqali – rus cherkovining eng yuqori boshqaruv organi orqali mumkin edi va faqat bir nechta sabablarga ko’ra: turmush o’rtog’ining xiyonatini isbotlash (juda qiyin, chunki ikkita guvohni topish yoki qandaydir tarzda tug’ilishni isbotlash kerak edi. xiyonatdan keyin bolaning), turmush o’rtog’ining 5 yildan ortiq yo’qligi, og’ir jinoyat uchun surgun yoki turmush o’rtoqlardan birining rohib sifatida tonishi.
Ajralish jarayonini nazorat qilgan ruhoniylar zino sabab ajralishni rad etishga harakat qilishdi.
Va umuman olganda, o’sha paytda xiyonat va ajralishni jamoatchilik muhokamasi va muhokamasiga qo’yish nomaqbul deb hisoblangan, shuning uchun ular o’zlarining ma’shuqalari / sevishganlari bilan juda ko’p pushaymon bo’lmasdan yashadilar.
Inqilobdan keyin vaziyat keskin o’zgardi, 1917 yildan boshlab nikohlar fuqarolik tus oldi – ya’ni.
FHDYo bo’limida fuqarolar o’rtasida tuzilgan, bu erda ham ajrashish mumkin edi – ajrashish to’g’risida ariza berilgandan so’ng darhol va sabablarini tushuntirmasdan.
Sovet davrida vaziyat bir necha bor o’zgardi, hokimiyat oilani o’z nazoratiga olishga va ajralishni murakkablashtirishga harakat qildi.
Va, albatta, ajralish ijtimoiy jihatdan qoralangan va odamlar doimo “boshqalar nima deb o’ylashadi va nima deyishadi” va “turmush qurganingizdan so’ng, hayotingizni davom ettirishingiz KERAK” deb qo’rqishgan.
Ammo ajralish ehtimoli paydo bo’lishi bilan, odamlar o’zlari bo’lishni istamaydigan munosabatlardan, zaharli munosabatlardan, sevgi va mehr-muhabbat bo’lmagan munosabatlardan chiqib ketish imkoniyatiga ega;
rasman boshqa sherik tanlash va u bilan yashashni davom ettirish imkoniyati paydo bo’ldi.
Bu endi odatda ketma-ket monogamiya deb ataladi.
Va jamiyat boshqa odamlarning tanlovini hurmat qilishni o’rganadi va inson ajralish uchun boshqalarni hukm qila olmasligini tushuna boshlaydi, chunki bu ularning qarori bo’lib, ba’zida juda uzoq va og’riqli qaror qabul qiladi.
Ma’lumki, davlat uchun ajralish yomon, chunki bu demografiyaga zarar etkazadi, dindorlar uchun ajralish dogmaga to’g’ri kelmaydigan narsadir va umuman olganda, odamlar uchun ajralish ko’pincha juda og’riqli jarayon bo’lib, u bilan bog’liq. yo’qotish, umidsizlik, umidsizlik va ko’pincha moliyaviy qiyinchiliklar.
Ammo, agar siz kimningdir ahvoli avvallari yaxshi bo’lganligi haqida xo’rsinib gapirayotganini eshitsangiz, unga aytingki, ajralishlar soni ayollarning holati o’zgarishi va ajralish ehtimolining paydo bo’lishi tufayli ortib bormoqda.
Biz o’tmishda oilalarning saqlanib qolganligini odamlarning yuksak axloqiy fazilatlari va “hozir topib bo’lmaydigan haqiqiy sevgi” bilan bog’lamasligimiz kerak.
Behruzbek Hamidov
