Altruizm va uning asosiy sabablari

Ko’pincha altruizm boshqalarning farovonligi uchun fidokorona g’amxo’rlik qilishga asoslangan inson faoliyati deb hisoblanadi. Ammo altruistlar haqiqatan ham fidoyimi? Nega ular o’zlarini va o’z manfaatlarini boshqalar uchun qurbon qiladilar? Balki ularni hech kim bilmaydigan boshqa motivlar boshqarayotgandir? Keling, altruizm nimani anglatishini va uning asosiy sabablarini aniqlaylik.

Boshqalar manfaati uchunmi yoki o’zingiz uchunmi?
Bu tushuncha faylasuf Avgust Kont tufayli psixologiyada paydo bo’ldi. U altruizmni “boshqalar manfaati uchun yashash” tamoyilining timsoli sifatida belgilagan. Va u ijtimoiy muhitdagi xatti-harakatlarning bu shaklini altruistlarning yuqori insoniyligi va jamiyatni insonparvarlashtirishga intilishi bilan izohladi. Ya’ni, faylasufning fikricha, altruizm aynan fidokorona faoliyatdir. Biroq, aslida, psixologlar ushbu ko’rinishga o’zlarining munosabatiga qarab, bu atamani boshqacha talqin qilishadi. O’z manfaati yo’qligiga amin bo’lgan va o’zini ma’lum darajada altruist bo’lgan har bir kishi, “boshqalar manfaati uchun” formatida altruistik xatti-harakatlar uchun ko’plab asoslarni taklif qilishi mumkin. Agar inson o’z zarariga boshqalarga yordam berishga moyil bo’lmasa, u altruistlarning xudbin niyatlarini himoya qiladi. Shunga asoslanib, ijtimoiy altruizmning kelib chiqishining bir qancha nazariyalari ajratiladi.

Altruizmning “xudbin” va “fidokorona” sabablari (nazariyalari).
Biror kishi ochiq yoki yashirin, ongli yoki ongsiz bo’lishi mumkin bo’lgan foyda bilan boshqarilsa, ular altruizmning xudbin turi haqida gapiradilar. Agar inson o’z manfaatini ko’zlamasa, u holda altruistik xatti-harakatlar fidoyilik deb ataladi.

Agar biz shaxsiy manfaatlarning mavjudligi haqida gapiradigan bo’lsak, u holda altruizmning kelib chiqishining quyidagi nazariyalari ajralib turadi:

Ijtimoiy almashinuv.
Jamiyatdagi har qanday o’zaro ta’sir yoki munosabatlar har bir tomon uchun natijalar beradi – fikrlar, his-tuyg’ular, his-tuyg’ular. Shunday qilib, bu nuqtai nazardan, altruizm “psixologik xizmatlar” almashinuvidir. Altruist e’tirof, sevgi, hurmat, mehr yoki u uchun muhim bo’lgan boshqa narsalarni oladi. Ma’lum bo’lishicha, u ma’lum bir hisob-kitob bilan harakat qiladi. Biroq, u buni tushunmasligi mumkin.

Yashirin xudbinlik.
Bu nazariya shuni ko’rsatadiki, inson altruistik xatti-harakatlar orqali egoni qondirishga harakat qiladi. Boshqalarga yordam berish sizga o’zingizni tasdiqlash, o’z harakatlaringiz bilan faxrlanish va yordam olganlarning mehrini his qilish imkonini beradi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, inson o‘z faoliyati bilan boshqa individual ehtiyojlarni ham qondira oladi.

Fidokorona motivlar quyidagi nazariyalar bilan tavsiflanadi:

Empatiya.
Altruistik xulq-atvor insonning boshqalarga hamdardlik va hamdardlik bildirish qobiliyati bilan oqlanishi mumkin. Biroq, zamonaviy jamiyatda hamdardlik juda kam uchraydigan xususiyat ekanligiga ishoniladi.

Ijtimoiy normaga rioya qilish.
Din qoidalari yoki ma’lum bir jamiyatning ijtimoiy javobgarlik me’yorlari odamlarning o’zini qanday tutishini belgilashi mumkin. Shu sababli altruizm ham rivojlanishi mumkin.

Ko’rib turganingizdek, altruistlarning harakatlari har doim ham fidokorona emas.

Korporativ muhitda altruizm
Korxonalar va kompaniyalarda xodimlarning altruistik xatti-harakatlari ko’pincha kuzatilishi mumkin. Bundan tashqari, ularning faoliyati, qoida tariqasida, xudbin maqsadlarga ega. Ular odatda sirtda yotadi va tabiatan pragmatikdir. Xodimlar quyidagi sabablarga ko’ra muayyan so’rov va vazifalarni bajarishlari mumkin:

o’zaro yordamga ishonish;
evaziga yordam berish;
o’z ambitsiyalarini qondirishga harakat qiladi.
Deyarli hech qachon jamoada ular ruhiy va hissiy qulaylik uchun yordam bermaydilar.

Altruizm va egoizm o’rtasidagi munosabatlar
Bu ikki tushunchani qarama-qarshi qo’yish mutlaqo to’g’ri bo’lmaydi. Xudbinlik turli yo’llar bilan namoyon bo’lishi mumkin: yoki odam o’zini boshqalardan ustun qo’yadi va buni ochiq ko’rsatadi, yoki u shunchaki boshqalarga qiziqmaydi, balki faqat o’zining “men” ida. Va altruizm ko’pincha odamga o’z egosini himoya qilishga yordam beradi. U ochiq va yashirin bo’lishi mumkin bo’lgan ehtiyojlarini qondira oladi, yaxshi ishlar orqasida salbiy fikrlarni yashiradi va ambitsiyalarni qondira oladi. Boshqalar manfaati uchun faoliyat va o’ziga zarar etkazish uchun yordam ko’pincha altruist uchun foydalidir. Garchi u har doim ham bu foydadan xabardor bo’lmasa-da.