asida avtoritarizmni tushunishda bo’shliqqa olib keldi, yangi ishning mualliflari buni hal qilishga intildi.

Kostello va uning hamkasblari LWA-ni uchta o’zaro bog’liq o’lchovdan iborat uch tomonlama tuzilish sifatida kontseptsiyalashtirdilar: antikonventsionalizm, yuqoridan pastga tsenzura va antiierarxik tajovuz.

“Avtoritarizmni siyosiy spektrning har ikki tomonida ham topish mumkin”, dedi Krispenz va Bertrams. “Siyosiy chapdagi avtoritarizmning ko’rsatkichlari antikonventsionizm (ya’ni, ilg’or axloqiy qadriyatlarni mutlaq ma’qullash), yuqoridan pastga senzura (ya’ni, haqoratli va murosasiz deb hisoblangan har qanday nutqni bostirish uchun hukumat va institutsional hokimiyatdan foydalanishni afzal ko’rish) ) va antiierarxik tajovuz (ya’ni, o’rnatilgan ierarxiyalarni ag’darish uchun kuch ishlatish va tajovuzkorlik motivatsiyasi).

“Masalan, LWA darajasida yuqori bo’lgan shaxs o’zining “progressiv qadriyatlariga” qarshi bo’lgan har qanday odamni “eski moda” deb e’lon qilishi mumkin, ta’lim muassasalarida o’ng qanot e’tiqodlarini ifoda etishni tartibga solish uchun so’z erkinligini bostirishga intiladi va hattoki o‘z siyosiy maqsadlariga erishish uchun zo‘ravonlikdan foydalanish”.

Krispenz va Bertrams ikki tadqiqotda narsisizm va chap qanot avtoritarizm o’rtasidagi munosabatni o’rganib chiqdilar va AQSh ishtirokchilaridan namuna olish uchun Prolific onlayn tadqiqot platformasidan foydalanganlar.

Ularning birinchi tadqiqotida o’rtacha yoshi 46 yosh bo’lgan 391 kishi ishtirok etdi. Ishtirokchilar Qualtrics dasturidan foydalangan holda turli onlayn baholashlarni bajarishdi.

Narsissizmni o’lchash uchun tadqiqotchilar 60 ta elementdan iborat o’z-o’zini hisobot o’lchovi bo’lgan besh faktorli narsisizm inventarizatsiyasidan foydalanganlar. FFNI narsissizmni uchta kichik o’lchov bo’yicha baholaydi: antagonizm, agentlik ekstraversiya va nevrotizm. Altruizm o’z-o’zidan hisobot berish altruizm shkalasi yordamida o’lchandi, u ijtimoiy xulq-atvorni baholovchi yigirma banddan iborat (masalan, “Men xayriya tashkilotiga pul berdim”). Ishtirokchilar o’tmishda qanchalik tez-tez bunday xatti-harakatlar bilan shug’ullanganliklarini “hech qachon” dan “juda tez-tez” gacha bo’lgan 5 balli shkala bo’yicha baholadilar.

Ijtimoiy jihatdan kerakli javob berishga moyillikni baholash uchun tadqiqotchilar kerakli javob berishning muvozanatli inventarizatsiyasidan foydalanganlar. Ijtimoiy talabga javob berish, shuningdek, ijtimoiy talabchanlik tarafkashligi sifatida ham tanilgan, odamlarning so’rovlar yoki anketalarga o’zlarini yanada qulayroq yoki ijtimoiy jihatdan maqbulroq nuqtai nazardan ko’rsatadigan tarzda javob berish tendentsiyasini anglatadi.

Chap qanot avtoritarizm Chap qanot avtoritar indeksi yordamida o’lchandi, bu o’z-o’zidan hisobot bo’yicha 39 ta elementdan iborat. Nihoyat, ishtirokchilarning siyosiy yo‘nalishi “o‘ta chap qanot/o‘ta chap”dan “o‘ta o‘ng qanot/o‘ng qanot”gacha bo‘lgan 7 balli shkala bo‘yicha joylashtirishni so‘ragan bitta band bilan baholandi.

Tadqiqotchilar shuni aniqladilarki, LWA darajasi yuqori bo’lgan odamlarda nevrotik narsissizm yuqori darajada bo’ladi, ya’ni ular boshqalar ular haqida nima deb o’ylashlari haqida qayg’uradilar, yuqori darajadagi uyatni boshdan kechiradilar va hayratga muhtoj edilar. Ajablanarlisi shundaki, tadqiqotchilar LWA va altruizm o’rtasidagi munosabatni topa olishmadi, bu LWA va altruizm kuchli bog’liq emasligini ko’rsatadi.

Biroq, yosh, jins va ijtimoiy jihatdan kerakli javob kabi boshqa omillarni hisobga olgandan so’ng, LWA va nevrotik narsissizm o’rtasidagi munosabatlar kamroq ahamiyatga ega bo’ldi. Boshqa tomondan, antagonistik narsissizm va antiierarxik tajovuzning LWA subfaceti o’rtasida mustahkam munosabatlar paydo bo’ldi.

Bu shuni ko’rsatadiki, hokimiyatdagilarni ag’darish uchun tajovuzkor harakatlarni qo’llab-quvvatlaydigan odamlar o’z manfaatlari uchun boshqalarni ekspluatatsiya qilish, hamdardlik, o’z huquqlarini his qilish, takabbur va manipulyatsiya, reaktiv g’azablanish, boshqalarga ishonmaslik va hayajonlanish kabi xususiyatlarni namoyon qiladi.

2-tadqiqotda tadqiqotchilar narsissizm va LWA o’rtasidagi munosabatni batafsil ko’rib chiqdilar, ayniqsa antiierarxik tajovuzning pastki qirrasiga e’tibor qaratdilar. Ular o’rtacha yoshi 46 bo’lgan 377 ishtirokchidan iborat namunani jalb qilishdi. Ular qorong’u triadaning xususiyatlarini (narsissizm, makiavelizm va psixopatiya), ijtimoiy adolatga sodiqlik, fazilat signalizatsiyasi va siyosiy yo’nalishni o’lchadilar.

Natijalar dastlab antiierarxik tajovuzni narsisizm emas, balki ijtimoiy adolat majburiyatlari bilan bashorat qilishini ko’rsatdi. Biroq, boshqa omillarni, masalan, qorong’u triadaning boshqa belgilarini, yoshi, jinsi va fazilat signalini nazorat qilganda, boshqa naqsh paydo bo’ldi. Antiierarxik tajovuzning narsisizm emas, balki psixopatiya bilan bog’liqligi aniqlandi. Bu shuni ko’rsatadiki, ierarxiyaga qarshi kurashish uchun zo’ravonlik harakatlarini qo’llab-quvvatlaydigan shaxslar psixopatik tendentsiyalarni namoyon etishlari mumkin.

“Oldingi tadqiqotlarga asoslanib, biz LWA ijtimoiy motivlar (masalan, altruizm va ijtimoiy adolat majburiyati) va egoga yo’naltirilgan xususiyatlar (masalan, narsisizm va psixopatiya) bilan bog’liq bo’lishini kutgan edik”, dedi Krispenz va Bertrams PsyPostga.

“Biz antiierarxik tajovuzni tegishli prosotsial xususiyatlardan yuqorida va undan tashqarida bashorat qilish uchun antagonistik narsissizm (1-tadqiqot) va psixopatiyani (2-tadqiqot) topdik. Biroq, egoga yo’naltirilgan xususiyatlar tahlillarga kiritilganda, prosotsial xususiyatlar endi bashoratli emas edi.

Tadqiqot shuni ko’rsatadiki, narsisizm va psixopatiya kabi qorong’u shaxsiy xususiyatlarga ega odamlar ma’lum bir antagonistik mafkura va siyosiy faoliyatga jalb qilinadi. Biroq, ularning motivatsiyasi har doim ham ijtimoiy adolat va tenglikka bo’lgan haqiqiy istak bilan bog’liq emas. Buning o’rniga, ular bu mafkura va faoliyatlardan o’zlarining ego markazlashtirilgan ehtiyojlarini qondirish usuli sifatida foydalanadilar. Tadqiqotchilar bu hodisani “qora-ego-vosita printsipi” deb atashadi.

“Bizning natijalarimizga asoslanib, biz qorong’u shaxsiyat xususiyatlariga oid adabiyotga yangi hissa qo’shdik, u qorong’u ego-vosita printsipi (DEVP) atamasini yaratdi”, deb tushuntirdi Krispenz va Bertrams. “Ushbu printsipga ko’ra, qora tanli shaxslar, masalan, yuqori narsistik va psixopatik xususiyatlar – siyosiy va ijtimoiy faollikning ma’lum shakllariga jalb qilinadi, ular o’zlarining shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun vosita sifatida foydalanishlari mumkin. adolat va tenglik”.

“Xususan, faollikning ma’lum shakllari ularga ijobiy o’zini namoyon qilish va axloqiy ustunlikni namoyish qilish, ijtimoiy mavqega ega bo’lish, boshqalarga hukmronlik qilish va hayajon izlashga bo’lgan ehtiyojlarini qondirish uchun ijtimoiy mojarolar va tajovuzlarga kirishish imkoniyatini berishi mumkin.”

“Eng muhimi, qorong’u ego-vosita printsipi faollik o’z-o’zidan narsisistik/psixopatik ekanligini anglatmaydi”, dedi Krispenz va Bertrams PsyPostga. “Bu, aksincha, siyosiy faollikning ayrim shakllari narsist/psixopatlar uchun jozibador bo’lishi mumkinligini aytadi; ammo odamlar ham o‘zlarining altruistik motivlari tufayli siyosiy faollikka aralashadilar”.

“Ikkinchidan, qorong’u ego-vosita printsipi (zo’ravon) siyosiy faollikka aralashish nafaqat siyosiy yo’nalishga, balki siyosiy spektrning (radikal) chap va o’ng tomonidagi shaxslarda namoyon bo’ladigan shaxsiyat xususiyatlariga bog’liqligini anglatadi. Shunga ko’ra, yuqori darajadagi antagonistik narsissizmga ega bo’lgan ba’zi odamlar o’ng yoki chap qanot mafkuraviy munosabatlarni qo’llab-quvvatlashga undashlari mumkin, bu munosabatlarning qaysi biri ma’lum bir vaziyatda ularga ko’proq mos kelishiga qarab. Shunday qilib, har bir holatda juda ehtiyotkorlik bilan bahslashish kerak, nima sababdan ma’lum bir qorong’u shaxs faollikning muayyan shakllariga jalb qilinishi kerak.”

Krispenz va Bertramsning aytishicha, ularning yangi topilmalari faol guruhlar uchun muhim amaliy ahamiyatga ega.

“DEVP haqiqiy deb hisoblasak, ozchilik guruhlari o’zlarining faol harakati ichidagi narsisistik “dushmanlar” haqida xabardor bo’lishlari kerak, chunki bu shaxslar sababni o’g’irlashi va faollikning muvaffaqiyatini ko’p jihatdan kamaytirishi mumkin”, deb tushuntirdilar ular. “Ulug’vor narsistlar odatda shon-shuhrat, obro’-e’tibor, yuqori ijtimoiy mavqe va yuqori ijtimoiy ahamiyatga ega bo’lishni xohlayotgani sababli, ular ijtimoiy ko’rinish va ta’sirchanlik, shuningdek, moliyaviy va boshqa manbalardan foydalanishni o’z ichiga olgan nufuzli lavozimlarga intiladi deb taxmin qilish mumkin.”

“Nartsistlar o’zlarini ijtimoiy tarafdor sifatida ko’rsatish bilan birga, empatiyaga ega emaslar va birinchi navbatda o’zlarining shaxsiy ehtiyojlarini qondirishdan manfaatdor. Shuning uchun, oqilona echimlarga intilish o’rniga, narsisistik odamlar o’zlarining ta’kidlangan pozitsiyalarini saqlab qolish uchun muammolarni idrok etishdan manfaatdor bo’lishadi.

“Shuningdek, narsisistik shaxslar faollar harakatining resurslaridan o’zlarining shaxsiy maqsadlari uchun foydalanishlari mumkin va shu bilan faollar harakatiga tuzatib bo’lmaydigan moliyaviy va obro’ga zarar etkazishi mumkin”, dedi Krispenz va Bertrams PsyPost nashriga. “Faollar harakati ichidagi bunday narsisistik xatti-harakatlarning idrok etilishi jamoatchilik tomonidan faollar harakatini qo’llab-quvvatlashning kamayishiga olib kelishi mumkin va eng yomon holatda – hatto tegishli harakatga qarshi qo’llanilishi mumkin.”