amp yillarida bir nechta fitna nazariyalari siyosiy ahamiyatga ega bo’ldi va juda muhim bo’ldi”, dedi Uscinski, Mayami universitetining siyosatshunoslik professori. “Biz bu fitna nazariyalariga e’tiqodlar bilan bog’liq bo’lgan omillarni o’rganmoqchi edik. Bundan tashqari, biz turli xil shaxsiy xususiyatlar bu turli xil fitna nazariyasi e’tiqodlari bilan qanday bog’liqligi bilan juda qiziqdik.
Ko’pgina tadqiqotlar siyosiy yo’nalishga qaratilgan bo’lsa-da, Uscinski va uning jamoasi fitna nazariyalariga ishonishni tushuntirish uchun partiyaviylik etarli emasligini taklif qildi. Misol uchun, respublikachilar QAnonga ko’proq ishonishlari mumkin bo’lsa-da, ularning aksariyati ishonmaydi.
Tadqiqotchilar so’nggi fitna nazariyalaridagi e’tiqodlar bilan bog’liq bo’lishi mumkin bo’lgan qo’shimcha bashorat qiluvchilarni sinab ko’rishni maqsad qilgan. Boshqa omillar bilan bir qatorda, ular jamiyatga zid bo’lgan shaxsiy xususiyatlarning ta’sirini va partiyaviylikdan mustaqil bo’lgan siyosiy xususiyatni – tuzumga qarshi dunyoqarashni ko’rib chiqdilar.
2021-yilning iyul-avgust oylari orasida tadqiqotchilar 2065 nafar amerikalik kattalar orasida so‘rov o‘tkazdilar. Ijtimoiy-demografik chora-tadbirlardan tashqari, so’rovnomalar COVID-19 noto’g’ri ma’lumotlariga, COVID-19 fitna nazariyasiga, QAnon fitna nazariyasiga va saylovchilarni aldash fitna nazariyasiga ishonchni baholovchi 17 ta elementni o’z ichiga olgan.
Soʻrovlar shuningdek, siyosiy yoʻnalish, Donald Trampni qoʻllab-quvvatlash, shaxslararo mojaroga moyillik, narsisizm, psixopatiya va makiavelizmning qorongʻu xususiyatlariga oid koʻrsatkichlarni oʻz ichiga olgan. Nihoyat, so‘rovnomalar antistibliyaviy yo‘nalishlarni baholadi – “siyosiy tuzumga, jumladan, asosiy partiyalar, siyosatchilar va ommaviy axborot vositalariga nisbatan chuqur qarama-qarshilik va shubha”.
Natijalar shuni ko’rsatdiki, tuzumga qarshi yo’nalishlar, qorong’u shaxsiy xususiyatlar (jumladan, shaxslararo mojaroga moyillik) va Trampni qo’llab-quvvatlash fitna nazariyasiga ishonish va pandemiya, saylovlardagi firibgarlik va QAnon haqidagi noto’g’ri ma’lumotlar bilan kuchli bog’liq. Siyosiy yo’nalish ham fitna nazariyasi e’tiqodlari bilan bog’liq bo’lsa-da, bu uyushmalar zaifroq va kamroq izchil edi.
Partizanlik hali ham munosib bashorat bo’lishi mumkin bo’lsa-da, topilmalar qaysi respublikachilar yoki demokratlar ma’lum bir fitna e’tiqodlarini ma’qullashi mumkinligini va siyosiy qarashlardan qat’i nazar, bu e’tiqodlar qachon ma’qullanishi mumkinligini tushuntirishga yordam beradi.
Mualliflarning ta’kidlashicha, anti-ijtimoiy shaxsiyat xususiyatlarini fitna nazariyalariga jalb qilingan odamlar orasida keng tarqalgan xususiyatlar deb hisoblash mumkin, siyosat esa muayyan e’tiqod va harakatlarni rag’batlantiradigan qo’shimcha omil bo’lishi mumkin. “Ayniqsa,” deydi tadqiqotchilar, “taniqli ishonchli rahbarlar tomonidan fitna nazariyalarining jamoatchilik tomonidan ma’qullanishi va noto’g’ri ma’lumotlar jamiyatga zid, ziddiyatli odamlarni bu g’oyalarga bog’lashi va keyinchalik ularni harakatga undashi mumkin”. Bu bahs Trampni qo’llab-quvvatlash fitna e’tiqodlari bilan chambarchas bog’liq degan xulosa bilan tasdiqlanadi.
“Siyosiylashtirilgan fitna nazariyalariga ishonish uchun shunchaki partiyaviylik yoki o’ng-o’ng mafkuradan ko’ra ko’proq narsa bor. Odamlarning shaxsiyat omillari juda muhim va ular qaysi fitna nazariyalariga ishonishlarini ma’lum darajada aniqlaydilar “, dedi Uscinski PsyPost nashriga.
Uscinski va uning hamkasblarining ta’kidlashicha, ularning topilmalari o’rganilgan fitna e’tiqodlarining oldini olish yoki tuzatish harakatlariga ta’sir qilishi mumkin. O’tgan dalillar shuni ko’rsatdiki, ko’p odamlar o’zlarining fitna e’tiqodlaridan voz kechishga chidamli. Hozirgi topilmalar shuni ko’rsatadiki, bu ba’zi odamlarni ishontirishni qiyinlashtiradigan anti-ijtimoiy va ziddiyatli shaxslar bilan bog’liq bo’lishi mumkin. Fitna e’tiqodlari nafaqat tushunish yoki ta’lim etishmasligidan kelib chiqishi mumkin, bu ularning oldini olish uchun yanada murakkab strategiyalarni talab qiladi.
“Ba’zi fitna nazariyalari anti-ijtimoiy va nonormativ xususiyatlarga ega bo’lgan va jamiyatga zid xatti-harakatlarni namoyish etadigan odamlarga yoqadi. Bu nima uchun ba’zi odamlarning fitna nazariyasi e’tiqodlarini “tuzatish” qiyinligini tushuntirishi mumkin: bu odamlar tuzatish yoki muzokaralarga ochiq emas “, dedi Uscinski.
Cheklovlar qatorida, mualliflarning ta’kidlashicha, ularning tadqiqoti noyob vaqt oralig’ida bo’lib o’tgan va atipik hodisalar (ya’ni, 2020 yilgi AQSh saylovi va COVID-19 pandemiyasi) atrofidagi fitna e’tiqodlariga qaratilgan va ularning xulosalari bu kontekstdan tashqarida umumlashtirilmasligi mumkin.