Izzattillo Islomov
Sizga qo’rqinchli filmlar, haqiqiy jinoyat podkastlari yoki zo’ravon sport turlari yoqadimi? Tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki, diqqatga sazovor joylarning asosiy qismi ularning kasal qiziqishlariga jalb qilishdir.
Qo’rqinchli media va u yaratadigan his-tuyg’ularni xavfsiz muhitda jalb qilish odamlarga tashvishni engillashtirishga va psixologik chidamlilikni oshirishga yordam beradi. Biroq, British Journal of Psychologyda chop etilgan bizning yaqinda o‘tkazgan tadqiqotimiz shuni ko‘rsatadiki, tahdidlar haqida o‘rganishga bo‘lgan qiziqishning ortishi ham odamlarni kamroq narsaga qiziqtirishi mumkin. hikoyalarning konstruktiv turlari: fitna nazariyalari.
Dunyoni yashirincha boshqarayotgan qon yig‘uvchi shaytonchilardan o‘zga sayyoralik kaltakesaklarga dunyoni bosib olgan holda, fitna nazariyalari ko’pincha bezovta qiluvchi voqealarning muqobil tushuntirishlarini taklif qiladi. Ularning barchasi g‘alati yoki siyosiy voqealar ortida yomon niyatli odamlar guruhi turgani haqidagi taklifga asoslanadi. Fitna nazariyalarining yana bir umumiy jihati bor – ular asosiy tushuntirishlarga zid keladi va aniq dalillarga ega emas.
Agar fitna nazariyalarini izlashga bo’lgan intilish potentsial tahdidlarni aniqlash va tushunish istagi bilan bog’liq bo’lsa, biz fitna nazariyasiga bo’lgan qiziqish yuqori kasal qiziqish bilan bog’liq bo’lishini kutishimiz kerak.
Havola sinovdan o’tkazilmoqda
Ushbu havolani tekshirish uchun uchta tadqiqot o‘tkazdik. Har bir tadqiqotda ishtirokchilarning turli guruhlari bor edi, ularning jinsi bo’linishiga yaqin. Birinchi tadqiqot savolni sinovdan o’tkazdi: morbid qiziquvchanlik fitna nazariyasiga yuqori ishonch bilan bog’liqmi? morbid qiziquvchanlik shkalasi va umumiy fitnachi e’tiqodlar shkalasidan foydalanib, biz topdik Odamlar qanchalik qiziquvchan bo’lsa, ularning fitna nazariyasiga bo’lgan umumiy ishonchi shunchalik yuqori bo’ladi.
Psixologiyada morbid qiziquvchanlik tahdidli yoki xavfli vaziyatlarni o’rganishga bo’lgan yuqori qiziqishni tavsiflaydi. Uni morbid qiziquvchanlik shkalasi yordamida o‘lchash mumkin, bu umumiy kasal qiziquvchanlik va to‘rtta sohada qiziquvchanlik reytingini beradi: xavfli odamlarning ongi, zo‘ravonlik, paranormal xavf va tana buzilishi. Zo’ravonlik – bu harakatning o’zi (masalan, boks o’yini) bilan qiziqganda. Tana jarohati – zo’ravonlik oqibatlariga qiziqish (masalan, jarrohlik muzeyiga borish).
Yosh odamlar ko‘proq qiziquvchan bo‘lishadi, lekin bunday emas. katta gender tafovut, agar umuman.
Ikkinchi tadqiqot uchun biz kasal qiziqish va fitna nazariyasiga bo’lgan qiziqish o’rtasidagi bog’liqlik odamlarning tahdidlarni idrok etishi bilan bog’liqligini sinab ko’rdik. Bizda odamlar voqealarning bir nechta tushuntirishlari qanchalik tahdidli ekanligini baholadik. Voqealar samolyot kontrollarisuv bug‘i yoki zararli “kimyoviy izlar” ekanligi kabi bir xil narsaning asosiy va fitnaviy tushuntirishlarini o‘z ichiga olgan. Biz odamlarning kasallikka qiziqishi qanchalik baland boʻlsa, ular fitnaviy tushuntirishlarda xavfni shunchalik yuqori sezishini aniqladik.
Yakuniy tadqiqot uchun biz kasallikka bo’lgan qiziqish odamlarni voqealarni tushuntirish sifatida fitna nazariyalarini izlashga majbur qiladimi yoki yo’qligini tekshirdik. Bizda odamlar juftlik tavsiflari qatoridan qaysi biri haqida ko’proq ma’lumot olishni xohlashlarini tanlashlari kerak edi.
Ba’zilari kasal va kasal bo’lmagan juftliklar edi, masalan, qiz do’stini o’ldirgan va uni yeb qo’ygan erkakning suratini yoki do’stini cho’kib ketishdan qutqargan odamning fotosuratini ko’rish kabi. Boshqalar esa bir xil voqeaning fitna va asosiy tushuntirishlari edi, masalan, Titanikning cho‘kishi – chunki u aysbergga urilgani va sug‘urtada ataylab cho‘kib ketgan. firibgarlik.
Biz shuni aniqladikki, odamlar o’z tanlovlarida (masalan, qiz do’stini o’ldirgan odamning fotosuratini ko’rishni tanlashda) qanchalik qiziquvchan bo’lsalar, ular fitna tushuntirishlariga qiziqish bildirishlari mumkin.
Ushbu uchta tadqiqotda qiziquvchan odamlar umumiy fitnachi e’tiqodga ega bo’lishlari, fitna nazariyalarini ko’proq tahdidli deb bilishlari va fitna tushuntirishlari haqida ko’proq ma’lumot olishga qiziqish bildirishlari mumkin edi. Uchalasida ham fitna nazariyasiga bo’lgan qiziqish bilan eng kuchli bog’liq bo’lgan kasal qiziqish doirasi “xavfli odamlarning ongi” edi.
Xavfli odamlarning aqli
Nima uchun xavfli odamlarning fikri? Avvalgi tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki, umuman olganda, odamlar ijtimoiy munosabatlar va tahdidlar haqidagi hikoyalarni ayniqsa o’ziga jalb qiladi. Ammo fitna nazariyalari bilan bog’liq dushman guruhlar odamlarni ayniqsa kuchli jalb qilishi mumkin.
Boshqa odamlarning dushman guruhlari uzoq vaqtdan beri odamlar uchun xavf tug‘dirib kelgan. Guruh fikrlash Homo sapiens evolyutsiyasining boshida paydo bo’lgan. Ko’pchilik primat tajovuzkorligi reaktiv bo’lsa-da, taxminan 300 000 yil oldin odamlarda tilning evolyutsiyasi bizning tajovuzimizni ko’proqoldindan o’ylangan va muvofiqlashtirilganga, shuningdek ga imkon berdi. a>, masalan, fitna nazariyalari, odamlarni boshqalarda xavfli motivlar yo’q deb o’ylashga olib kelishi mumkin.< /span>tahdidlarni tushuntirishga sezgirlik. Bu odamlar potentsial xavfli odamlarning niyatlari haqida bilishlari kerakligini anglatardi. Qiziqish foydali bo’lishi mumkin bo’lsa-da, aldamchi va fitnachi
Bizning murakkab, zamonaviy dunyomizdagi voqealarni tushunish qiyin bo’lishi mumkin va bu bizni potentsial tahdidlarga qarshi hushyor bo’lishga, bizning qadimiy kasal qiziquvchanligimizdan foydalanishga olib kelishi mumkin. Kasallikka qiziquvchanlik tabiatan yomon emas, lekin fitna nazariyalarida keltirilgan xavf-xatarlarni oʻrganishga boʻlgan qiziqish ortishi dunyo xavfli joy ekaniga boʻlgan ishonchni mustahkamlashi mumkin. Bu fikr-mulohaza zanjirini yaratishi mumkin, bu esa tashvishni kuchaytiradi va odamlarni fitna nazariyalarining quyon teshigidan pastga tushiradi.Suhbat
Behruzbek Hamidov
