Behruzbek Hamidov
O’ng qanot vakillari chap qanotchilarga qaraganda fitna nazariyalariga ko’proq ishonishsa-da, yangi topilmalar korrupsiya yuqori bo’lgan mamlakatlarda bu ta’sir kuchsizroq ekanligini ko’rsatmoqda. Taxminlarga ko’ra, buzuq muhitlar fitnalarning ishonchliligini oshiradi, shuning uchun barcha fuqarolar, ularning siyosatidan qat’i nazar, ularni ma’qullashlari mumkin. Topilmalar Ijtimoiy psixologiya va shaxsiyat fanlari jurnalida chop etilgan.
Fitna e’tiqodlari o’ng qanotchilar orasida chap qanotchilarga qaraganda ko’proq tarqalganligi haqidagi bahslar ko’plab tadqiqotlar tomonidan qo’llab-quvvatlangan. Yangi tadqiqotlar shuni ko’rsatadiki, ijtimoiy omillar ham fitna fikrlashiga ta’sir qilishi mumkin. Misol uchun, buzuq muhitda yashash, ehtimol, yashirin fitnalarni yanada ishonchli qilib ko’rsatish orqali fitna e’tiqodlarini rag’batlantirishi mumkin bo’lgan ba’zi dalillar mavjud.
Tadqiqot mualliflari Sinan Alper va Roland Imxof ikki qator tadqiqotni birlashtirib, mamlakat darajasidagi korruptsiya siyosiy yo’nalish va fitna mentaliteti o’rtasidagi bog’liqlikka qanday ta’sir qilishi mumkinligini tekshirishni afzal ko’rdi. Tadqiqotchilar korruptsiya yuqori bo’lgan mamlakatlarda bu aloqa zaifroq bo’lishini taxmin qilishdi, chunki yuqori korruptsiya siyosiy e’tiqodidan qat’i nazar, hammani fitna nazariyalarini ma’qullash ehtimolini oshiradi.
“O‘tgan tadqiqotlar, odatda, o‘ng qanot vakillarining fitna nazariyalariga berilish ehtimoli ko‘proq ekanligini ko‘rsatdi”, deb tushuntirdi Alper (@SinanAlper_), Yasar universiteti ijtimoiy psixologiya kafedrasi dotsenti. “Bu o’ng qanotchilar noto’g’ri ma’lumotlarga ko’proq moyil ekanligini anglatadimi yoki siyosiy kontekst o’yindami, deb qiziqdik. Biz korruptsiya rolini qidirishga qaror qildik, chunki yuqori korruptsiya kontekstida haqiqiy fitna ehtimoli yuqori. Shunday qilib, biz asosan fitna nazariyalariga ishonish kamroq yoki ko’proq ma’noga ega bo’lgan joylarda mafkura fitna e’tiqodlarini qanday bashorat qilganini o’rganib chiqdik. ”
Alper va Imhoff Imhoff, Zimmer va uning sheriklari (2022) tomonidan o’tkazilgan avvalgi tadqiqot ma’lumotlarini tahlil qilishdi. Namuna 23 turli mamlakatlardagi 20 000 dan ortiq odamlarni o’z ichiga oldi, ular o’zlarining siyosiy yo’nalishlari haqida xabar berishdi va fitna mentaliteti o’lchovini yakunladilar. Fitna mentaliteti so’rovnomasi ularning “Menimcha, siyosiy qarorlarga katta ta’sir ko’rsatadigan maxfiy tashkilotlar bor” kabi narsalarni ma’qullashini baholadi.
Respondentlar, shuningdek, mahalliy tadqiqotchilar tomonidan ishlab chiqilgan bir qator mamlakatga xos fitna nazariyalarini ma’qullaganliklarini ham baholadilar. Bu nazariyalar yo oʻng qanotning fitna eʼtiqodlari (masalan, “Britaniyani islomlashtirish va arablashtirishga davom etayotgan urinishlar, bu bilan Britaniyaning mavjud madaniyati va qadriyatlarini zaiflashtirish”) yoki chap qanotning fitna eʼtiqodlari (masalan, “Neft kompaniyalari ataylab yaxshiroq mashinani bostirishmoqda”) edi. texnologiya”).
Keyinchalik tadqiqotchilar davlat sektoridagi korruptsiya darajasiga qarab mamlakatlar reytingini tuzuvchi yillik indeks bo’lgan Korruptsiyani qabul qilish indeksidan mamlakat darajasidagi korruptsiya ballarini olishdi. Keyin mualliflar mamlakat darajasidagi korruptsiya siyosiy yo’nalish va fitna e’tiqodi o’rtasidagi bog’liqlikni yumshatadimi yoki yo’qligini sinab ko’rdi.
Birinchidan, tadqiqotchilar siyosiy yo’nalish o’ngga siljigan sari fitna mentaliteti kuchayganini aniqladilar. Korruptsiya darajasi yuqori va past bo’lgan mamlakatlarda o’ng qanotchilar chap qanotlarga qaraganda yuqoriroq fitna mentalitetiga ega edilar. Biroq, bu ta’sir korruptsiya ko’rsatkichlari past bo’lgan mamlakatlarda kuchliroq va korrupsiya darajasi yuqori bo’lgan mamlakatlarda zaifroq bo’lgan.
Alper va Imhoff gipotezasiga muvofiq, bu natijalar tahdid belgilari ko’proq bo’lgan muhitda yashash odamning yashirin fitnalarga nisbatan ehtiyotkorligini oshiradi, buning natijasida fitna mentaliteti yuqori bo’ladi. Bunday sharoitda fitna e’tiqodi ko’proq ma’qulroq va har bir kishi o’zining siyosiy munosabatidan qat’i nazar, fitna nazariyalarini ma’qullashi mumkin. Shunday qilib, siyosiy e’tiqod va fitna mentaliteti o’rtasidagi bog’liqlik zaiflashadi.
Izzattillo Islomov
