BU NIMA

Turlari

Omad  ham istak ob’ekti, ham xurofot sub’ektidir. Ikki turdagi omadli odamlar bor deb ishoniladi:

  • faqat baxtli yulduz ostida tug’ilganliklari uchun qulay ishlarni “yig’adiganlar” ,
  • osmondan sovg’a olganlar (lotereya yutug’i, taqdirli uchrashuv, tushunarsiz davo).

Turlari

Psixolog, “Omad maqtovida” va “Optimizm maqtovida” kitoblari muallifi, Frantsiyadagi pozitiv psixologiyaning kashshoflaridan biri Filipp Gabie, bu postulatni to’ldirish kerak, aks holda biz ushbu postulat doirasida qolamiz, deb hisoblaydi. sehr va fatalizm. “To’g’ri, tasodifiy omad bor, lekin omadning yana bir turi borki, uni “tutib qo’yish” va etishtirish mumkin va bunday omad hamma uchun mavjud.”

Bu yondashuv Britaniyaning Xertfordshir universiteti psixologi, “omad omili” bo‘yicha ekspert Richard Vizmanning qarashlariga mos keladi. Uning yuzlab baxtli odamlarni o’rganishi unga omadning ikki turi borligini aniqlashga imkon berdi:

  • passiv (lotto yutib olish),
  • ixtiyoriy qaror, shaxsiy pozitsiyani ongli ravishda shakllantirish natijasida yuzaga keladigan psixologik .

Uning kashfiyotlaridan yana biri shundaki, omadning ikkinchi turi yangilanishi mumkin, shuning uchun psixolog buni “uzoq muddatli omad” deb ataydi.

Komponentlar

Omadning ikkala turi ham besh qismdan iborat:

  • o’z vaqtida uchrashish (kerakli vaqtda to’g’ri odam),
  • foydali bo’lgan asosiy ma’lumotlar
  • yangi narsalarga ochiqlik (ijobiy tajriba orttirish imkoniyati),
  • kutilmagan so’rov,
  • hayotning odatiy jarayonini buzadigan taqdirli voqea.

SINOVDAN O’TING

NIMA QILISH KERAK

“Omadni uzaytirish uchun, – deb tushuntiradi Filipp Gabiye, – siz qulay imkoniyatlar urug’i rivojlanishi va mustahkamlanishi uchun zamin tayyorlashingiz kerak”. Bu faqat quyidagi to’rtta ko’rsatmalarni o’zlashtirganingizda mumkin bo’ladi.

1. Vazifa qo’ying

“Omad generatori ishlashi uchun uni biz tanlagan yo’nalishga qarab dasturlash va sozlash kerak”, deydi psixolog. “Shunda bu biz bilan sodir bo’layotgan voqealarga ma’no beradi va omadni “yaratadi”: generatorning ishlashini ta’minlaydigan bizning maqsadlarimiz buni aniqlashga imkon beradi.”

O’zining samaradorlik kontseptsiyasi bilan mashhur bo’lgan kanadalik psixolog Albert Bandura shunday deb yozgan edi: “Bizning insoniy tabiatimiz qisman shaxsiy qadriyatlar va me’yorlar to’g’risida qilgan tanlovimiz bilan boshqariladi. Shaxs sifatida o’z qadr-qimmatimizni qanday ko’rishimiz mexanizmlari qisman bizning uchrashuvlarimizning ijtimoiy rivojlanish yo’nalishiga ta’sirini belgilaydi.