Ko’pincha shunday bo’ladiki, biz boshqalarda nimani yoqtirmasligimizni ko’rganimizda, biz buni o’zimizda tan olishdan qo’rqamiz. Faqat “chip va ko’zdagi log” haqida.

Biz boshqalarga xuddi ko‘zgudagidek qaraymiz va o‘z aksimiz oynaning narigi tomonida qiyshiq jilmayishini istamaymiz…

Shunga o‘xshash nazariyani fransuz psixoanalitiki Jak Lakan taxminan 1901-yilda ilgari surgan edi. u oyna sahnasi haqida o’ylardi.

Lakanning so’zlariga ko’ra, bizning shaxsiyatimizni qurish o’zimizni boshqalarga jalb qilish orqali sodir bo’ladi.

Ko’zgu nazariyasiga ko’ra, bizning munosabatimiz shaxsiyatimizning bizga yoqadigan yoki yoqtirmaydigan qismlarini aks ettirish yoki proektsiyalarini o’z ichiga olishi mumkin.

Boshqalarda nimaga e’tibor qaratayotganingizga e’tibor bering – keyin uni xuddi ko’zguga qaragandek o’zingizga tarjima qiling va so’rang: “Men hayotda qayerda shunday tutyapman?” Yoki “qaerda men bunday bo’lishimga yo’l qo’ymayman”?

Misol uchun, ayol ishda uning nazorati ostida va doimiy ravishda uning ishiga aralashganidan bezovtalanadi. Ammo, shunga qaramay, uyda u allaqachon bolani qattiq nazorat qiladi va eri uchun hamma narsani hal qiladi.

Tashqi dunyo har doim aks ettiradi. Bizning ish sohalarimizni ta’kidlaydi.

Ya’ni, bizga ta’sir qiladigan hamma narsa; Biz tanqid qiladigan, bizdan norozi bo’lgan, xafa bo’lgan, xafa bo’lgan va boshqalarga yoqmaydigan hamma narsa ko’pincha o’zimizda bo’ladi . Bu kuchli bostirilgan bo’lishi mumkin, lekin u allaqachon mavjud.

Yoki, u faqat vaqti-vaqti bilan o’zini namoyon qiladi, lekin biz hali ham buni sezmaymiz.EGO shunchalik kuchliki, biz o’zimizdan mamnun bo’lmagan odam bilan bir xil xatolarga yo’l qo’yganimizni tushunish uchun o’zimizga qiyinchilik tug’dirmaymiz.

Va shunday bo’ladiki, biz haqiqatan ham odamlarda nimadan norozi ekanligimizni ko’rsatmaymiz. Va yashirincha biz buni xohlayotganimizni tan olishdan qo’rqamiz. Va biz buni qila olmaymiz.

Misol uchun, xotin eridan norozi: u doimo dam oladi, u o’zini bo’shashtirishga imkon bermaydi, u har doim uy atrofida nimadir qiladi, darsdan tashqari ishlarni oladi. Darhaqiqat, uning o’zini haqorat qiladigan hech narsasi yo’qga o’xshaydi.

Lekin, aslida, u dam olishni xohlaydi, lekin qila olmaydi. Bu ishchanlik faqat uning giper nazorati bilan bog’liq.

Va, albatta, ba’zi narsalarni tan olish bizning ruhiyatimizga zarar keltiradi va ularni inkor etish osonroq. Ayniqsa, bizning e’tiqodimizda “yomon” deb hisoblansa.

Ammo hatto “salbiy” xususiyat ham ijobiy bo’lishi mumkin. Bularning barchasi ko’rish burchagi va ifoda darajasiga bog’liq. Va shuningdek, uni yaxshilik uchun ishlatish istagi.

 Va yaxshi yangilik bor: biz boshqalarni hayratda qoldiradigan hamma narsa, ular haqida sizga yoqadigan va sizni o’ziga jalb qiladigan hamma narsa sizda . Va agar siz buni sezmasangiz, shunchaki o’zingizga ishonchingiz yo’q.

Yana bir qiziq tafsilot shundaki, umumiy ma’noda san’at ham ko’zgu nazariyasi bilan chambarchas bog’liq. Axir, unda biz o’zimizni aks ettirish kabi ko’ramiz. Shu bois, odam qattiq tanbeh berib, nimanidir inkor etsa, bu juda ajoyib…