Behruzbek Hamidov
Axloqiy asoslar nazariyasi (MFT) madaniyatlar bo’ylab axloqiy hukmlardagi o’zgarishlarni tushunish maqsadida ishlab chiqilgan bo’lib, beshta umuminsoniy axloqiy tashvishlarni taklif qiladi, jumladan “g’amxo’rlik / zarar, adolat / aldash, sodiqlik / xiyonat, hokimiyat / buzg’unchilik va poklik / tanazzul”. Ushbu besh asosni o’lchash uchun Axloqiy asoslar so’rovnomasi (MFQ) ishlab chiqilgan. MFTga ko’p murojaat qilish va MFQdan keng foydalanishga qaramay, tanqidchilar nazariy jihatdan takomillashtirish va psixometrik xususiyatlarini yaxshilashni talab qilishdi. Journal of Personality and Social Psychology jurnalida chop etilgan mega-tadqiqotda Muhammad Atari va uning hamkasblari bu chaqiruvga javob berishdi.”Mening asosiy maqsadim G’alati [G’arb, o’qimishli, sanoatlashgan, boy va demokratik] axloqdan tashqariga chiqish va chinakam xilma-xil namunaga asoslangan o’lchov vositasini ishlab chiqish edi”, dedi tadqiqot muallifi Muhammad Atari ( @MohammadAtari90 ), dotsent professor. Massachusets Amherst universitetining Psixologiya va miya fanlari bo’limi.MFT dastlab madaniyatlar evolyutsion va madaniy psixologiya va antropologiyadagi tadqiqotlar bilan mustahkamlangan o’z axloqlarini quradigan beshta psixologik asosni taklif qildi. Bu asoslar alohida shaxslarni himoya qilishga qaratilgan individuallashtiruvchi asoslarga (g’amxo’rlik va adolat) va guruhlarning birlashishi va jamiyat tuzilmalariga asoslangan majburiy asoslarga (sodiqlik, hokimiyat va poklik) bo’lingan. MFQning dastlabki versiyasi (ya’ni, MFQ-1) odamlarning axloqning ushbu besh sohasini qo’llab-quvvatlash darajasini o’lchash uchun ishlab chiqilgan.MFQ-1 dan keng foydalanish turli xil axloqiy asoslarning empatiya, ijtimoiy adolat, milliy xavfsizlik, an’analar va diniy qatnashish kabi o’ziga xos munosabat va xatti-harakatlar bilan bog’liqligini aniqladi. Bu asoslar keyinchalik siyosiy mafkura, hissiy reaktsiyalar va boshqa ijtimoiy munosabatlar va xatti-harakatlar bilan bog’langan. Biroq, MFT va MFQ-1ni qo’llash nazariya va o’lchovdagi bo’shliqlarni ham ochib berdi. Masalan, tanqidchilar tenglik kabi axloqiy tashvishlar e’tibordan chetda qolganligi va MFTning jamiyatdagi tengsizliklarni bartaraf etishda etarli emasligini ta’kidladilar. MFQ-2 ushbu kamchiliklarni bartaraf etish uchun ishlab chiqilgan.1a tadqiqotining maqsadi MFQ-2 uchun oltita asosni o’z ichiga olgan yuqoridan pastga tuzilmaga asoslangan dastlabki elementlar pulini ishlab chiqish edi: g’amxo’rlik, tenglik, mutanosiblik, sodiqlik, hokimiyat va poklik. Jamoa madaniy xilma-xillikni ta’minladi va element yaratishda evrosentrizmdan qochdi. Amerika Qo’shma Shtatlari va Hindistondan jami 840 nafar ishtirokchi kiritilgan. Ishtirokchilar birinchi navbatda MFQ-2 element fondini, so’ngra MFQ-1ni to’ldirdi va demografik ma’lumotlarni taqdim etdi. MFQ-2 element fondida dastlab deklarativ formatda 100 dan ortiq ob’ektlar mavjud edi. Keyingi tadqiqotlar uchun ob’ektlar fondi toraytirildi.1b va 1c tadqiqotlari MFQ-2 element fondini yanada takomillashtirdi. 1b tadqiqotida 90 ta mavzu Hindiston, Amerika Qo’shma Shtatlari va Eron ishtirokchilariga topshirildi, ular hovuzni yanada aniqroq narsalar to’plamiga moslashtirish uchun. Jami 71 ta narsa saqlanib qoldi. 1c tadqiqoti Amerika Qo’shma Shtatlari, Ekvador va Xitoydan kelgan ishtirokchilarga 71 ta elementni boshqarib, ob’ektlar fondini yakunlashga qaratilgan. Yakuniy MFQ-2 50 ta nomzoddan iborat edi.1-tadqiqning yakuniy 50 ta bandi 2-tadqiqotda oʻtkazildi. 19 ta turli millatdan jami 3902 nafar ishtirokchi ishga olindi. Ushbu tadqiqot MFQ-2 ni 36 ta elementdan iborat so’rovnomaga yakunlashdan iborat edi. Mavzularni yakunlash uchun tadqiqot tuzilmaviy tenglama modellaridan foydalanildi, bu esa 14 ta elementni chiqarib tashlashga olib keldi. Mamlakatlar bo’ylab ishonchlilik yuqori bo’lib, omega koeffitsientlari .73 va .95 orasida o’zgarib turadi. Tadqiqot shuni ko’rsatdiki, MFQ-2 populyatsiyalar orasida yaxshi tizimli asosga ega.Tadqiqotchilar axloqiy asoslarda sezilarli madaniyatlararo farqlarni aniqladilar. Soflik madaniy tafovutlar bilan kuchli bog’liq edi, kamroq G’alati jamiyatlar ishtirokchilari buni ko’proq ma’qullashdi. Gender farqlari ham kuzatildi, ayollar tenglik va poklik, erkaklar esa mutanosiblik, sodiqlik va hokimiyat bo’yicha yuqori ball to’plashdi. Diniy mansublik va dindorlik turli axloqiy asoslar bilan muhim munosabatlarni ko’rsatdi.3-tadqiqot MFQ-2 ko’rsatkichlarining MFQ-1 bilan yaqinlashishini aniqlash va uning mezon o’zgaruvchilarini (masalan, psixopatiya, ijtimoiy ustunlikka yo’naltirilganlik, jirkanish sezuvchanligi va boshqalar) bashorat qilish qobiliyatini tekshirishga qaratilgan. Ushbu tadqiqot AQSh, Hindiston va Kanadadan 1410 ishtirokchini qamrab oldi. Natijalar MFQ-2 asos ballari va ularning MFQ-1dagi hamkasblari o’rtasidagi kuchli korrelyatsiyani ko’rsatdi. Bundan tashqari, MFQ-2 mezon o’zgaruvchilari bilan muhim assotsiatsiyalarni namoyish etdi va tegishli psixologik o’zgaruvchilarni bashorat qilishda MFQ-1ga qaraganda ko’proq bashorat qilish kuchiga ega edi. MFQ-2 ballarining qo’shilishi natija ko’rsatkichlarida tushuntirilgan tafovutni o’rtacha 13,7% ga yaxshiladi.Bu ishdan bir nechta xulosalar mavjud. Birinchidan, MFTda adolat ikki xil asosda, jumladan tenglik va mutanosiblik bilan aniqlandi. Bu madaniyatlar bo’ylab adolat bilan bog’liq normalar va xatti-harakatlarni yaxshiroq tushunish imkonini beradi. MFQ-2 MFQ-1 bilan solishtirganda yuqori psixometrik xususiyatlarni namoyish etdi va axloqni madaniyatlararo tarzda qamrab olishda samaraliroq ekanligini isbotladi. Shuningdek, u turli xil psixologik natijalarni bashorat qilishda MFQ-1 dan ustun keldi.Ushbu topilmalar axloqning plyuralistik nuqtai nazarini qo’llab-quvvatlaydi, axloqiy qadriyatlar va ularning ahamiyati turli madaniyatlarda juda farq qiladi. Tadqiqotchilar axloqiy asoslar universal emas, balki madaniyatga bog’liq ekanligini aniqladilar. Jins, din va siyosiy mafkuraga asoslangan axloqiy qadriyatlarda sezilarli farqlar mavjud edi. Masalan, ayollar erkaklarnikiga nisbatan tenglik va poklikka ko‘proq ahamiyat berishgan, dindorlar sadoqat, obro‘-e’tibor, poklik va tenglik bo‘yicha, konservatorlar esa sadoqat, obro‘-e’tibor, poklik va mutanosiblik bo‘yicha yuqori ball to‘plagan, liberallar esa g‘amxo‘rlik va tenglikni qadrlaganlar. kattaroq darajada.
Izzattillo Islomov
