Nega biz juda kambag’almiz?

Nega aql va aql boylikka ega bo’lishni kafolatlamaydi? Ko’pchiligimiz o’zimizni va oilamizni ta’minlashga, moliyaviy farovonlikka erishishimizga nima xalaqit beradi? Ushbu savollarga javob berish uchun biz psixologiya va tarixga murojaat qilamiz – va biz o’zimizga va sizga nisbatan juda halol bo’lishga harakat qilamiz.

haxsiy baxt, farovonlik, moliyaviy farovonlik” bizga yiliga kamida ikki marta – tug’ilgan kunimizda va Yangi yil arafasida tilga olinadi. Va agar siz chuqurroq qazsangiz, bu tushunchalar hamma uchun boshqacha ma’noni anglatadi. Keling, bizga nima ta’sir qilishini, pulga, “boylik”ga va boshqa mavhum orzularga bo’lgan munosabatimizni nima aniqlashini ko’rib chiqaylik.

BOSH SO’Z O’RNIGA

Noaniqlik va global o’zgarishlar sharoitida barchamiz yordam nuqtalariga muhtojmiz. Va ko’pchilik uchun oila qo’llab-quvvatlash va kuch manbai bo’lib qoladi. Oilaning moliyaviy farovonligi har doim muhim, ammo hozirgi sharoitda savol ayniqsa dolzarb bo’lib qoladi: qanday qilib? Biz va yaqinlarimiz munosib yashashimiz, farzandlarimizni oyoqqa turg‘izishimiz, pensiya yoshidan qo‘rqmasligimiz, pul uchun janjallashmasligimiz uchun qanday ishonch hosil qilishimiz mumkin?

Bu barcha moliyaviy muammolar, ma’lum bo’lishicha, psixologiyaga ham tushadi. Ikki mutaxassis – psixolog va moliyaviy savodxonlik bo’yicha ekspert – birlashdilar va bir qator maqolalar yozdilar. Ularda fe’l-atvor xususiyatlari, oilaviy voqealar va avlodlar jarohatlari oilaviy byudjetni oqilona boshqarishga qanday xalaqit berishini aytib beramiz. Shuningdek, real sharoitlardan kelib chiqib, oilangizning moliyaviy farovonligi haqida qayg‘urish bo‘yicha aniq maslahatlar beramiz.

 sharhlar, savollar va shaxsiy tajribangizdan misollar bilan qiziqqaningiz uchun minnatdormiz .

Keling, boy bo’lish uchun qanday xarakterga ega bo’lish kerakligidan boshlaylik va pulni boshqarish qobiliyati tug’ilishdan iste’dod ekanligi rostmi? Buzg’unchi: temperament va xarakter juda ko’p ta’sir qiladi, ammo biz hammamiz o’zimizda kerakli xususiyatlarni faollashtirishga qodirmiz. 

TEMPERAMENT

Ko’pgina shaxsiy xususiyatlar bizda keksaygan sari shakllanadi, lekin ba’zilari boshidanoq xosdir. Masalan,  Va “sof” turlar bo’lmasa-da, asab tuzilishi tug’ilishdan boshlab yotqiziladi va ba’zi xususiyatlar ustunlik qiladi.

Odamlarda bunday biologik jihatdan aniqlangan farqlar borligi ko’p asrlar oldin sezilgan. Keyinchalik bu mavzuni neyrofiziolog I. P. Pavlov, psixologlar B. M. Teplov, V. D. Nebilitsin, Hans Eyzenk va boshqalar o’rgandilar. Akademik Pavlov asab tizimining asosiy xususiyatlari – ularga asoslanib, u va uning izdoshlari to’rtta mavjud turni aniqladilar. Ular qadimgi yunon tabibi Gippokrat tomonidan atalganlarga to’g’ri keldi.

Yangi tadqiqot imkoniyatlarining paydo bo’lishi bilan Pavlov nazariyasi ham rivojlandi. Umuman olganda, bugungi kunda temperament turlari quyidagicha tavsiflanadi.

Sanguine

Asab tizimining kuchli, muvozanatli, mobil turi. Do‘stona, odamlar bilan tez til topishib ketadi. U bezovta bo’lishi mumkin, yangi tajribalarni yaxshi ko’radi, ba’zida o’qish va ishiga tizimli yondashmaydi va hayotning yagona tartibini saqlashga moyil emas. Uzoq konsentratsiyani talab qiladigan muntazam ishlarni qilishni yoqtirmaydi. Joriy faoliyatda e’tiborni saqlab qolish uchun uning maqsadiga va ijodiy o’zini o’zi anglashiga qiziqishni saqlab qolish kerak.

Flegmatik

Asab tizimining kuchli, muvozanatli, inert turi. Xulq-atvorning yangi shakllarini ishlab chiqish uzoq vaqt talab etadi, ammo ular qat’iy bo’ladi. Flegmatik odam harakatlarda va qaror qabul qilishda biroz sekinlik bilan ajralib turadi, uning kuchli tomonlari – barqarorlik, qat’iyatlilik va doimiylik. O’z kuchini hisoblab, u belgilangan vazifalarni hal qilish sari maqsadli harakat qila oladi. Orqa tomon – bu dangasalik va faqat tanish va odatiy harakatlarni bajarishga moyillik.

 Melanxolik

Asab tizimining sezgir, zaif turi. Kuchli his-tuyg’ularga qodir, garchi u buni tashqi tomondan ko’rsatmasa ham. Ehtiyotkor, chuqur, mas’uliyatli, topshirilgan vazifalarni muvaffaqiyatli bajara oladigan shaxs. Ammo agar sharoitlar noqulay bo’lsa, u o’zini tutib, depressiya va xavotirga moyil bo’lishi mumkin.

Xolerik

Juda hayajonli, impulsiv, hissiy. Asab tizimining muvozanatsiz turi. Yangi vazifaga berilib, u o’z kuchini hisoblamasligi va uni bajarishdan oldin charchaganini his qilishi mumkin. Tashabbuskor, g’ayratli, ijtimoiy faoliyatda printsipial va faol bo’lishi mumkin. Boshqa tomoni shundaki, u juda asabiy, sabrsiz va jahldor bo’lishi mumkin.

Temperament va moliyaviy xatti-harakatlar

Ko’rinib turibdiki, temperament ko’p narsaga ta’sir qiladi – xususan, uzoq muddatli moliyaviy maqsadlarni qurish va ularni qat’iyat bilan amalga oshirish qobiliyati. Og’ir xolerik va sangvinik odamlar flegmatik va melankoliklarga qaraganda ko’proq impulsiv qarorlar qabul qilishadi va pul sarflashadi.

Oilaviy byudjetni rejalashtirishda sheriklarning temperamentlarining kombinatsiyasi ham muhimdir. Agar xolerik odamning nomutanosibligi flegmatik turmush o’rtog’i tomonidan muvozanatlangan bo’lsa, ikkinchisining sekinligi birinchisini aniqlash bilan qoplanadi. Va muzokaralar olib borish va birgalikda harakat qilish qobiliyati bilan ular ikkalasi ham o’z maqsadlari sari izchil bo’lib qolishlari va kerak bo’lganda zarur tavakkalchiliklarni olishlari mumkin.

Va eng muhimi: xulosaga shoshilmang. Psixika plastikdir. Biz o’sib ulg’aygan sayin, biz yangi ko’nikmalarga ega bo’lamiz, hayotiy tajribalar va turli xarakter xususiyatlari shakllanadi. Va tug’ilishdan berilgan tayanch kengaytma bilan “o’sib chiqqan”. Qat’iyatga moyil bo’lmagan xolerik odam ko’proq to’plangan va sabrli bo’lishni o’rganishi mumkin, melanxolik odam uyatchanlikni engib, muloqot va faollik ko’nikmalarini rivojlantirishni o’rganishi mumkin, flegmatik odam esa hissiy intellektni rivojlantirishi mumkin.

XARAKTER

Individual xususiyatlar tug’ma xususiyatlar ustiga qo’yiladi , ular o’zlarini namoyon qiladi va keyinchalik, yaqinlar va jamiyat bilan muloqotda shakllanadi. Ko’pgina tasniflash tizimlari paydo bo’ldi, bugungi kunda eng mashhur modellardan biri “Katta beshlik” dir. Tadqiqotchilar shaxsiyatning 5 ta asosiy xususiyatini aniqladilar:

1. ekstraversiya,
2. nevrotizm (tashvish, o’ziga ishonchsizlik),
3. yangi narsalarga ochiqlik,
4. yaxshi niyat,
5. majburiyat.

Ularning nisbati insonning moliyaviy xatti-harakatlariga ham ta’sir qiladi. Va o’sib-ulg’aygan haqiqatning o’zi muhim rol o’ynaydi: biri kimdir kelib, uni boy qilishini kutadi, ikkinchisi o’zi uchun mas’uliyatni o’z zimmasiga oladi, real maqsadlar qo’yadi va ularga erishish yo’llarini qidiradi.

Bizning qadriyatlar tizimi ham muhim. Moddiy ne’matlarni yaratish va ularga e’tibor bermaslik uchun asosiy qadriyat bo’lgan odatiy “erkin rassom” ko’proq vaqtini ijodga bag’ishlaydi. Bu umuman foyda keltirmasligi mumkin va agar shunday bo’lsa, bu ko’pincha muallifning o’limidan keyin sodir bo’ladi.

Bolalarga qimmat ta’lim berishni muhim deb bilgan odam esa bu maqsadni amalga oshirishga intiladi

Shu bilan birga, oq-qora tafakkurga amal qilish va “yoki/yoki” deb o’ylash soddalik bo’ladi: bitta qadriyatlar tizimida bir kishi farovon hayotga, ma’naviy rivojlanishga va, masalan, ijodkorlikka ega bo’lishi mumkin. Qanday qilib uning qadriyatlariga va ularning barchasiga muvofiq yashash uning qarori va hayotiy tanlovi bo’ladi.

O’z-o’zini identifikatsiya qilish  , ya’ni “men” ni bilish ham pulga bo’lgan munosabatingizga ta’sir qiladi. Inson o’zini qanday o’ylaydi yoki yo’q, u jamiyatning qaysi qatlamiga mansub (ijtimoiy va madaniy o’ziga xoslik) va o’zini oilada, juftlikda kim ko’radi. O’zini ma’naviy rivojlangan shaxs va “puldan yuqori” deb hisoblashga odatlangan har bir kishi moliyaviy savodxonlikni o’rganishga kuch sarflamaydi. 

HAMKOR BILAN MUNOSABAT

Agar biz faqat bitta bakalavrlarni hisobga olmasak, muqarrar ravishda savol tug’iladi,  qanday . Sizda bir xil qadriyatlar tizimi va hayotga qarashingiz bormi? Bir-biringizga ishonasizmi? Ular nimaga sarflash va nimaga pul tejash borasida kelisha oladilarmi? Sizning umumiy mulkingiz yoki biznesingiz, umumiy (yoki umumiy bo’lmagan) bolalaringiz bormi? Ko’p tuzoq munosabatlarda yotadi.

Oila – bu tizim va bu tizimning moliyaviy farovonligi uchun uning barcha a’zolari bir-biri bilan kelishib, maqsadlar va qadriyatlarni belgilashda kelishib olishlari muhim (masalan, ular tez-tez xarid qilishdan voz kechishga tayyorlar) o’z farzandlarining ta’limini tejash maqsadida zamonaviy kiyimlar). Oilaning moliyaviy farovonligi qo’shma loyihadir.

OILA TARIXI

Shkafdagi barcha skeletlari va ota-ona munosabati bilan oila tarixi (“biz hech qachon boy yashamaganmiz, masalan, boshlash uchun hech narsa yo’q”) bizda pulga bo’lgan munosabatni, ma’lum bir sharoitda yashash odatini keltirib chiqaradi. moddiy daraja va farovonlik haqidagi g’oyalar. Farovonlikda o’sgan odamlar buni odatiy me’yor deb bilishadi va aksariyat hollarda hech bo’lmaganda bu turmush darajasini saqlab qolishadi .

Aksincha, kambag’al oiladan bo’lgan odam o’z doirasidan chiqib ketishga intilib, hayotning boshqa darajasiga erishganida, hikoyalar ham bor. Buning uchun siz alohida xarakter va qat’iyatga ega bo’lishingiz kerak – biz yuqorida shaxsiy xususiyatlar haqida gapirdik. Xo’sh, keling, shahzoda tomonidan boyib ketgan Zolushka yoki xarobalardan millioner haqidagi hikoyalarni kino sanoatiga qoldiraylik. Ha, bu, ayniqsa aqldan ozgan 90-yillarda sodir bo’ldi. Lekin ba’zilar ishonganidek tez-tez emas.

“Pul hech narsa emas, savob hammasi”

Xorijiy amaliyotda to’plangan oilaviy tajriba insonning moliyaviy qarorlar qabul qilishida katta rol o’ynaydi. Ko’pincha, bola ota-onasi va katta avlod qarindoshlari misolida pul topish va sarflash bilan bog’liq xatti-harakatlar modellarini o’zlashtiradi. U o’sib ulg’aygan sari u oilasi bilan maslahatlashishi, qarorlarini ular bilan muhokama qilishi va hayot tomonidan allaqachon tasdiqlangan optimal variantlarni birgalikda izlashi va topishi mumkin.

Afsuski, sovet davrida tug’ilganlar uchun bozor iqtisodiyotiga o’tish bilan bog’liq bo’lgan 90-yillarning boshlarida qayta qurishning tez o’zgarishlari bu imkoniyatni chetlab o’tdi.

Nima uchun bu sodir bo’lganini tushunish uchun keling, yaqin o’tmishga qaytaylik va sotsializm iqtisodiyoti qanday tamoyillar asosida qurilganligini eslaylik.

SSSRda pulga zamonaviy Rossiyadagi kabi ahamiyat berilmagan. Ushbu shartli “Amerika orzusi” moddiy qadriyatlarga asoslangan bo’lib, siz topgan pulingizga har qanday zarur tovar va xizmatlarni sotib olishingiz mumkin edi. Shunga ko’ra, “orzu” ga erishishdagi asosiy vazifa nafaqat dollar topish, balki ularni mohirona boshqarish qobiliyatidir.

Sovet Ittifoqida hamma narsa tubdan boshqacha edi. Bunday ishsizlik bo’lmagani va parazitizm rasman qoralangan va jazolangani uchun hamma ishlagan va ish haqi olgan. Ha, mamlakatda kambag’allar yo’q edi, lekin muammo ular topganlarini oqilona va zavq bilan sarflash edi. Kundalik hayotda hatto “tovarit” degan maxsus so’z ham bor edi, bu pulni hamma uchun zarur bo’lgan va xohlagan narsalarga aylantirishni anglatadi.

Sovet Ittifoqida tug’ilganlar, ehtimol, kolbasadan tortib, mashinalar va kvartiralar uchun hamma narsa uchun “tol” va “virtual” chiziqlarni eslashadi. Bu iste’mol tovarlarining keng tarqalgan taqchilligi bilan bog’liq edi. Biz tanqislik sabablari haqida hozir gapirmaymiz – bunga ko’plab maqolalar, kitoblar va ilmiy tadqiqotlar bag’ishlangan. Mavjud tanqislikdan biz uchun muhim xulosa shundan iboratki, sovet odamlarida zamonaviy dunyoda iste’molchini oqilona tanlash qobiliyati kabi muhim va zarur mahorat yo’q.

Aslida, Sovet Ittifoqida tanlash uchun hech narsa yo’q edi

Do’konlarda kundalik tovarlarning etishmasligi chayqovchilikning gullab-yashnashiga sabab bo’ldi. Rasmiy narxdan 3-5 baravar ko‘proq to‘lash orqali “peshtaxta ostidan” tanqis mahsulotlar, kiyim-kechak, poyabzal, jihozlar, mebellar, avtomobillarni sotib olish mumkin edi. Nima deyishim mumkin, kechki payt yaxshi restoranda navbatsiz stol 3 dan 25 rublgacha turadi. Ammo kam odam bunga qodir edi.

Qonuniy jihatdan boy odamlar juda kam edi, chunki halol yo’l bilan ko’p pul topish juda qiyin edi va buni noqonuniy yo’l bilan amalga oshirganlar – o’sha chayqovchilar – ko’pincha jinoiy javobgarlikka tortildilar. Sovet davridagi tushunarsiz darajada yuqori turmush darajasi ham qoralangan va ko’plab savollar, jumladan vakolatli organlar tomonidan ham ko’tarilgan. 1937 yilda NKVD, keyin esa politsiya tarkibida sotsialistik mulkni o’g’irlashga qarshi kurash bo’limi (OBKhSS) tashkil etildi. Ryazanovning filmidagi ajoyib iborani eslaysizmi: “Ular sizni qamoqqa tashlashadi, lekin o’g’irlik qilmang”? Aytgancha, ayniqsa katta o’g’irliklar uchun ularni otib tashlash mumkin edi …

Boy bo’lish odobsiz hisoblangan va birinchi navbatda noqonuniy firibgarlik bilan bog’liq bo’lgan mamlakatda odamlar pulning yomonligi haqidagi g’oyani qabul qilganini tushuntirishga arziydimi?

Ajablanarlisi yo’qki, odamlar orasida aqlli va yomon hazil tarqaldi. Sankt-Peterburg, 1917 yil. Ko’chada shovqin. Dekembristning nabirasi nima bo’lganini bilish uchun oshpazni yuboradi. “Xonim, inqilob bor!” – “Nihoyat! Mening bobom inqilobni orzu qilgan! Ular nimani xohlashadi? – “Boylar bo’lmasligi uchun.” – “G’alati. Bobom esa kambag‘allar bo‘lmasligini xohlardi”. 

“Ming yilliklar” va “zoomerlar” uchun aniqlik kiritish kerak: SSSRda, har qanday jamiyatda bo’lgani kabi, turli qatlamlar mavjud edi. Elita ham bor edi. Partiya va sovet nomenklaturasi, ishlab chiqarish rahbarlari, ijtimoiy faollar va madaniyat arboblari, olimlar va sportchilar va turmush darajasi o’rtacha darajadan yuqori bo’lgan boshqa toifadagi odamlar. Lekin pul hisobiga emas, balki regaliya va imtiyozlardan foydalanish hisobiga.

Vazir ham, zavod ishchisi ham bepul tibbiy yordam oldi, garchi poliklinika va shifoxonalar turli darajada bo’lishi mumkin edi, ammo ularning davolanishi to’liq davlat tomonidan to’langan.

Sovet jamiyatida insonning maqomi ko’proq yuqori sifatli tovarlarga kirish imkonini beradigan qadriyat edi

Bu shuni anglatadiki, SSSRda tug’ilganlar ona sutini o’zlashtirmagan va otasidan pulni oqilona boshqarish, uni ko’paytirish, oqilona sarflash va farovonligini oshirish (yoki hech bo’lmaganda saqlab qolish) haqidagi fanni olmagan. oila.

Barqaror sinflar va qatlamlar azaldan shakllangan G’arbda odam, qoida tariqasida, o’zining qaysi jamiyatga mansubligini, qaysi hududlarda yashashini va o’z davrasidagi odamlar qanday markadagi mashinalarni haydashini, bolalarini qayerga yuborishini biladi. o’qish, dam olish va ishlash joylari.