Behruzbek Hamidov
So’nggi yillarda sun’iy intellektning amaliy qo’llanilishida sezilarli yutuqlarga erishildi. AI chatbotlaridan tortib generativ transformatorli AIlargacha va hatto bir vaqtlar faqat insoniy deb hisoblangan vazifalarni bajara oladigan AIlargacha, AI texnologiyasi jamiyatimizni qayta shakllantirmoqda. Ushbu sohalardan biri san’atdir.
2018 yilda Christie’s auktsion uyi rasmni 432 500 dollarga sotgan edi. Agar “Edmond Belamining portreti” deb nomlangan ushbu rasm sun’iy intellekt algoritmi asosida yaratilgan bo‘lmaganida, bu kamdan-kam bo‘lmas edi. Ko’pchilik bu rivojlanishdan hayratda qoldi. Biroq, ushbu voqeadan keyin 5 yil ichida san’at asarlarini ishlab chiqaruvchi AI algoritmlari juda keng tarqalgan.
Tadqiqot muallifi Tereza Reyxel Demmer va uning hamkasblari odamlarning kompyuter tomonidan yaratilgan (ya’ni, AI tomonidan yaratilgan) va inson tomonidan yaratilgan san’atga bo’lgan hissiy reaktsiyalarini o’rganishni xohlashdi. Avvalgi tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki, odamlar hissiy tajribalarni san’at asarlari orqali etkazishda yaxshiroq bo’lishi mumkin. Tadqiqot mualliflari odamlar AI tomonidan yaratilgan san’atda o’ziga xos his-tuyg’ularni boshdan kechirish yoki hissiy niyatlarni his qilish haqida muntazam ravishda xabar berishlarini bilishni xohlashdi. Ular, shuningdek, odamlar o’xshash ko’rinishda sun’iy intellekt va inson tomonidan yaratilgan san’atni farqlay oladimi yoki yo’qligi bilan qiziqdilar.
Tadqiqot ijtimoiy tarmoqlar va SurveyCircle onlayn platformasi orqali olingan 48 nafar ishtirokchidan iborat edi. Ulardan 25 nafari erkak bo‘lib, ularning ma’lumot darajasi o‘rta ma’lumotdan tortib, fan nomzodigacha bo‘lgan.
Ishtirokchilarga ko’rsatilgan san’at asarlari 32 × 32 qora va oq to’rlardan iborat edi. Ushbu to’rlar tasodifiy ravishda onlayn shovqin generatoridan foydalangan holda kompyuter tomonidan yoki onlayn tasviriy rassomlar, tasviriy san’at talabalari va ushbu sohadagi ilmiy daraja egalari bo’lgan inson rassomlari tomonidan to’ldirilgan. Inson rassomlariga san’at asari orqali etkazishni maqsad qilgan bir yoki bir nechta his-tuyg’ularni tanlash va keyinchalik bu haqda xabar berish vazifasi yuklangan.
Ishtirokchilarga ushbu san’at asarlari namoyish etildi va har bir asar kompyuter yoki inson tomonidan yaratilganligi haqida oldindan ma’lumot berildi. Shuningdek, ular inson va sun’iy intellekt tomonidan yaratilgan san’at asarlarini taxminan teng miqdorda tomosha qilishlari haqida ma’lumot berildi. Yakunda ular inson tomonidan yaratilgan 14 ta va AI tomonidan yaratilgan 10 ta sanʼat asarini koʻrishdi.
Ishtirokchilar har bir asar uchun o’z minnatdorchiligini bildirishdi, estetik xususiyatlarni baholashdi va uni tomosha qilishda boshdan kechirgan o’ziga xos his-tuyg’ularini tasvirlashdi. Shuningdek, ular san’at asarining yaratuvchisi muloqot qilishni maqsad qilgan deb hisoblagan his-tuyg’ulari haqida tushuncha berishdi.
Tajribaning dastlabki ikki blokida ishtirokchilar 12 ta san’at asaridan iborat ikkita to’plamni ko’rishdi. Ko’rishdan oldin ular bo’lajak san’at asarlari inson tomonidan yaratilganmi yoki kompyuter tomonidan yaratilgani haqida xabar oldilar. Tajribaning uchinchi segmentida ular yaratuvchisi haqida hech qanday ma’lumotsiz barcha 24 ta bo’lakni ko’rishdi.
Topilmalar shuni ko’rsatdiki, ishtirokchilar 63,8% hollarda san’at asarining yaratuvchisini (odam yoki kompyuter) aniq aniqlashgan. Juda yuqori bo’lmasa-da, bu foiz tasodifiy taxminlardan oshib ketdi. Biroq, bu aniqlik ishtirokchilar orasida katta farq qildi. Bir ishtirokchi 100% aniq va 2 ishtirokchi muallifni faqat 25% vaqtni to’g’ri taxmin qilgan (tasodifiy imkoniyatdan ancha past).
Inson tomonidan yaratilgan va kompyuter tomonidan yaratilgan san’at asarlari reytingida sezilarli farqlar yo’q edi. Biroq, odamlar tomonidan chinakam yaratilgan san’at asarlari go’zallik, qiziqish, sifat, yoqimlilik, mazmunlilik va ravshanlik kabi turli xil tajriba jihatlari bo’yicha marjinalroq ijobiy baholarni oldi. Eng aniq farqlar go’zallik va qiziqishlarni baholashda edi.
Ishtirokchilar ko’rilgan san’at asarlarining 77 foizida hech bo’lmaganda ba’zi his-tuyg’ularni his qilishgan. Ishtirokchilarning 78 foizi kamida bitta san’at asari uchun hech qanday his-tuyg’ularni his qilmasliklarini aytishdi. Ular ko’pincha inson tomonidan yaratilgan san’at asarlariga nisbatan his-tuyg’ularni his qilishgan va kamroq tez-tez kompyuterda yaratilgan asarlar mos ravishda etiketlangan. Keyingi tahlillar shuni ko’rsatdiki, bu farqlarga birinchi navbatda haqiqiy yaratuvchi emas, balki yorliq ta’sir qilgan. AI tomonidan yaratilgan va inson tomonidan yaratilgan san’at uchun bildirilgan his-tuyg’ular intensivligida sezilarli farq yo’q edi, lekin individual his-tuyg’ularni baholashda ozgina farqlar paydo bo’ldi.
43% hollarda ishtirokchilar ijodkor hissiyotlarni etkazish niyatida emasligiga ishonishgan. Ular ko’pincha bunday mo’ljallangan his-tuyg’ularning etishmasligini AI tomonidan yaratilgan san’at asarlari bilan bog’lashdi. Xuddi shunday, natijalar ishtirokchilar yaratuvchisi muloqot qilishni xohlayotganiga ishongan hissiyotlar sonining namunasini ko’rsatdi. Biroq, ishtirokchilar ko’pincha AI tomonidan yaratilgan san’at asarlariga hissiy niyatlarni bog’lashdi.
“Xulosa qilib aytganda, bizning tadqiqotimiz ishtirokchilar kompyuter yoki inson rassomi bo’lganligidan qat’i nazar, his-tuyg’ularni his qilishlari va san’at asarlariga niyatlarini bildirishlari haqida juda ishonchli va izchil dalillarni topdi”, deb yozadi tadqiqot mualliflari. “Qizig’i shundaki, kompyuterda yaratilgan tasvirlar bilan bunday hisobotlar AI san’ati hissiy va qasddan insoniy elementlarni uyg’otish qobiliyatiga ega emas, degan fikrga zid keladi – hech bo’lmaganda haqiqiy nuqtai nazardan va tomoshabinning o’z-o’zini hisobotlaridan kelib chiqqan holda.”
“Shu bilan birga, tadqiqot shuni ko’rsatdiki, tomoshabinlarning hissiy tajribalarining bahosi va o’ziga xos xususiyati kelib chiqish manbasiga ta’sir qiladi, inson tomonidan yaratilgan san’at kuchliroq javoblarni uyg’otadi va ishtirokchilar inson tomonidan yaratilgan his-tuyg’ularni tez-tez tanib olish qobiliyatini namoyish etadilar. rassomlar.”
Tadqiqot AI tomonidan yaratilgan san’at asarini odamlar qanday qabul qilishini ilmiy tushunishga muhim hissa qo’shadi. Biroq, u ham e’tiborga olinishi kerak bo’lgan cheklovlarga ega. Shunisi e’tiborga loyiqki, tadqiqot ishtirokchilari soni juda kam edi, foydalanilgan san’at asarlari juda cheklangan murakkablikda va o’xshashligi cheklangan edi. Agar namuna kattaroq bo’lsa va to’liq badiiy erkinlik bilan yaratilgan san’at asarlari taqqoslansa, natijalar bir xil bo’lmasligi mumkin.
Izzattillo Islomov
