Xulq-atvor insonni atrofidagi dunyo – odamlar, narsalar, hodisalar bilan bog’laydigan narsadir. Aytishimiz mumkinki, atrofdagi olamning insonga munosabati xulq-atvorga bog’liq. Boshqa tomondan, tashqi dunyoning namoyon bo’lishi insonning o’zini qanday tutishini belgilaydi. Bu munosabatlarga ta’sir qilish mumkinmi? Insonning xulq-atvorini tuzatish orqali uning atrofidagi dunyoga munosabatni o’zgartirish mumkinmi? Keling, ushbu savollarni tushunishga harakat qilaylik, shuningdek, amaliy xatti-harakatlar tahlili nima ekanligini bilib olaylik.

Bixeviorizm – bu shaxsiy xatti-harakatlarni o’rganadigan psixologiya bo’limi

Xulq-atvor – bu tirik organizmning vaqt yoki makondagi harakati bilan o’lchanadigan atrof-muhit ob’ektlari bilan o’zaro ta’siri. Ushbu o’zaro ta’sirning natijasi atrof-muhitning o’zgarishidir.Inson xulq-atvoriga ta’sir etuvchi omillar uzoq vaqt davomida o’rganilgan. Hatto psixologiyada maxsus yo’nalish – bixeviorizm mavjud. Ism inglizcha xatti-harakatlar so’zidan kelib chiqqan bo’lib, “xatti-harakat” degan ma’noni anglatadi. Amerikalik psixolog Jon Uotson ushbu yo’nalishga asos solgan. Shaxs psixologiyasini aniq va o’lchanadigan usullardan foydalangan holda o’rganish imkoniyati va zarurligini hisobga olgan holda, Uotson oddiy formulani oldi: stimul = javob. Bu shuni anglatadiki, har qanday stimul ta’siri ostida odamda reaktsiya mavjud. Misol uchun, odam och, shuning uchun u oziq-ovqat do’koniga boradi.

I.P.Pavlov bixeviorizm bilan ham shug’ullangan va u psixologiyaning ushbu sohasiga katta hissa qo’shgan. Uning itlar ustida o’tkazgan tajribalari mashg’ulotlar natijasida shartsiz va shartli refleksni rivojlantirish imkoniyatini ko’rsatdi.

Rag’batlantirish=javob formulasi respondent motivatsiyasini tushuntiradi. Ya’ni, har bir motiv muayyan xatti-harakatlar reaktsiyasini keltirib chiqaradi. Xulq-atvorning operant shartliligi tushunchasi ham mavjud bo’lib, u quyidagi formula bilan aniqlanadi: stimul + mustahkamlash = javob. Bunday holda, reaktsiya nafaqat stimuldan, balki tashqaridan mumkin bo’lgan reaktsiyadan ham tug’iladi. Ushbu turdagi motivatsiya Burres Skinner tomonidan batafsil tavsiflangan.

Ushbu turdagi motivatsiyalarni solishtirish juda oson. Misol uchun, bola tashqariga chiqadi va onaning vazifasi uni shlyapa kiyishga undashdir. Uotson formulasiga ko’ra, biz aytamiz: “Shlyapa kiying, aks holda kasal bo’lasiz”. Bu erda ogohlantiruvchi – kasal bo’lishni istamaslik – tegishli reaktsiyaga sabab bo’ladi. Biroq, u etarlicha ishonarli bo’lmasligi mumkin, chunki onaning bu so’zlari hech narsa bilan tasdiqlanmaydi. Agar bir kun shu so’zlardan keyin bola ko’chaga qalpoqsiz chiqib, darrov kasal bo’lib qolsa, bu keyingi safar uning bosh kiyimini kiyishiga kuchli turtki bo’lardi. Burres Skinner, masalan: “Shlyapangizni kiying, kechqurun biz siz bilan sayrga boramiz” deb aytishni taklif qiladi. Ya’ni, bu erda rag’batlantirish rag’batlantirish bilan quvvatlanadi. Va bu holda, bolaning itoat qilish ehtimoli kattaroqdir. Mustahkamlash ijobiy yoki salbiy bo’lishi mumkin. Biroq, rag’batlantirish yaxshiroq ishlaydi.

Shunday qilib, xatti-harakatlarga ta’sir qilish mumkin. Atrof-muhit sharoitlarini o’zgartirib, biz motivatsion mexanizm yordamida odamni u yoki bu psixologik holatga kiritamiz. AQShda ishlab chiqilgan amaliy xulq-atvor tahlili metodologiyasi aynan shu narsaga asoslanadi. U autizm spektrining buzilishlarini davolashda qo’llaniladi. Autizm tashxisi qo’yilgan bolalar, birinchi navbatda, bu usul mos keladigan bolalardir.

Amaliy xulq-atvor tahlilining mohiyati, tamoyillari va texnologiyalari
Ushbu usul boshqa yo’l bilan PAP terapiyasi deb ataladi. Xulq-atvor terapiyasi autizmli bolalarni ijtimoiylashtirishga qaratilgan. U, qoida tariqasida, ota-ona bo’lgan murabbiy (gid) tomonidan olib boriladi. Murabbiyning maqsadi bolaning rivojlanishi, ijtimoiylashishi va atrof-muhitni qabul qilishi mumkin bo’lgan qulay tashqi sharoitlarni yaratishdir.

Otistik kasalliklari bo’lgan bolalar ijtimoiy o’zaro ta’sir va muloqotda nuqsonlardan aziyat chekishadi. Ular kichik qiziqish doirasiga ega. Ularning o’ziga xosligi shundaki, ular takroriy harakatlarni bajaradilar. Amaliy xulq-atvor tahlili qiziqish doirasini kengaytirishga, autistik odamlarni tashqi dunyo bilan muloqot qilishga va ular atrofida sodir bo’layotgan narsalarni tushunishga o’rgatishga qaratilgan.

Ushbu uslub rag’batlantirish va mustahkamlash kabi bixeviorizm tamoyillaridan faol foydalanadi. Bundan tashqari, ikkinchisi faqat rag’batlantirish sifatida ishlatiladi. Amaliy xulq-atvorni tahlil qilish usuliga ko’ra, murabbiyning tirnash xususiyati, sabrsizligi va tajovuzkorligi istisno qilinadi. Eng muhimi, bolangizga muvaffaqiyatlardan g’urur va xursand bo’lishni, muvaffaqiyatsizliklarga sabr-toqat va sabr-toqatni o’rgatishdir.

Idrokning ayrim turlari autizmli odamlarda yaxshi rivojlangan (eshitish, ko’rish, ta’m yoki teginish). Shuning uchun, yondashuvni izlayotganda, murabbiy miya faoliyatiga qanday ta’sir qilishini tushunishi kerak. Qo’llanma uchun PAP texnikasi hayot tarziga aylanishi kerak; bu natijalarga erishishning yagona yo’li. Uning sezgirligi, diqqatliligi va sabr-toqatli munosabati xatti-harakatlarning bir vaqtning o’zida tahlili bilan birlashtirilishi kerak. Bu juda ko’p kuch talab qiladi, lekin bolaning yaxshilanishi katta mukofot bo’ladi.

PAP texnikasi to’rtta an’anaviy bosqichga ega
Tushunishga olib keladigan signal.
Ish oddiy qadamlar bilan boshlanadi. Misol uchun, siz bolani qandaydir harakatga keltirishingiz kerak. Murabbiy signal beradi, bola esa buni tushunadi va tegishli munosabatni beradi. Bu birinchi marta ishlamasligi mumkin, ammo sabrli bo’lishingiz kerak.

Murakkablik
Bu bosqich miyaning turli qismlarini qo’llashni o’z ichiga olgan murakkab kombinatsiyalarga oddiy qadamlarning ulanishini shakllantirishni o’z ichiga oladi. Misol uchun, agar bola xayrlashayotganda qo’lini silkitishni o’rgangan bo’lsa, endi unga “xayr” deyishni o’rgatish kerak.

Ko’nikmalarni umumlashtirish
Oddiy signallar maxsus o’tkazgich so’rovlariga aylantiriladi. Ushbu bosqichda jamiyatda bo’lishga intensiv tayyorgarlik boshlanadi, bola jamiyatdagi hayotga ko’proq tayyor bo’ladi, murakkab signallarni idrok eta oladi va ularga munosabat bildira oladi.

“Nashr”
Bu erda to’g’ridan-to’g’ri amaliyot qabul qilinadi – ilgari ko’rsatilgan ko’nikmalarga ega bo’lgan bola jamiyatga chiqadi. Ammo shu bilan birga, siz u bilan muloqot qiladigan odamlar ijobiy va do’stona ekanligiga ishonch hosil qilishingiz kerak.

Usulning to’rt bosqichidan o’tgandan so’ng, bola o’zini ijtimoiy muhitga singdira oladi.

Ushbu usulning samaradorligi bugungi kunda bir necha bor isbotlangan, garchi u tez-tez tanqid qilinsa ham. Usul oddiy odamlar bilan ishlatilishi mumkin, Skinner formulasini oling, odatlaringizni o’zgartiring va odamlarning xatti-harakatlariga ta’sir qiling. Va nima uchun odamlar o’zlarini qandaydir tarzda tutishlarini va boshqalarning xatti-harakatlarini bashorat qilishni tushunishni o’rganish uchun Vikium-dan Mentalist kursini olishni tavsiya qilamiz. U mantiqiy fikrlashni rivojlantirishga qaratilgan. Xulq-atvorni to’g’ri tahlil qilish uchun aynan yaxshi rivojlangan mantiq zarur.