Izzattillo Islomov
“Shu bilan birga, pandemiya depressiya belgilarining sur’atlarini kuchaytirdi, shuning uchun aholining taxminan 30 foizi bunday alomatlar haqida xabar bergan. Biz ikkalasi bir-biriga bog’liq bo’lgan shartlar bor yoki yo’qligini tushunishga qiziqdik – har qanday bunday munosabatlar shartli va nozik ekanligiga juda qat’iy ishonch bilan.
“Boshqacha qilib aytganda, biz depressiyadan aziyat chekayotganlarni qoralamaslikka juda sezgirmiz”, deb tushuntirdi Drukman. “Shunday qilib, biz munosabatlar fitnaviy fikrlash va/yoki ishtirokchi moyillik/samaradorlikka bog’liqligini ko’rsatadigan nazariyani ishlab chiqdik.”
Ishtirokchilardan pandemiya bilan bog’liq uchta mashhur fitnaning to’g’riligini baholash so’ralgan: koronavirus Xitoy laboratoriyasida qurol sifatida yaratilgan, COVID-19 vaktsinalarida abort qilingan homilaning o’pka to’qimasi va COVID-19 vaktsinalarida mavjud. odamlarni kuzata oladigan mikrochiplar. Ular, shuningdek, birlamchi tibbiy yordam muassasalarida depressiyani baholash uchun ishlatiladigan keng tarqalgan skrining vositasi bo’lgan Bemor salomatligi so’rovini to’ldirishdi.
Oldingi tadqiqotlarga muvofiq, Drukman va uning hamkasblari COVID-19 fitnalarini tasdiqlash bilan bog’liq bo’lgan bir nechta ijtimoiy va siyosiy o’zgaruvchilarni topdilar. Evangelist nasroniylar, respublikachilar va konservatorlar fitnalarni to’g’ri deb bilishgan, ayollar va keksa odamlar esa fitnalarni to’g’ri deb bilishmagan.
Tadqiqotchilar, shuningdek, depressiya ko’rsatkichlari va fitna e’tiqodlari o’rtasida ijobiy bog’liqlik borligini aniqladilar. Boshqacha qilib aytadigan bo’lsak, ko’proq depressiv alomatlarni boshdan kechirganlar, depressiya belgilari kamroq bo’lganlarga qaraganda, COVID-19 fitnalarini aniqroq deb bilishgan.
Qizig’i shundaki, depressiya va fitna e’tiqodlari o’rtasidagi bog’liqlik Oq tanli ishtirokchilar, erkaklar, yuqori daromadlilar va ko’proq ma’lumotga ega bo’lganlar orasida kuchliroq edi. Assotsiatsiya, shuningdek, shaxsan COVID-19 bilan kasallangan yoki oilasida COVID-19 tashxisi qo’yilgan kishilar orasida kuchliroq edi. Ko’proq ijtimoiy yordamga ega bo’lish, aksincha, depressiya va fitna e’tiqodlari o’rtasidagi aloqani zaiflashtirdi.
“Umuman olganda, bizning natijalarimiz depressiya va fitna e’tiqodlari o’rtasidagi munosabatlarda sezilarli xilma-xillikni ta’kidlaydi. Aloqa ustunroq maqomga ega bo’lganlar va qiyin tajribaga ega bo’lganlar va/yoki bunday tajribalarni engishda yordamga ega bo’lmaganlar orasida kuchli ko’rinadi “, deb yozadi tadqiqotchilar.
Keyingi maqolada Drukman va uning hamkasblari siyosiy zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlash va 6-yanvarda AQSh Kapitoliysiga qilingan hujumga munosabatni o’rganish orqali o’z xulosalariga asoslanishdi. Tadqiqotchilar 2020 yil noyabr oyidagi COVID Davlatlari loyihasi toʻlqinini yakunlagan shaxslarga murojaat qilishdi. Ushbu shaxslardan jami 2044 nafari 2021-yil yanvar oyida keyingi so‘rovni yakunladi.
Noyabr oyida ishtirokchilardan ushbu bayonotga qay darajada rozi yoki norozi ekanliklari so‘ralgan: “Agar 2020-yilgi prezidentlik saylovi adolatli o‘tkazilmagani sizga ayon bo‘lsa, zo‘ravonlik qo‘llagan holda munosabat bildirgan boshqa odamlarni ma’qullaysiz yoki rad etasizmi? ” Ular, shuningdek, so‘nggi olti oy ichida nomzodga ko‘ngillilik qilish yoki ijtimoiy tarmoqlarda siyosat haqida post qo‘yish kabi oltita siyosiy aksiyadan kamida bittasida qatnashganliklari haqida xabar berishdi.
Yanvar oyida ishtirokchilardan yana siyosiy zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlashlari haqida so’rashdi. Bundan tashqari, ular Kapitoliy binosiga bostirib kirishni qo’llab-quvvatlaganliklarini yoki qarshiligini ko’rsatdilar.
Tadqiqotchilar, konspiratsion e’tiqodlar ruhiy tushkunlikdan aziyat chekkanlar orasida zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlash va 6 yanvardagi tartibsizliklarni qo’llab-quvvatlash bilan bog’liqligini aniqladilar. Siyosiy ishtirok, shuningdek, depressiyadan aziyat chekkanlar orasida zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlash va 6 yanvardagi tartibsizliklarni qo’llab-quvvatlash bilan bog’liq edi. Bu Donald Trampni qo’llab-quvvatlash ta’sirini va boshqa omillarni statistik hisobga olgandan keyin ham to’g’ri edi.
“Biz ta’sir erkaklar uchun ancha kuchli ekanligini aniqladik”, dedi Drukman. “O’tmishga nazar tashlaydigan bo’lsak, erkaklar depressiyaga boshqacha munosabatda bo’lishlari va siyosiy ishtirokga boshqacha qarashlari mantiqan to’g’ri keladi.”
Tadqiqotchilarning aniqlashicha, qattiq depressiyaga uchragan va fitna uyushtirgan odam Kapitoliyga bostirib kirishni qo‘llab-quvvatlash ehtimoli odatdagi boshlang‘ich ishtirokchiga nisbatan 13 baravar ko‘p bo‘lgan.
Topilmalar shuni ko’rsatadiki, “umuman salomatlik va ayniqsa ruhiy salomatlik muammolari siyosiy ahamiyatga ega”, dedi u PsyPost. “Shunday qilib, ruhiy salomatlikni davolashga sarmoya kiritish uchun siyosiy, ijtimoiy va sog’liq uchun sabablar mavjud.”
Ammo tadqiqotchilarning ta’kidlashicha, depressiya o’z-o’zidan zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlamaydi – bu faqat fitna e’tiqodlari va/yoki ishtirokchi moyillik bilan uyg’unlashgan. O’rtacha yoki og’ir depressiyaga uchragan, lekin fitna yoki siyosiy aloqada bo’lmaganlar zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlashda “0 darajasida yoki unga yaqin” bo’lgan, bu ba’zi holatlarda depressiya demobilizatsiya ta’siriga ega bo’lishi mumkinligini ko’rsatadi.
“Munosabatlar shartli va sharhlovchilar depressiv alomatlardan aziyat chekadiganlarga muayyan yo’llar bilan harakat qilishni taklif qilish orqali uni soddalashtirmasliklari kerak”, dedi Drukman.
Barcha tadqiqotlar singari, yangi topilmalar ham ba’zi ogohlantirishlarni o’z ichiga oladi.
“Bizning topilmalarimiz kuzatish ma’lumotlariga asoslangan”, deb tushuntirdi Drukman. “Sabbiy munosabatlarni hujjatlashtirish qiyin, ammo imkonsiz bo’lmasa-da. Shuningdek, depressiya bilan birga fitnaviy fikrlash va/yoki ishtirokchi moyillik siyosiy zo’ravonlikni qo’llab-quvvatlash bilan bog’liq bo’lgan psixologik mexanizmni ajratish uchun ko’proq ish qilish mumkin. Biz buni nazorat qilish istagi bo’lishi mumkinligini taklif qilamiz; g’azab ham rol o’ynashi mumkin. Bizning umidimiz shundaki, olimlar sog’liqni saqlash va siyosat o’rtasidagi munosabatlarni ko’proq o’rganishadi.
Behruzbek Hamidov
