Hasadning bu turi haqida ochiq gapirish odatiy hol emas, ko’pincha “hasadgo’y odam va hasad ob’ekti” dyadasi ishtirokchilari tomonidan tan olinmaydi. Shunga qaramay, bolalar va ota-onalar o’rtasidagi munosabatlarda hasadning hosilasi bo’lgan halokat muammosi mavjud. Hasadgo’y hujumlar kinoya, devalvatsiya va g’azab niqobi ostida tarqaladi. Va, har qanday muammo kabi, uni ongsiz ajdaholar bilan yuzma-yuz uchrashish orqali hal qilish kerak.

Odatda hasad ob’ektlari go’zallik, muvaffaqiyat, pul, iste’dod, aql-zakovatdir. Ota-onalar va bolalar o’rtasidagi hasadda, nomlangan narsalardan tashqari, yoshning afzalliklari ham mavjud. Ota-onalar farzandlarining yoshligi, sog’lig’i, beparvoligi va jinsiy ozodligiga hasad qilishlari mumkin. Bolalar ota-onalarining ijtimoiy mavqeiga, hayotning hurmatli va muntazamligiga, faqat yoshi bilan olingan bilimlarga, shuningdek, jinsiy munosabatlarning doimiyligiga havas qilishi mumkin.

TABIIY TUYG’U

Yoshga bog’liq hasadning namoyon bo’lishini aniqlaganingizda, tuyaqush boshini qumga ko’mib qo’ygan pozitsiyasini egallamasligingiz kerak.

Axir, bu tajribani inson psixikasining asosiy toifasiga kiritish mumkin. Qadimgi afsonalar va Injil hikoyalari hasadning barcha turlari va agar hasadgo’y odam o’z qalbida bu yashil ko’zli yirtqich hayvonni jilovlamasa, bu qanday fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkinligi haqida gapirib beradi.

Qadimgi Yunonistondan bizga Kronos o’sayotgan o’g’illari qo’lida kuch va hayotni yo’qotishdan qo’rqib, o’z farzandlarini yutib yuborganligi haqida afsonalar kelgan. Oracle Layus o’g’lining qo’lida o’lishini bashorat qilgan. O’g’li tug’ilgandan so’ng, hayotidan qo’rqib, yangi tug’ilgan Edipning oyoqlarini teshib, tog’ etagiga uloqtirishni buyuradi. Ammo Edip go’dakni cho’pon topadi va orakulning bashorati amalga oshadi. Edip o’zining haqiqiy ota-onasi kimligini bilmagani uchun otasini o’ldiradi va onasiga uylanadi.