Psixologiya fani uzoq vaqtdan beri mavjud bo’lib, uning asoschilaridan biri Zigmun Freyddir. Uni, ehtimol, psixoanalizning “otasi” deb atash mumkin, chunki Freyd bir qarashda oddiy bo’lgan odamning shaxsiyati bilan sodir bo’ladigan hodisalarni o’rganishni boshlagan. Zigmund Freyd ham psixologiyada 3 ta kontseptsiyani yaratgan bo’lib, ular bugungi kunda ham ko’plab mutaxassislar tomonidan eshitilmoqda.

Yemoq

“Id” so’zi tushunchasi, Freyd ta’limotiga ko’ra, ongsiz va tug’ma narsadir. Id insonning asosiy kundalik ehtiyojlari bilan chambarchas bog’liq. Bularga oziq-ovqat, uyqu va boshqalarga bo’lgan ehtiyoj kiradi. Id inson hayoti davomida hech qanday nazorat ostida emas.

Idni odamni barcha salbiy va jinsiy istaklarini ozod qiladigan narsa sifatida ko’rish mumkin. Bu tamoyil impulsiv xatti-harakatlar uchun javobgardir, u javobgar bo’lgan joyda, oqibatlariga e’tibor bermaydi.

Bundan tashqari, shuni ta’kidlash kerakki, siz 2 ta mexanizm yordamida negativlikdan xalos bo’lishingiz mumkin. Refleks odamning tirnash xususiyati keltirib chiqargan narsaga intuitiv ravishda javob berishga qaratilgan. Misol uchun, nafas olish yo’llari tirnash xususiyati bo’lganda, bu yo’tal bo’lishi mumkin.

Birlamchi mexanizm impulslarni bostirishga, shuningdek, haqiqiy va haqiqiy bo’lmagan o’rtasidagi farqni aniqlashga qaratilgan. Masalan, odam qattiq chanqaganida cho‘l o‘rtasida buloqni ko‘rsa.

Ego

Tarjimada “ego” “men” degan ma’noni anglatadi, u shaxsning barcha ichki istaklarini qondirishga intiladi. Ego tufayli tana saqlanib qoladi va xavfsiz bo’lib qoladi. Demak, och odam haqiqiy ovqatni xayoliy ovqatdan ajrata olishini ta’kidlash joiz. Ochlik paytida odam biroz kuchlanishni boshdan kechiradi va uning vazifasi oziq-ovqat olish va ochligini qondirishdir. Ochlikni boshdan kechirgan odam ushbu muammoni hal qilish yo’llarini izlay boshlaydi, bu unga tahlil qilish, fikr yuritish va fikr yuritish imkonini beradi.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, biz Id dan haqiqat bilan o’zaro bog’liqligi bilan ajralib turadi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, buning natijasida odamning xavfsizligi taranglikni bartaraf etish imkoniyati topilmaguncha ehtiyojlarini qondirishni izlashda saqlanadi. Id, bu holda, zavq izlash tamoyilidir.

Superego

“Superego” tushunchasi psixoanalizda qo’llaniladi va jamiyatdagi inson xatti-harakati uchun javobgardir. Jamiyatda normal hayot kechirish uchun har bir shaxsda qandaydir axloq qoidalari, qadriyatlar tizimi va boshqalar bo‘lishi va ular jamiyat qarashlariga imkon qadar mos bo‘lishi kerak. Va “Samarali muloqot” kursi har qanday sharoitda ham har qanday odam bilan aloqa o’rnatishga yordam beradi . Lotin tilida “super” “tutgan” degan ma’noni anglatadi, bu umumiy ma’noda “super o’z” degan ma’noni anglatadi.

Shunday qilib, superego ushbu ro’yxatning oxirgi bosqichini egallaydi va uning shakllanishi hayot davomida davom etadi. Freydning ta’kidlashicha, yangi tug’ilgan chaqaloqda superego yo’q, lekin u o’sish va tashqi dunyo bilan o’zaro munosabatda bo’lish jarayonida orttirilgan.

Bundan tashqari, superegoni quyidagi toifalarga bo’lish mumkin:

• vijdon;
• ego ideal.

Birinchi kichik guruh ota-ona tarbiyasi orqali olinadi, ular jazolangandan keyin bola biror narsa uchun uyat yoki aybdorlikni his qila boshlaydi. Ego ideali inson muhim odamlardan maqtov olgan paytda paydo bo’ladi, bu unga g’urur va muhimlik tuyg’usini beradi. Inson ota-ona nazorati ostida bo’lmagandagina superego to’liq hisoblanadi va uning o’rnini o’zini-o’zi nazorat qiladi.