Amrillo Aslonov
Psixologik yuqumli kasallik nima?
“Aqliy infektsiya” ta’rifi insonning guruhdagi faoliyatini boshqarish usulini anglatadi. Ko’p sonli ta’sir mexanizmlari orasida birinchilardan biri hisoblanadi. Shunday qilib, ongsiz darajada bo’lgan odam tashqi ta’sirga duchor bo’ladi, bu psixologik holatga katta ta’sir qiladi.
Ruhiy infektsiya taklifga qaratilgan mexanizmning ishi orqali sodir bo’ladi. Ushbu hodisaning eng yorqin misoli – reklama roliklari, ijtimoiy xulq-atvorning belgilangan qoidalari va boshqalar. Shaxs atrofdagilarga ongsiz ravishda moslasha boshlaydi va aynan shu vaqtda infektsiya hodisasi yuzaga keladi.
Ruhiy infektsiya hodisasi va uning belgilari
Quyidagi omillar ruhiy infektsiyaning mavjudligini ko’rsatishi mumkin:
- Domino effekti va uning yanada kuchayishi, masalan, ma’lum bir guruh faoliyatning istalgan sohasida ishtiyoq bilan zaryadlanganda.
- Ushbu jarayonning namoyon bo’lish ehtimoli butunlay boshqacha.
- Ruhiy infektsiya bevosita shaxsning jamiyat bilan rivojlanishiga bog’liq.
Shunisi e’tiborga loyiqki, rivojlanish odamlarning ruhiy infektsiyaga qanday moyil bo’lishida katta rol o’ynaydi. Inson qanchalik rivojlangan bo’lsa, uni biror narsaga ishontirish shunchalik qiyin bo’ladi. Shunday qilib, insonning tashqi tomondan ma’lumotni qanday qabul qilishi aqlga bog’liqligini aytishimiz mumkin.
Taklif nima va u qanday ishlaydi?
Taklifni ruhiy infektsiya fenomeniga olib keladigan asosiy shart deb hisoblash mumkin. Taklif deganda shaxsga aqliy ta’sir ko’rsatish tushuniladi, bunda u ma’lumot beruvchi va tahlil qiluvchi manbalarga tanqidiy munosabatda bo’la olmaydi.
Taklifni gipnoz yoki zombi bilan tenglashtirish mumkin, chunki taklif manbai nima bo’layotganini boshqarishi mumkin. Oxir oqibat, ko’p takliflar ikki tomonga bog’liq – kim ilhomlantirgan va kim ilhomlantirgan. Bu masalada rivojlanish darajasi va ijtimoiy munosabatlarni qurish qobiliyati katta rol o’ynaydi.
INFEKTSION fenomeni bilan bog’liq tadqiqotlar
Uzoq vaqt davomida olimlar ruhiy infektsiya hodisasi qanday sodir bo’lishini tushunish uchun o’z tadqiqotlarini boshladilar. Ushbu hodisani tavsiflashga birinchi bo’lib psixolog Gustav Lebon qaror qildi. U ommaviy ong shaxsga qanday ta’sir qilishini aniqlashga harakat qildi.
Gustav Le Bonning asarlariga ko’ra, olomonning ruhi va kayfiyati shaxsga o’z ta’sirini ko’rsatadi, shuning uchun u o’zini guruhning bir qismi sifatida his qilib, olomonga o’zining hissiy kayfiyatini berishga tayyor. Agar shaxs o’zi bilan yolg’iz qolgan bo’lsa, unda bunday psixologik hodisani kuzatish kerak emas edi. Lebon ruhiy infektsiya jarayonida ba’zi naqshlarni aniqlay oldi.
Psixologik yuqumli kasalliklarni o’rganishga qaror qilgan yana bir olim Gabriel Tarde edi. Uning fikricha, ruhiy infektsiyaning asosiy komponenti taqliddir. Jamiyatda ko‘p narsa taqlid orqali sodir bo‘ladi.
Rossiyalik sotsiologlar orasida Boris Porshnev ruhiy infektsiya mavzusini ko’tardi. Uning taklif nazariyasi sotsiologiyaga katta hissa qo’shdi va ko’plab sotsiologlar uning ishiga qiziqish bildirishdi.
