Qotilga aylaning

Va bunday mojaroning qiyin bo’lishining yana bir sababi: agar siz qotilning o’rnini bosa olgan bo’lsangiz ham, mijozni qotil bilan yarashtirish mumkin emas. Shunchaki, bu mijozning ishi emas. Yarashuv faqat qotil va jabrlanuvchi o’rtasida mumkin. Va kim, deb so’rashi mumkin, ularni yarashtirishi mumkin? Kimda bu kuch bor? Aranjirovkachi? Qiyin.

Uchinchi qiyinchilik – qotilning mohiyati. Ko’pincha, hikoya qanchalik eski bo’lmasin, u hali ham jabrlanuvchiga nisbatan xuddi shunday g’azab va nafratni his qiladi. Buning sabablaridan biri shundaki, g’azab sizni to’g’ri his qiladi. Agar siz g’azabni ushlab turishni to’xtatsangiz, sizning haqligingiz ham yo’qoladi va keyin siz o’z mas’uliyatingizga duch kelishingiz kerak bo’ladi. Va bu yuk ko’tarish uchun juda og’ir bo’lib chiqishi mumkin.

Agar biz ushbu mavzuni biroz chuqurroq o’rgansak, g’azab avval qalqonga, keyin zirhga, keyin esa skafandrga aylanishi mumkin. Va bunday skafandrda biz endi odamni ajratmaymiz – biz faqat rahmsiz o’ldirishga qodir bo’lgan yirtqich hayvonni ko’ramiz. G’azab sizga to’g’rilik tuyg’usini beradi, lekin hamma narsani olib tashlaydi.

Kechagi ishning o’ziga xos xususiyati bor edi. Ish individual edi, mijoz qotil bilan qattiq bog’langan, u o’zini haq ekanligini his qilgan. Va men o’zimni qurbon rolida topdim. Va bir vaqtning o’zida men bo’linishni aniq his qildim: men his-tuyg’ularim bilan o’ldirildim, lekin bu erda men butun rasmni ko’radigan (yoki ko’rishga harakat qiladigan) yordamchiman. Va men burjni qurbon rolidan o’tkazayotganimni angladim. Men qotilga qurbonning ko‘zi bilan qarayman.

Biz qurbonlar haqida, ular qasos olish, qotilga aylanish va hokazolar haqida ko’p narsalarni bilamiz. Hellinger bu haqda juda ko’p turli xil to’g’ri so’zlarni aytdi va jabrlanuvchi rolidan olib tashlash uchun odamlarning orqasiga mikrofon bilan urdi. To’g’ri, to’g’ri. Ammo qasos tuyg’usining orqasida nima bor? Boshqa ko’p narsalar kabi, sevgiga chanqoqlik. Bu rolda yaqqol sezildi. Erkak uni o’ldirgan ayolni yaxshi ko’rardi va o’limdan keyin ham unga muhabbat bilan qaradi.

Biz qotilni ham, qurbonni ham o‘zgartira olmaymiz. Shu munosabat bilan biz mijozni ham o’zgartira olmaymiz. Biz qila oladigan narsa – rasmning etishmayotgan qismlarini topish, shunda u o’zgaradi va to’liq bo’ladi. Ushbu hikoyada biz g’azabning kelib chiqishiga kirishga va uning ildizlarini topishga muvaffaq bo’ldik. Qizning ota-onasi o’ldirilgan, u birovning oilasida o’sgan. Bundan tashqari, bu oila ijtimoiy mavqeida o’zinikidan ancha past edi. Bu ham katta ahamiyatga ega edi – bola hayotidan boshqa hamma narsani yo’qotdi va boshqa dunyoga tushib qoldi.

Tuyg’uning manbai topilsa, u qayerga yo’naltirilganligi aniq bo’ladi. Va tuyg’u o’z kanalini topadi. Bunday holda, kalit so’zlar:

• Men Xudoni o’ldirmoqchi edim. Siz shunchaki yaqin joyda bo’ldingiz.

Qotil va jabrlanuvchi o’rtasidagi ziddiyatni faqat ikkalasiga ham sevgi bilan qarashga qodir bo’lgan odam hal qilishi mumkin. Shunday bo’ladiki, Xudo va Koinotning so’zsiz sevgisi biz uchun juda ko’p. Ammo o’ldirilgan odamning ham, qotilning ham ularni chinakam sevadigan odamlari bor edi. Ular ko’proq ko’rishlari mumkin. Ular bizga ko’proq ko’rish imkonini beradi.