Men payqadim: “nima qilishim kerak?”- mening kabinetimdagi eng mashhur savol.

Erim meni aldadi. Nima qilish kerak?
Men erimni aldadim. Nima qilish kerak?
Bola itoat qilmaydi. Nima qilish kerak?
Bir qiz tashladi. Nima qilish kerak?
Xotini ichadi. Nima qilish kerak?
Keling, tushunaylik.

“Nima qilish kerak?”- xulq-atvor darajasidagi savol, ya’ni qandaydir maqsadda qanday harakat qilish yoki harakat qilmaslik. Biroq, xatti – harakatlar inson bilan sodir bo’layotgan voqealar zanjiridagi so’nggi holatdir.

Juda oddiy misolni ko’rib chiqing: siz qo’lingizni etarlicha issiq batareyaga tegizdingiz. Birinchidan, tuyg’u keladi: qo’l issiq; keyin nima bo’layotganini idrok etish: men qo’limni issiq batareyada ushlab turganga o’xshayman; bundan tashqari, men buni qanday boshdan kechiraman, ya’ni hissiyot: bu endi zarar etkazishi qo’rqinchli; keyin vaziyatni baholash, tuyg’u: aytaylik, bezovtalik; keyin fikrlar paydo bo’ladi: mana, jin ursin, u issiq bo’lib chiqdi, qo’lingizni tortishingiz, batareyadan olib tashlashingiz kerak; va faqat hozir harakat: siz qo’lingizni tortasiz. Bu butun zanjir, ayniqsa, bunday oddiy misolda, tez uchadi va har bir qadamni alohida sezish qiyin. Qanday bo’lmasin, biz savolga javobni faqat ushbu qadamlar zanjirining oxirida olishimiz mumkin.

Va odamlar har xil, ularning didi har xil, qiziqishlari har xil, axloqiy munosabatlari har xil, temperamenti har xil, tajribasi har xil. Va xuddi shu sabab, odamning xususiyatlariga va u joylashgan vaziyatga qarab, mutlaqo boshqa hislar, his-tuyg’ular, his-tuyg’ular, fikrlarni keltirib chiqarishi mumkin. Natijada va savolga javob ” nima qilish kerak?”hamma uchun boshqacha bo’ladi. Universal javoblar yo’q.

Keling, butun algoritmni mazmunli bloklarga qisqartirish orqali misolni biroz murakkabroq ko’rib chiqaylik. Vaziyat: mikroavtobusda kampir sizga baland ovoz bilan qasam ichadi: “qanday uyat! Yetib keldi! Buni kiyish mumkinmi! Uf! Biz bunga yo’l qo’ymadik! Bu dahshat! Qanday uyat emas!»

Aytaylik, bu tiradni tinglab, odam g’azablanadi, g’azablanadi, tishlari siqiladi, mushtlari siqiladi va fikrlar aylanadi: “dahshatli kampir! U menga qanday anjir qichqirdi! Men allaqachon jim bo’lardim.” Va keyin g’azab tuyg’usiga tayanib, siz ushbu vaziyatda nimani xohlayotganingizni va ” nima qilish kerak?”yaqinlashib qoldi: g’azabni ifoda eting va uning qichqirig’ini to’xtating. Keyinchalik, vaziyatni hisobga olgan holda buni qanday qilishni tanlashingiz mumkin: xayolingizga kelgan hamma narsaga javob berish kerakmi; unga g’azab bilan urish yoki umuman, uning oyog’iga qattiq qadam bosish. Shaxsiy cheklovlar darajasida va jinoyat kodeksining bir qismi sifatida.

Boshqa bir odamda qo’rquv paydo bo’lishi mumkin, tomoq quriydi, yurak uradi va fikrlar paydo bo’ladi: “endi u qanday aylanadi va tayoq bilan o’ladi. Va bu amaki yaqin atrofda g’alati, u ham amal qilishi mumkin. Qanday qilib zarbadan qochish kerak, qaerga yashirish yoki mikroavtobusdan chiqish kerak, yaxshi!». Va his-tuyg’ular va istaklarga asoslanib, siz qanday harakat qilishni tushunishingiz mumkin. Siz uzoqlashishingiz mumkin, siz to’xtashni va chiqishni so’rashingiz mumkin.

Uchinchisi, masalan, qiz va, masalan, o’spirinlik davrida. Va u odatda kulrang sichqon kabi kiyinadi va faqat hech bo’lmaganda birovning kiyimi bilan e’tiborni jalb qilishni orzu qiladi. U e’tiborni xohlaydi, chunki u uchun bu “kulrang emas”, “oddiy emas”, “shaxsiyat”degan ma’noni anglatadi. Shunday qilib, u harakatga jur’at etadi. Va qanday omad! U bu ayolning so’zlarini yillar davomida eshitadi, tabassum qiladi va zavq, quvonch, deyarli zavq bag’ishlaydi va shunday deb o’ylaydi: “Yes! Bu chiqdi! Sinf! Men shundayman! Rahmat, buvim! Menga hamma narsani ko’ring! Xo’sh, qarang!”Va xuddi shu savolga javob aniq bo’ladi – ma’ruzachiga minnatdorchilik bildirish va mumkin bo’lgan yo’llar bilan qolgan jamoatchilik e’tiborini jalb qilish.

Xo’sh, to’rtinchi qiz, masalan, bu buvining nabirasi…

Muayyan odamning xususiyatlari va vaziyatning konteksti uchun juda ko’p variantlar mavjud! Va konsultatsiyaga keladigan vaziyatlar ancha qiyin!

Ko’pincha, bu muqaddas savolni beradiganlar, ular o’zlarini qanday his qilishlari va o’ylashlari atrofdagilarga xos bo’lib tuyuladi va ba’zi bir to’g’ri javobni kutishadi. Va keyin Internet shov-shuvga aylanadi, kitoblar va jurnallar varaqlanadi, barcha tanishlar so’roq qilinadi, ular aqli raso deb baholanadi va muammoga bag’ishlanadi va psixologga aniq savol tug’iladi: “nima qilish kerak?». Men odatda javob beraman: “nima uchun?”Axir, buni qilishdan oldin, nima istayotganingizni, qanday natijani, harakatlaringizning oqibatlarini tushunish muhimdir. Va bu, o’z navbatida, men hozir bu aniq vaziyatda qanday ekanligimni anglab etish orqali tushunilishi mumkin.

Istak va uni amalga oshirish o’rtasida tuzoqlarni topish mumkin. Va keyin sizning xohishingizni qondirishga xalaqit beradigan narsalarga e’tibor berishga arziydi. Masalan, men kampirning g’azabini ifoda eta olmayman, chunki: g’azablanish yaxshi emas; baqirish chiroyli emas; oqsoqollarni hurmat qilish kerak; odamlar nima deb o’ylashadi… (kerakli narsani ta’kidlang). Biroq, bu boshqa katta va muhim mavzu.

Ayni paytda, men ” nima qilish kerak?”- o’zingiz uchun his-tuyg’ularingizni, his-tuyg’ularingizni, his-tuyg’ularingizni, fikrlaringiz va istaklaringizni doimiy ravishda tushunib oling va tushuning. Bu nafaqat qiyin vaziyatlarda, balki mozaika, afsuski, bu qismlarsiz ishlamaydi. Va u katlangach,

Men payqadim: “nima qilishim kerak?”- mening kabinetimdagi eng mashhur savol.

Erim meni aldadi. Nima qilish kerak?
Men erimni aldadim. Nima qilish kerak?
Bola itoat qilmaydi. Nima qilish kerak?
Bir qiz tashladi. Nima qilish kerak?
Xotini ichadi. Nima qilish kerak?
Keling, tushunaylik.

“Nima qilish kerak?”- xulq-atvor darajasidagi savol, ya’ni qandaydir maqsadda qanday harakat qilish yoki harakat qilmaslik. Biroq, xatti – harakatlar inson bilan sodir bo’layotgan voqealar zanjiridagi so’nggi holatdir.

Juda oddiy misolni ko’rib chiqing: siz qo’lingizni etarlicha issiq batareyaga tegizdingiz. Birinchidan, tuyg’u keladi: qo’l issiq; keyin nima bo’layotganini idrok etish: men qo’limni issiq batareyada ushlab turganga o’xshayman; bundan tashqari, men buni qanday boshdan kechiraman, ya’ni hissiyot: bu endi zarar etkazishi qo’rqinchli; keyin vaziyatni baholash, tuyg’u: aytaylik, bezovtalik; keyin fikrlar paydo bo’ladi: mana, jin ursin, u issiq bo’lib chiqdi, qo’lingizni tortishingiz, batareyadan olib tashlashingiz kerak; va faqat hozir harakat: siz qo’lingizni tortasiz. Bu butun zanjir, ayniqsa, bunday oddiy misolda, tez uchadi va har bir qadamni alohida sezish qiyin. Qanday bo’lmasin, biz savolga javobni faqat ushbu qadamlar zanjirining oxirida olishimiz mumkin.

Va odamlar har xil, ularning didi har xil, qiziqishlari har xil, axloqiy munosabatlari har xil, temperamenti har xil, tajribasi har xil. Va xuddi shu sabab, odamning xususiyatlariga va u joylashgan vaziyatga qarab, mutlaqo boshqa hislar, his-tuyg’ular, his-tuyg’ular, fikrlarni keltirib chiqarishi mumkin. Natijada va savolga javob ” nima qilish kerak?”hamma uchun boshqacha bo’ladi. Universal javoblar yo’q.

Keling, butun algoritmni mazmunli bloklarga qisqartirish orqali misolni biroz murakkabroq ko’rib chiqaylik. Vaziyat: mikroavtobusda kampir sizga baland ovoz bilan qasam ichadi: “qanday uyat! Yetib keldi! Buni kiyish mumkinmi! Uf! Biz bunga yo’l qo’ymadik! Bu dahshat! Qanday uyat emas!»

Aytaylik, bu tiradni tinglab, odam g’azablanadi, g’azablanadi, tishlari siqiladi, mushtlari siqiladi va fikrlar aylanadi: “dahshatli kampir! U menga qanday anjir qichqirdi! Men allaqachon jim bo’lardim.” Va keyin g’azab tuyg’usiga tayanib, siz ushbu vaziyatda nimani xohlayotganingizni va ” nima qilish kerak?”yaqinlashib qoldi: g’azabni ifoda eting va uning qichqirig’ini to’xtating. Keyinchalik, vaziyatni hisobga olgan holda buni qanday qilishni tanlashingiz mumkin: xayolingizga kelgan hamma narsaga javob berish kerakmi; unga g’azab bilan urish yoki umuman, uning oyog’iga qattiq qadam bosish. Shaxsiy cheklovlar darajasida va jinoyat kodeksining bir qismi sifatida.

Boshqa bir odamda qo’rquv paydo bo’lishi mumkin, tomoq quriydi, yurak uradi va fikrlar paydo bo’ladi: “endi u qanday aylanadi va tayoq bilan o’ladi. Va bu amaki yaqin atrofda g’alati, u ham amal qilishi mumkin. Qanday qilib zarbadan qochish kerak, qaerga yashirish yoki mikroavtobusdan chiqish kerak, yaxshi!». Va his-tuyg’ular va istaklarga asoslanib, siz qanday harakat qilishni tushunishingiz mumkin. Siz uzoqlashishingiz mumkin, siz to’xtashni va chiqishni so’rashingiz mumkin.

Uchinchisi, masalan, qiz va, masalan, o’spirinlik davrida. Va u odatda kulrang sichqon kabi kiyinadi va faqat hech bo’lmaganda birovning kiyimi bilan e’tiborni jalb qilishni orzu qiladi. U e’tiborni xohlaydi, chunki u uchun bu “kulrang emas”, “oddiy emas”, “shaxsiyat”degan ma’noni anglatadi. Shunday qilib, u harakatga jur’at etadi. Va qanday omad! U bu ayolning so’zlarini yillar davomida eshitadi, tabassum qiladi va zavq, quvonch, deyarli zavq bag’ishlaydi va shunday deb o’ylaydi: “Yes! Bu chiqdi! Sinf! Men shundayman! Rahmat, buvim! Menga hamma narsani ko’ring! Xo’sh, qarang!”Va xuddi shu savolga javob aniq bo’ladi – ma’ruzachiga minnatdorchilik bildirish va mumkin bo’lgan yo’llar bilan qolgan jamoatchilik e’tiborini jalb qilish.

Xo’sh, to’rtinchi qiz, masalan, bu buvining nabirasi…

Muayyan odamning xususiyatlari va vaziyatning konteksti uchun juda ko’p variantlar mavjud! Va konsultatsiyaga keladigan vaziyatlar ancha qiyin!

Ko’pincha, bu muqaddas savolni beradiganlar, ular o’zlarini qanday his qilishlari va o’ylashlari atrofdagilarga xos bo’lib tuyuladi va ba’zi bir to’g’ri javobni kutishadi. Va keyin Internet shov-shuvga aylanadi, kitoblar va jurnallar varaqlanadi, barcha tanishlar so’roq qilinadi, ular aqli raso deb baholanadi va muammoga bag’ishlanadi va psixologga aniq savol tug’iladi: “nima qilish kerak?». Men odatda javob beraman: “nima uchun?”Axir, buni qilishdan oldin, nima istayotganingizni, qanday natijani, harakatlaringizning oqibatlarini tushunish muhimdir. Va bu, o’z navbatida, men hozir bu aniq vaziyatda qanday ekanligimni anglab etish orqali tushunilishi mumkin.

Istak va uni amalga oshirish o’rtasida tuzoqlarni topish mumkin. Va keyin sizning xohishingizni qondirishga xalaqit beradigan narsalarga e’tibor berishga arziydi. Masalan, men kampirning g’azabini ifoda eta olmayman, chunki: g’azablanish yaxshi emas; baqirish chiroyli emas; oqsoqollarni hurmat qilish kerak; odamlar nima deb o’ylashadi… (kerakli narsani ta’kidlang). Biroq, bu boshqa katta va muhim mavzu.

Ayni paytda, men ” nima qilish kerak?”- o’zingiz uchun his-tuyg’ularingizni, his-tuyg’ularingizni, his-tuyg’ularingizni, fikrlaringiz va istaklaringizni doimiy ravishda tushunib oling va tushuning. Bu nafaqat qiyin vaziyatlarda, balki mozaika, afsuski, bu qismlarsiz ishlamaydi. Va u katlangach,