Ikki qismda olib borilgan tadqiqotda AQSh va Kanadadan jami 286 nafar ishtirokchi qatnashdi. 1-tadqiqotda 140 nafar ishtirokchi qatnashdi, jumladan, 71 nafar yolgʻiz ayol va 69 nafar yolgʻiz erkak, ularning oʻrtacha yoshi 50,31 yosh. 2-tadqiqot 70 nafar yolgʻiz ayol va 76 nafar yolgʻiz erkakni oʻz ichiga olgan 146 ishtirokchini oʻz ichiga oldi, ularning oʻrtacha yoshi 49,77 yosh.

Ishtirokchilardan yolg’izlik bilan bog’liq kamsitish haqidagi tasavvurlari haqidagi savollarni o’z ichiga olgan onlayn so’rovnomani to’ldirishlari so’ralgan. Ulardan, shuningdek, yolg’iz ayollar va yolg’iz erkaklar bilan bog’liq bo’lgan stereotiplarni ijobiy va salbiy ta’minlash so’ralgan. Ushbu yondashuv tadqiqotchilarga bir vaqtning o’zida miqdoriy va sifat ma’lumotlarini to’plash imkonini berdi.

Tadqiqotchilar yolg‘iz ayollar ham, erkaklar ham mustaqillik va mehribonlik kabi ijobiy fazilatlar bilan bog‘langanligini, genderga bog‘liq bo‘lmagan salbiy stereotiplar esa xudbinlik yoki fohisha sifatida qarashni o‘z ichiga olganligini aniqladilar. Ajablanarli jihatlardan biri, ayniqsa, salbiy jinsga xos stereotiplarning paydo bo’lishi edi. Misol uchun, ba’zi ishtirokchilar yolg’iz erkaklarni “incels” kabi atamalar bilan bog’lashdi.

“Biz yolg’iz ayollarning yolg’iz erkaklarnikiga qaraganda qattiqroq stereotiplarga ega bo’lishini kutgandik va bu yolg’iz ayollarning salbiy yolg’izlik tajribasi haqida xabar berishga moyilligini tushuntiradi”, dedi Dupuis. “Biz yolg’iz ayollar uchun ularning chidamliligi, ijodkorligi va kuchini ta’kidlaydigan qancha ijobiy stereotiplar paydo bo’lganidan hayratda qoldik. Aksincha, yolg’iz erkaklarning “pedofil” va “misoginist” kabi ba’zi stereotiplari juda salbiy edi, bu ba’zi yolg’iz erkaklar xavfli va dushman sifatida qabul qilinishi mumkinligini ta’kidladi.

Tadqiqotchilar stereotipik yolg’iz odamlarning to’rtta alohida arxetiplarini aniqladilar, ularning har biri o’ziga xos xususiyatlar va xususiyatlarga ega. Ushbu arxetiplar jamiyat yolg’iz shaxslarni qanday qabul qilishi va stereotiplari haqida tushuncha beradi, ular haqida ko’pincha murakkab va ba’zan qarama-qarshi e’tiqodlarga oydinlik kiritadi.

Professional:

Xususiyatlar: Bu arxetipdagi yolg‘iz odamlar ko‘pincha mustaqil, shuhratparast va mehnatsevar deb ko‘riladi. Ular o’z kareralarida yoki shaxsiy ishlarida muvaffaqiyatli va qobiliyatli deb hisoblanadilar.
Gender nuance: Ushbu toifadagi yolg’iz ayollar o’ziga xos tarzda “muvaffaqiyatli” va “qobiliyatli, ” yutuqlarini ta’kidlab o’tishdi. Aksincha, bu guruhdagi yolg‘iz erkaklar ko‘pincha “ishonchli” va “karyeraga intiluvchi” sifatida ko‘rilgan va bu ularning ishga sodiqligini ta’kidlagan.

Beparvo:

Xususiyatlar: Bu arxetip yolg‘iz odamlarni asosli, erkin ruhli, mehribon va quvnoq odamlar sifatida tasvirlaydi. Ular ochiq fikrli deb hisoblanadilar va o’zaro munosabatlarning cheklovisiz hayotdan zavqlanadilar.
Gender nuance: Ushbu turkumdagi yolg’iz ayollar “ijodiy” deb ta’riflangan. va “ochiq fikrli” bo’lib, ularning erkin tabiatini ta’kidlaydi. Bu guruhdagi yolg‘iz erkaklar “moslashuvchan” va ko‘proq bo‘sh vaqtga ega bo‘lishlari ularning hayotdan to‘liq zavq olish qobiliyatidan dalolat beradi.

Yuraksiz:

Xususiyatlari: Bu arxetipdagi shaxslar ko‘pincha xudbin, behayo va o‘ziga ishonmaydigan stereotiplarga ega. Ularga hamdardlik yoki hissiy chuqurlik yetishmaydi.
Gender nuance: Bu toifadagi yolg‘iz ayollar o‘ziga xos tarzda “o‘zboshimchalik” va “ishonchsiz” deb atalgan. ehtiyotkorlik hissi. Bu guruhdagi yolg‘iz erkaklar ko‘pincha “ajratilgan” va “ishonchsiz” sifatida ko‘rilgan.

Yolg’iz:

Xususiyatlar: Bu arxetip yolg‘iz odamlarni yolg‘iz, yoqimsiz va g‘ayriijtimoiy qilib ko‘rsatadi. Ular boshqalardan ajratilgan va uzoqroq deb qabul qilinishi mumkin.
Gender nuance: Ushbu toifadagi yolg’iz ayollar “sovuq” va “achchiq” deb ta’riflangan. yolg’izlikda baxtsizlik hissi. Bu guruhdagi bo‘ydoq erkaklar ko‘pincha “slobbi” va “balog‘atga etmagan” bo‘lib ko‘rilardi, bu ularning ijtimoiy ko‘nikmaga ega emasligiga ishonchini aks ettiradi.

“Bizning tadqiqotimizdagi asosiy xabar shundan iboratki, yolg’iz odamlar, jinsidan qat’i nazar, kamsitish va stereotiplarga duch kelishadi”, dedi Dupuis PsyPostga. “Biz yolg’iz ayollar va yolg’iz erkaklar orasida juda o’xshash bo’lgan to’rtta arxetipni aniqladik. Bu juda muhim, chunki u yolg’iz qolish uchun ijtimoiy jihatdan maqbul sabablar bo’lishi mumkinligini ta’kidlaydi, masalan, martaba maqsadiga erishish yoki o’zini o’zi qidirish bilan shug’ullanish uchun yolg’iz qolish. Turmush qurmaganlar uchun yolg’izlik ekstremalroq bo’lishi mumkin, chunki ular o’ta notinch yoki xudbin (ya’ni, “Yuraksiz”) yoki antisosial va etuk (ya’ni, “Yolg’iz”) sifatida ko’riladi.”

Ba’zi taxminlardan farqli o’laroq, yolg’iz ayollar va yolg’iz erkaklar tomonidan bildirilgan shaxsiy kamsitishlar miqdorida sezilarli farqlar yo’q edi. Ikkala tadqiqotda ikkala guruh ishtirokchilari o’xshash shaxsiy kamsitish darajasini qayd etdilar.

Bo’ydoq ayollar va yolg’iz erkaklar o’rtasida shaxsiy kamsitish reytinglarida sezilarli umumiy farqlar bo’lmasa-da, bir qator nuanslar mavjud edi. Yolg’iz ayol ishtirokchilar yolg’iz erkak ishtirokchilarga nisbatan yolg’iz kishilarguruh sifatidaga nisbatan ko’proq idrok etilgan kamsitishlarni boshdan kechirishlarini xabar qilishdi. Ushbu topilma shuni ko’rsatadiki, yolg’iz ayollar jinsidan qat’i nazar, barcha bo’ydoqlarga nisbatan yuqori darajadagi kamsitishlarni sezadilar.

“Yana bir muhim topilma shundan iboratki, yolg’iz ayollar shaxsan ko’p miqdorda singlizmni boshdan kechirmasalar ham, ular guruh sifatida yolg’iz ayollar shunday deb hisoblashadi”, dedi Dupuis. “Shaxsiy guruhdagi kamsitishning ushbu nomuvofiqligi rang-barang odamlar kabi marginal identifikatsiyaga ega odamlar orasida tez-tez hujjatlashtirilgan. Bu nomuvofiqlik himoya mexanizmi hisoblanadi, chunki stigmatizatsiya qilingan odamlar o’zlarining guruhlari duch keladigan kurashlarni tan olish bilan birga, o’zlari boshdan kechirgan salbiy tajribalarni kamaytira oladilar.

Ammo tadqiqot, barcha tadqiqotlar singari, ba’zi cheklovlarni o’z ichiga oladi. U qimmatli fikrlarni taqdim etgan bo’lsa-da, topilmalar o’z-o’zidan xabar qilingan ma’lumotlarga asoslangan bo’lib, ularga individual in’ikoslar va noto’g’ri qarashlar ta’sir qilishi mumkin. Bundan tashqari, tadqiqot ma’lum bir yosh guruhiga va mintaqaga qaratilgan bo’lib, uning umumlashtirilishini cheklaydi.

“Sinash kerak bo’lgan narsa shuki, yolg’iz ayollar shunga o’xshash xususiyatlar bo’yicha yolg’iz erkaklarga qaraganda qattiqroq baholanadimi”, deb tushuntirdi Dupuis. “Masalan, “mustaqil” yolg’iz erkak bilan solishtirganda “mustaqil” yolg’iz ayollarga ega bo’lish ijtimoiy jihatdan kamroq ahamiyatga ega deb hisoblanishi mumkin. Xuddi shunday, “jinsiy aloqada bo’lgan” yolg’iz ayollar “jinsiy aloqada bo’lgan” yolg’iz erkakdan ko’ra qattiqroq baholanishi mumkin. Kelajakda olib boriladigan tadqiqotlar bo’ydoqlarning o’ziga xos xususiyatlari bo’yicha baholashni jinsga bog’lash yoki yo’qligini tekshirishi kerak.