Behruzbek Hamidov
“Biroq, bu tadqiqotlarning aksariyati kuzatuv xarakteriga ega, ya’ni biz ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish odamlarni ko’proq fitna nazariyalariga ishonishlariga sabab bo’ladimi yoki yo’qligini bilmaymiz, agar ko’plab fitna nazariyalariga ishonadigan odamlar ko’proq ijtimoiy tarmoqlardan foydalansa, ehtimol fitna topish uchun foydalansalar. ular allaqachon rozi bo’lgan g’oyalar yoki fitna nazariyasi e’tiqodlari va ijtimoiy mediadan foydalanish o’rtasida sabab-oqibat aloqasi bo’lmasa.
“Shunday qilib, ushbu tadqiqotning maqsadi ilgari aniqlangan korrelyatsiyalar odamlarning odatda fitna nazariyalariga moyil bo’lishiga bog’liqmi yoki yo’qligini tekshirish orqali oldingi kuzatuv tadqiqotlarini kontekstga solish edi”, deb tushuntirdi Uskinski.
Uscinski va uning hamkasblari ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish va fitna nazariyasi e’tiqodlari o’rtasidagi bog’liqlik kuchli konspiratsion fikrga bog’liqmi yoki yo’qligini tekshirish uchun ikkita tadqiqot o’tkazdilar.
1-tadqiqotda tadqiqotchilar ijtimoiy mediadan foydalanishning turli turlari va chastotalari va fitna nazariyasiga bo’lgan e’tiqodlar o’rtasidagi munosabatni o’rganishni maqsad qilgan. Ular 2020-yil 17-19-mart kunlari Qualtrics platformasidan foydalangan holda maʼlumotlarni toʻplashdi. Namuna 2010-yilgi AQSh aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra jinsi, yoshi, irqi va daromadlari demografiyasiga mos keladigan 2023 kishidan iborat edi.
Fitna nazariyalariga bo’lgan ishonchni o’lchash uchun respondentlarga fan, hukumat, shaxslar va sog’liq kabi turli sohalarni qamrab oluvchi 15 ta fitna nazariyasi taqdim etildi. (masalan, “Ikkinchi jahon urushi paytida fashistlar tomonidan oʻldirilgan yahudiylar soni ataylab boʻrttirilgan”).
15 ta fitna e’tiqodiga qo’shimcha ravishda, tadqiqotchilar QAnon fitna nazariyasi bilan bog’liq o’ziga xos qaram o’zgaruvchini ham o’z ichiga olgan. Respondentlardan “QAnon harakati” haqidagi his-tuyg’ularini 0 (juda salbiy his-tuyg’ular) dan 100 (juda ijobiy his-tuyg’ular) gacha bo’lgan 101 ballli termometr shkalasi yordamida baholash so’ralgan.
Tadqiqotchilar ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish fitna e’tiqodlari bilan qanday bog’liqligini tushunish uchun uchta o’zgaruvchini ko’rib chiqdilar. Birinchidan, ular odamlardan odatda televidenie, radio, gazetalar, internet yangiliklar saytlari yoki ijtimoiy tarmoqlar kabi yangiliklarni qayerdan olishlarini so’rashdi. Ikkinchidan, ular odamlarning Facebook, Twitter, Instagram, Reddit, YouTube va 4chan/8chan kabi muayyan ijtimoiy media saytlaridan qanchalik tez-tez foydalanishini so’rashdi. Uchinchidan, ular asosiy voqealarni fitna nazariyalarining mahsuli sifatida talqin qilish uchun psixologik moyillikni nazarda tutadigan fitna fikrlashni o’lchadilar. (masalan, “Bizning hayotimizning ko’p qismi yashirin joylarda tuzilgan fitnalar tomonidan boshqariladi.”)
Mumkin bo’lgan chalkash omillarni hisobga olish uchun tadqiqotchilar turli demografik o’zgaruvchilarni, jumladan, partiyaviylik, mafkuraviy o’zini-o’zi identifikatsiya qilish, siyosatga qiziqish, ma’lumot darajasi, yoshi, uy xo’jaligi daromadlari, jinsi, irqi va etnik kelib chiqishini nazorat qildilar.
2-tadqiqotda tadqiqotchilar fitna nazariyalaridagi e’tiqodlarni va COVID-19 bilan bog’liq sog’liq uchun noto’g’ri ma’lumotni o’z ichiga olgan holda tergovni kengaytirdilar. Ular 1-tadqiqotdagi oldingi topilmalari ushbu aniq e’tiqod sohalarida to’g’ri yoki yo’qligini bilishni xohlashdi. Noto’g’ri ma’lumot va fitna nazariyalari bir xil bo’lmasa-da, ular COVID-19 noto’g’ri ma’lumotlariga ishonish va ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish o’rtasidagi munosabatlarga fitna o’ylash ta’sir qiladi deb kutishgan.
2-o‘rganish uchun ma’lumotlar 2020-yil 4-17-iyun kunlari Qualtrics platformasi yordamida to‘plangan. 2010 yilgi AQSh aholini ro’yxatga olish ma’lumotlariga mos keladigan shaxslardan jami 1040 ta javob to’plangan. Ushbu tadqiqotdagi bog’liq o’zgaruvchilar 1-tadqiqotga o’xshash edi, ammo qo’shimcha chora-tadbirlar, xususan, COVID-19 fitna nazariyalari va sog’liq uchun noto’g’ri ma’lumotlarga e’tiqod qilishga qaratilgan, masalan, “Koronavirus tanamizga kuzatuv moslamalarini o’rnatish uchun foydalanilmoqda” va “Dezinfektsiyalash vositasini qo’yish” tanangiz COVID-19 ning oldini olishi yoki davolashi mumkin.
1-tadqiqotda tadqiqotchilar birinchi navbatda ijtimoiy mediadan yangiliklar manbai sifatida foydalanadigan shaxslar boshqa vositalarga tayanadiganlarga qaraganda ko’proq fitna e’tiqodiga ega ekanligini aniqladilar. Twitter, YouTube, Reddit va 4chan/8chan kabi platformalarda ijtimoiy mediadan foydalanishning yuqori chastotasi ko’proq fitna e’tiqodlarini ma’qullash bilan bog’liq edi. Biroq, Facebook-dan foydalanish fitna e’tiqodlari bilan eng zaif korrelyatsiyani ko’rsatdi.
Tadqiqotchilar, shuningdek, fitna fikrlash va boshqa omillarni hisobga olgan holda regressiya tahlilini o‘tkazdilar va ijtimoiy tarmoqlarni asosiy yangiliklar manbai sifatida tanlash ham, ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish chastotasi ham fitna e’tiqodlariga sezilarli ta’sir ko‘rsatishini aniqladilar. Ular ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish va fitna e’tiqodlari o’rtasidagi bog’liqlik fitna fikrlash darajasiga bog’liqligini kuzatishdi, bu esa ijtimoiy tarmoqlarning o’zi fitna nazariyalariga ishonishni keltirib chiqarmaydi, aksincha, mavjud fitna hissiyotlarini kuchaytiradi.
“Eng muhimi, odamlar internetda ko’rgan hamma narsaga ishonishadi deb o’ylamasligimiz kerak”, dedi Uscinski PsyPost nashriga. “Ko’pincha odamlar o’zlari moyil bo’lgan g’oyalarni izlash uchun internetdan foydalanadilar. Va odamlarni o‘zlari rozi bo‘lmagan g‘oyalarga osonlikcha ishontira olmaydi”.
“Soʻnggi paytlarda internetning fitna nazariyalari va notoʻgʻri maʼlumotlarga boʻlgan eʼtiqodlarga taʼsiri haqida koʻp gapirilmoqda va internet va ijtimoiy tarmoqlar fitna nazariyasining “oltin davri”ni yaratgan degan taxminlar mavjud.
Izzattillo Islomov
