Tadqiqotchilar haqiqiy talabalarning ijtimoiy tarmoqlarda o’zlarini qanday his qilishlari va ularning ruhiy salomatligi o’rtasida sezilarli bog’liqlik borligini aniqladilar. Xususan, tadqiqot boshida o’zlarini ushbu platformalarda haqiqiyroq deb hisoblagan talabalar ikki oydan so’ng stressning past darajasi va umumiy ruhiy salomatlik haqida xabar berishdi.

Topilmalarning ayniqsa qiziq tomoni ijtimoiy tarmoqlarning o’ziga xos roli bo’ldi. Onlayn va oflayn kontekstda qabul qilingan haqiqiylikning ta’sirini solishtirganda, faqat ijtimoiy tarmoqlardagi haqiqiylik ruhiy salomatlik natijalarining muhim bashoratchisi sifatida ajralib turardi. Bu ijtimoiy tarmoqlarning yoshlarning ruhiy farovonligiga o’ziga xos va kuchli ta’sirini ta’kidlaydi.

“O’zini haqiqiy deb biladigan odamlarning ruhiy salomatligi yaxshilanadi”, dedi Bunker PsyPost. “Biroq, odamlar o’zlarini qanday qabul qilishlari ijtimoiy kontekstlarda farq qiladi. Biz haqiqiy yoshlarning (asosan Gen Z kolleji talabalari) ijtimoiy tarmoqlarda o‘zlarini qanday qabul qilishlari ularning ruhiy salomatligi uchun oflayn rejimda o‘zlarini qanchalik haqiqiy deb bilishlaridan ko‘ra muhimroq bo‘lishi mumkinligini aniqladik”.

1741 kishining kesma tahlilini oʻz ichiga olgan “ Inson xulq-atvoridagi kompyuterlar” jurnalida chop etilgan yana bir tadqiqotda Bunker va uning hamkasblari “Baby Boomers” va Z avlodi oʻzlarini ijtimoiy tarmoqlarda va oflayn rejimda qanday qabul qilishlaridagi farqlarni aniqladilar.

Ikkala avlod ham o’zlarining shaxsiyatlarini bir-biriga o’xshash, ammo oflayn va ijtimoiy media kontekstlarida bir xil emas deb bilishgan bo’lsa-da, Baby Boomers Z avlodiga nisbatan o’zlarini ushbu kontekstlarda ko’proq o’xshash deb bilishgan. Bu onlayn va oflayn shaxslarning integratsiyalashuvida avlodlar farqini ko’rsatadi. .

Xususan, Z avlodi ishtirokchilari Baby Boomersga qaraganda o’zlarining onlayn personajlarini oflayn rejimidan ko’ra ochiq, vijdonli, ekstravert va hissiy jihatdan barqarorroq deb bilishlari mumkin edi. Bundan tashqari, Z avlodi uchun o’zlarini ijtimoiy media va oflayn kontekstlarda o’xshash deb bilish psixologik farovonlik bilan salbiy bog’liq edi. Bu shuni ko’rsatadiki, o’zlarining onlayn va oflayn o’zlarini farqlaydigan yosh kattalar kamroq ruhiy tushkunlik va hayotdan qoniqishni boshdan kechirishlari mumkin.

“Qismlarni birgalikda ko’rib chiqsangiz, bir qiziq narsa: ijtimoiy tarmoqlarda haqiqiylik seziladi, lekin oflayn va ijtimoiy media kontekstlari o’rtasidagi o’xshashlik sezilmaydi, Z avlodida ruhiy salomatlik yaxshilanadi”, deb tushuntirdi Bunker. “Ehtimol, yoshlar ijtimoiy tarmoqlarda idrok qilayotgan oʻzini haqiqiy yoki ijobiy ruhiy salomatlikdan dalolat beruvchi sifatida qabul qilish uchun ular oflayn boʻlgan odamga oʻxshash boʻlishi shart emas. Bu g‘oya ba’zi qiziqarli imkoniyatlarni ochib beradi, bunda ijtimoiy tarmoqlar yoshlar o‘zlari haqida oflayn rejimda ham o‘z versiyalarini ifodalashlari mumkin bo‘lgan maydon bo‘lishi mumkin”.

Ammo tadqiqotlar, barcha tadqiqotlar singari, ba’zi cheklovlarni o’z ichiga oladi. Bunkerning ta’kidlashicha, namunalar “Qo’shma Shtatlarda to’plangan, bu madaniyat kontekstlarda izchil bo’lgan o’zini-o’zi haqidagi individual kontseptsiyani qadrlaydi (“g’ichirlagan g’ildirak yog’ni oladi”). O’z-o’zini kontekstga moslashtirishi kerak bo’lgan boshqa madaniyatlarda (“chiqadigan tirnoq urilib ketadi”), ijtimoiy tarmoqlardagi haqiqiylik va ruhiy salomatlik o’rtasidagi rasm yanada murakkab bo’lishi mumkin.

Tadqiqot, ” Ijtimoiy tarmoqlarda o’zini haqiqiy deb qabul qilish, kamroq ruhiy salomatlik belgilaridan oldin: bo’ylama yondashuv “, Kameron J. Bunker, Yuliya M. Balcerowska, Lena-Mari Precht, Yurgen Margraf va Yuliya Brailovskaya tomonidan yozilgan.

” Ijtimoiy tarmoqlarda va oflayn rejimda idrok etilgan shaxs o’rtasidagi o’xshashlik va uning erta va kech balog’at yoshidagi psixologik farovonlik bilan aloqasi ” tadqiqoti Kameron J. Bunker va Virjiniya SY Kvan tomonidan yozilgan.