Izzattillo Islomov
Frantsiyada o’tkazilgan yangi tadqiqot shuni ko’rsatdiki, fitnaga e’tiqodi aniqroq bo’lgan odamlar an’anaviy dori-darmonlarni qabul qilish niyatlari kamroq va muqobil dori-darmonlarni qabul qilish niyatlari ko’proq. Umumiy fitna nazariyasiga kuchliroq e’tiqodga ega bo’lgan shaxslar, shuningdek, kimyoterapiya bilan bog’liq kuchli fitna e’tiqodlariga ega edilar. Tadqiqot British Journal of Health Psychologyda chop etilgan.
Fitna e’tiqodlari kuchli shaxslar yoki boshqa shaxslar tomonidan yashirin fitnalar, til biriktirish yoki manipulyatsiya da’volari bilan muhim siyosiy va ijtimoiy voqealarning yakuniy sabablarini tushuntirishga urinishlar sifatida ta’riflanadi. Bu tushuntirishlar to’g’ri yoki bo’lmasligi mumkin. Fitna e’tiqodlari ko’pincha rasmiy rivoyatlarga, odatda shaxsga tahdid soladigan voqealarga nisbatan tushunarli nomuvofiqliklar, noaniqliklar yoki ishonchsizlikka javoban paydo bo’ladi.
Fitna e’tiqodiga ega bo’lgan odamlar murakkab voqealarni tushunish, nazorat tuyg’usini tiklash yoki hokimiyatga nisbatan shubha bildirish istagi bilan turtki bo’lishi mumkin. Fitna e’tiqodlari siyosat, fan, sog’liqni saqlash va ijtimoiy masalalarni o’z ichiga olgan keng doiradagi mavzularni qamrab olishi mumkin. Ba’zi fitna e’tiqodlari haqiqiy tashvishlar yoki javobsiz savollarga asoslangan bo’lishi mumkin bo’lsa-da, boshqalarda jiddiy dalillar yo’qligi va noto’g’ri ma’lumotlarning tarqalishiga hissa qo’shishi mumkin. Tadqiqotlar shuni ko’rsatadiki, o’ziga xos fitna e’tiqodlarini qo’llab-quvvatlaydigan shaxslar, shuningdek, umumiy fitna ongini aks ettiruvchi boshqa fitna e’tiqodlarini ham qo’llab-quvvatlaydilar.
Salomatlik ko’pchilik uchun muhim mavzu bo’lganligi sababli, ko’plab fitna e’tiqodlari sog’liq muammolari atrofida aylanadi. Misol uchun, yaqinda yuzaga kelgan COVID-19 pandemiyasi samarali dori-darmonlarni yashiradigan kuchli shaxslar yoki pandemiyaning o’zini ixtiro qilish haqidagi e’tiqodlardan tortib, emlash ortidagi yashirin dahshatli rejalar haqidagi turli e’tiqodlargacha bo’lgan turli xil fitna e’tiqodlarining rivojlanishi uchun juda samarali zamin bo’ldi.
Tadqiqot mualliflari Valentin Fournier va Florent Varet umumiy va o’ziga xos fitna e’tiqodlari va an’anaviy yoki qo’shimcha va muqobil dori vositalaridan foydalanish niyatlari o’rtasidagi bog’liqlikni o’rganishni xohlashdi. Ular fitna e’tiqodlarini ma’qullashning umumiy tendentsiyasi odamlarni kimyoterapiya haqidagi maxsus fitna e’tiqodlarini ma’qullash ehtimoli ko’proq bo’lishini taxmin qilishdi. Ushbu mualliflar, shuningdek, fitna e’tiqodlarini ma’qullagan shaxslar an’anaviy tibbiyotdan kamroq foydalanishni, ammo muqobil va qo’shimcha tibbiyotdan foydalanishni xohlashlarini kutishgan. Ular ikkita so’rov o’tkazdilar.
Birinchi tadqiqot umumiy va maxsus kimyoterapiya bilan bog’liq fitna e’tiqodlari o’rtasidagi bog’liqlikni va ularning an’anaviy yoki muqobil dori vositalaridan foydalanish niyati bilan bog’liqligini o’rganib chiqdi. Ishtirokchilar 291 nafar frantsuz kattalar edi. Ular umumiy fitna e’tiqodlarini (Umumiy fitna e’tiqodi shkalasi), kimyoterapiya bilan bog’liq fitna e’tiqodlarini (mualliflar tomonidan yaratilgan) va an’anaviy, qo’shimcha va muqobil dori vositalaridan foydalanish niyatini (har bir dori turi uchun bittadan) baholashni yakunladilar.
Ikkinchi tadqiqot birinchisini fitna e’tiqodlari qanday baholanishida ma’lum o’zgarishlar bilan takrorladi. Tadqiqot mualliflari fitna ortidagi guruhning holatiga qarab, fitna e’tiqodlarini yuqoriga va pastga qaratilgan fitna e’tiqodlariga bo’lishdi. Yuqoriga qaratilgan fitna e’tiqodlari – bu fitna tashkilotchilari kuchli guruhlar (masalan, hukumatlar, yirik kompaniyalar) ekanligi haqidagi e’tiqodlar, pastga qaratilgan fitna e’tiqodlari esa kuchsiz guruhlarga (masalan, immigrantlar, LGBT+) tegishli. Tadqiqot ishtirokchilari ijtimoiy tarmoqlar orqali ishga olingan 346 nafar katta yoshli frantsuzlar edi.
Birinchi tadqiqot natijalari mualliflarning taxminlarini tasdiqladi – umumiy fitna e’tiqodlari va kimyoterapiyaga oid fitna e’tiqodlari o’rtasida juda kuchli bog’liqlik bor edi. Aniqroq umumiy fitna e’tiqodlari va kimyoterapiyaga xos fitna e’tiqodiga ega bo’lgan ishtirokchilar an’anaviy tibbiyotdan foydalanish niyatlari pastroq va muqobil tibbiyotdan foydalanish niyatlari yuqoriroq ekanligini e’lon qilishdi. Ular, shuningdek, qo’shimcha tibbiyotdan foydalanishga ko’proq moyil edilar, ammo bu assotsiatsiya zaifroq edi.
Tadqiqotchilar statistik modelni sinab ko’rdilar, bu umumiy fitna e’tiqodlari kimyoterapiyaga xos fitna e’tiqodlarini keltirib chiqaradi va bu an’anaviy yoki muqobil dori vositalaridan foydalanish niyatlariga ta’sir qiladi. Natijalar ushbu modelning maqsadga muvofiqligini asoslab berdi, bu omillar o’rtasidagi o’zaro bog’liqlikni tasdiqladi.
Ikkinchi tadqiqot natijalari birinchisining natijalarini tasdiqladi. Yuqoriga va pastga qaratilgan fitna e’tiqodlari umumiy fitna e’tiqodlari kabi muqobil va an’anaviy davolash usullaridan foydalanish niyati bilan bir xil munosabatlarga ega edi. Biroq, assotsiatsiyalar zaifroq edi va pastga qaratilgan fitna e’tiqodlari va an’anaviy tibbiyotdan foydalanish niyati o’rtasidagi bog’liqlik tadqiqot namunasidan tashqarida umumlashtirish uchun juda zaif edi (statistik jihatdan ahamiyatli emas).
“Ushbu ish umumiy fitna e’tiqodlari, kimyoterapiya bilan bog’liq fitna e’tiqodlari va onkologiya sharoitida an’anaviy tibbiyot va / yoki qo’shimcha / muqobil tibbiyotdan foydalanish niyati o’rtasidagi bog’liqlikni o’rganish uchun istiqbolli natijalarni ko’rsatadi. Bu umumiy fitna e’tiqodlari kimyoterapiya bilan bog’liq fitna e’tiqodlari bilan kuchli bog’liqligini va ikkalasi ham ikkita vinyetka tadqiqotida an’anaviy tibbiyot va / yoki qo’shimcha / muqobil tibbiyotdan foydalanish niyati bilan bog’liqligini ko’rsatdi “, – deya xulosa qilishdi tadqiqot mualliflari.
Tadqiqot fitna e’tiqodlari va dori niyatlari o’rtasidagi bog’liqlikni yoritadi. Shu bilan birga, shuni ta’kidlash kerakki, ushbu tadqiqotlarning dizayni natijalardan biron bir sabab-ta’sir xulosasini chiqarishga imkon bermaydi. Bundan tashqari, tadqiqotda saraton bilan bog’liq e’tiqodlar va xatti-harakatlar haqida so’ralgan, so’rov ishtirokchilarining hech biri saraton kasalligidan aziyat chekmagan.
Behruzbek Hamidov
