Ommaviy madaniyat gipnozga aralashgan reklama berdi. Ko’pchilik unga ishonmaydi, trans texnikasini charlatanizm deb hisoblaydi yoki aksincha, psixikaga bunday aralashuvni xavfli deb biladi. Borgan sari ko’proq yordam beruvchi mutaxassislar gipnozni fobiya, giyohvandlik (masalan, tamaki va alkogol kabi) davolash, og’riqni yo’qotish, ongsiz hayotni o’rganish va travmatik xotiralarni tiklash yoki o’chirish uchun o’rganmoqda.

Ushbu texnikada ko’plab imkoniyatlar yashiringan bo’lib, ularni o’rganish kerak – agar biz o’zimiz ham noto’g’ri qarashlar va qo’rquvlarni chetga surib, unga hurmat bilan munosabatda bo’lishga tayyor bo’lsak.

BIZ BOLALIKKA TUSHAMIZ

Gipnozning bir vaqtning o’zida juda maftunkor va qo’rqinchli bo’lishining sabablaridan biri uning ko’rinadigan soddaligidir. Sanoqli soniyalar ichida qurolsiz va mastliksiz o‘tkinchilarni pul, telefon va zargarlik buyumlarini aldab qo‘yadigan firibgarlar haqida hammamiz bilamiz. Buni boshdan kechirganlarning o’zlari sarosimaga tushib qo’llarini qisib qo’yishadi: ular qanday qilib, qaysi vaqtda notanish odamga o’z irodalarining kalitlarini berishgan? Nega hamyoningizga qo’l uzatdingiz? Aslida, bu erda sehr yo’q – faqat inson psixikasining “bosh kalitlari” haqidagi intuitiv bilim.

Klinik psixolog va psixoterapevt Rashit Tukaevning fikricha, gipnoz effektlari universal va juda qadimiy biologik mexanizmga asoslangan. “Nafaqat bizning miyamiz, balki barcha yuqori umurtqali hayvonlarning miyasi uchta asosiy rejimda ishlay oladi: uyqu, uyg’onish va uchinchi rejim, bu inson tili bilan aytganda gipnoz deb ataladi”, deb tushuntiradi terapevt. “Biz qaror qabul qila olmagan yoki uni amalga oshira olmaganimizda alohida holatlarda yoqiladi.”

TAJRIBALAR HAMMA UCHUN MAVJUD

“Gipnozga duchor bo’lgan odam ko’pincha isteriyaga moyil bo’ladi va har doim asab patologiyasidan aziyat chekadi.” Nevrologlar Georges Gilles de la Tourette va Pol Richet 1887 yilda o’zlarining Tibbiyot fanlari entsiklopedik lug’atida yangi progressiv usul haqida yozganlarida, so’zlarni maydalashmagan. O’sha paytda odamlar to’da bo’lib Parijdagi Salpetrier kasalxonasiga kelib, professor Sharkoning gipnozi ostida talvasaga tushib qolgan jazavaga tushgan ayollarga qarashardi.

Bugungi kunda mutaxassislarning fikricha, odamning gipnozlanishi, ya’ni moslashuvchanligi uning shaxsiyat turiga bog’liq emas. Eng muhimi, uning terapevtga ishonish istagi.

Darhaqiqat, gipnoz transga kirish uchun hech qanday maxsus moyillik kerak emas. Bundan tashqari, vaqti-vaqti bilan biz buni sezmasak ham, o’zimiz “tushib qolamiz”. “Masalan, biz metroda yoki mashinada sayohat qilganimizda”, deydi psixoterapevt Vladimir Dashevskiy. – Ba’zida biz bilan nimadir sodir bo’ladi va biz to’xtash yoki burilishni o’tkazib yuboramiz. Boshqa tomondan, xuddi shu holatda bizga tushuncha paydo bo’lishi mumkin: muammoni to’satdan hal qilish, yangi g’oya yoki orzu qilingan kelajakning tasviri.

Bunday sho’ng’inlar kuniga bir necha marta bizga tashrif buyurishi mumkin bo’lsa-da, biz ularni qanday qilib to’g’ri boshqarishni bilmaymiz. Trans holatini o’zgartirish uchun manba sifatida ishlatish uchun sizga yo’riqnoma kerak.

“Terapevt oyna kabi ishlaydi”, deb tushuntiradi Rashit Tukaev. “Siz unga qarasangiz, u sizning e’tiboringizni ba’zi tafsilotlarga qaratadi va shu tufayli o’zgarishlar yuz beradi.”

To’g’ri, agar oyna bulutli yoki yorilib ketgan bo’lsa, u faqat rasmni buzadi. Bunga ehtiyotkorlik bilan qarash kerak. 30 yoshida Elena chekishni tashlashga qaror qildi. U Internetda u haqidagi sharhlarni o’qib, mutaxassisga murojaat qildi. U sessiya haqida juda yoqimsiz xotiraga ega edi.

“Men o’zimni yorug’lik tarqalgan qorong’i ofisda topdim”, deb eslaydi Elena. “Ular menga stulga o’tirib, dam olishimni aytishdi, lekin hech narsani tushuntirishmadi.” U hech qachon mendan qanday holatda ekanligimni, nima deganini tushundimi yoki yo’qligini so’ramadi. Men uni o’ziga juda ishonganini topdim. Keyin menda u meni gipnoz qilmoqchi bo’lgan, kuch bilan “menga kirmoqchi” degan taassurot qoldirdi. Men unga ergasha olmadim.

Oxir-oqibat, men unga bu men bilan ishlamasligini aytdim. U menga hayrat bilan qaradi va javob berdi: “Yo’q, hammasi yaxshi bo’ldi” va chekishni to’xtatishimni aytdi. Bunday emas edi! ” Tinchlanish va azobning tugashini nishonlash uchun Elena tashqariga chiqdi va darhol sigaretani yoqdi.

TRANS YO’LIDA

Boshqa odamga o’zingizning eng chuqur qismingizning kalitlarini berish – bu katta ishonchni talab qiladigan qaror. Notanish odamning huzurida dam olish qiyin. Bundan tashqari, u bilan birga orzular va metaforalar mamlakatiga, o’z xayollar dunyosiga sayr qiling. Bularning barchasi mohirona tayyorgarlik ishlarini talab qiladi.

Gipnoterapiya odamning ostonadan oshib o’tganini va darhol o’zini orzular mamlakatida topganligini anglatmaydi. Gipnozning o’zi ishning faqat bir qismidir. Ehtimol, butun sessiya vaqtining yarmi. “Avval kim va nima uchun kelganini tushunishimiz kerak. Gipnoz haqidagi ommabop g‘oyalar haqiqatdan keskin farq qiladi, deydi Rashit To‘qaev. “Shuning uchun men birinchi navbatda tarbiyaviy ish bilan shug’ullanaman.” Men bu tush emas, balki odamning o’zi kirishi mumkin bo’lgan faol holat ekanligini tushuntiraman. Jarayondagi rolim esa maslahatchidir”.

Yaxshi terapevt zo’ravonliksiz, himoyani ehtiyotkorlik bilan olib tashlab, asta-sekin harakat qilishga harakat qiladi.

Keyinchalik, shifokor bemorning qanchalik sezgirligini aniqlashi kerak. Axir, har bir kishi gipnozga turli yo’llar bilan javob beradi: ba’zilari vizual ogohlantirishlarni, boshqalari esa ovoz yoki teginishni ko’proq qabul qiladi. Ba’zida mutaxassis bemorning so’rovini tushunmaydi yoki aloqa o’rnatilmaydi.

Shuning uchun, yaxshi terapevt asta-sekin harakat qilishga harakat qiladi, suhbatdoshga moslashadi va uning himoyasini ehtiyotkorlik bilan, zo’ravonliksiz olib tashlaydi. Masalan, u bemor haqida nimanidir bilishga harakat qiladi, u bilan, uning motivlari va e’tiqodlari bilan qiziqadi.

Nihoyat, o’yin-kulgi boshlanadi.

“Men mijozga e’tiborini biror narsaga qaratishni taklif qilaman – tovushlar, tanadagi hislar, mening nutqim”, – deydi Vladimir Dashevskiy. – Muhimi men talaffuz qiladigan so’zlar emas, balki ovozimning intonatsiyasi va tembri. Esingizdami, buvingiz sizga qanday ertak aytib berdi va siz uxlab qoldingiz? Aytish mumkinki, u ham transga tushdi, garchi u buni bilmasa ham.

Terapevtni tinglab, mijoz o’zi o’rnatgan ritmga bo’ysunadi va “uchinchi rejim” ga o’tish shunday sodir bo’ladi.

SIZ BOSHQARISHINGIZ MUMKIN BO’LGAN DUNYO

Gipnoz qilingan odam irodasi zaif zombi kabi emas, unga har qanday narsani ilhomlantira olasiz.

Psixiatr Milton Erikson, ushbu san’atdagi o’z harakatining asoschisi, insonning chuqur ruhiy munosabatlarini “sindirishga” urinishlar natija bermasligini ta’kidladi. Eriksonning o’zi o’z izdoshlariga muloyimlik bilan ishlashni, ularning talqinlarini majburlamasdan, balki mijozning dunyosini o’rganishni va mustaqil ravishda chiqish yo’lini topishni o’rgatdi. Shu bilan birga, ta’sir ta’sirli bo’lishi mumkin: gipnolog bilan bir necha mashg’ulotlarda siz havo safari qo’rquvini engishingiz yoki haydovchilik imtihonidan o’tishga tayyorlanishingiz mumkin.

Vladimir Dashevskiy 18 yildan beri shug‘ullanib kelayotgan Erikson gipnozini qisqa muddatli psixoterapiya usuli sifatida tasniflaydi:

“Agar tovoningiz tushsa, do‘konga yangi tufli olish uchun borishingiz mumkin. Lekin siz eng yaqin ustaxonaga murojaat qilishingiz mumkin va ular sizga tezroq va arzonroq yordam beradi. Gipnoz bilan ham xuddi shunday: vazifa mijozning aqliy tirnalgan joylarini “tanlash” emas, balki ularni davolash va imkon qadar tezroq unutishdir.

Hammasi xayol o‘yiniga o‘xshaydi: mavjud bo‘lmagan toshni harakatga keltirish orqali qanday qilib haqiqiy tashvishlar labirintidan chiqish yo‘lini topish mumkin?

Gipnoz qanchalik chuqur bo’lsa, terapevt va mijoz uchun ishlash uchun ko’proq imkoniyatlar ochiladi. Chuqur gipnozda odamni tashvishga solayotgan muammo uning ongida ma’lum bir tasvirga aylanadi.

Bu tananing g’ayrioddiy idroki bo’lishi mumkin – masalan, ichki organlar bo’lgan bo’shliq yoki qovurg’alar orasiga joylashgan parazit. Ammo tasvir inson joylashgan dunyoning konturini ham olishi mumkin.

“Men u yoki bu ramz bemor uchun nimani anglatishini izohlashga harakat qilmayapman”, deb tushuntiradi Rashit Tukaev. – Men uchun boshqa mezonlar ham bor – yaxshi-yomon, yuqori-past. Men odamni ushbu majoziy haqiqatda yo’naltiraman, u nimani o’zgartirmoqchi ekanligini, qaerga borishini bilib oling. Va keyin u harakat qilishni boshlaydi. Deylik, uning oldida daryo oqimini to‘sgan tosh bor. Tosh yoki daryo nimani anglatishini bilmayman. Ammo men bemorga buni yoqtirmasligini ko’raman.

U aytadi: Men daryodan o’tish uchun toshni ko’chirmoqchiman. Va men unga yordam beraman.”

Bularning barchasi xayol o’yiniga o’xshaydi: mavjud bo’lmagan toshni harakatga keltirish orqali qanday qilib biz sarson-sargardon bo’lgan haqiqiy tashvishlar labirintidan chiqish yo’lini topishimiz mumkin? Ammo ichimizdagi bola uchun nochorlik yoki erkinlik tuyg’usi aniq timsolga ega. Va agar u shunday ramziy shaklda bo’lsa ham, uni boshqarishni o’rgansa, u bu kuch va kuch tuyg’usini bizning kattalar “men” ga o’tkazadi.

Kontrendikatsiyalar mavjud

Uyqu va haqiqat o’rtasidagi chegaralar xiralashgan gallyutsinatsion buzilishlar va psixozlar gipnozga qarshi ko’rsatmalardir: bu kasalliklardan aziyat chekadigan odamlar haqiqatan ham tashqi dunyo bilan aloqani yo’qotish xavfi bor.

Xususan, shu sababli, “mutaxassis unga ushbu kasalliklarni aniqlashga va o’z ishini bemorning iltimosiga binoan moslashtirishga imkon beradigan etarli tibbiy bilimga ega bo’lishi kerak”, deb tushuntiradi Jan-Mark Benxaym, gipnoterapevt va tibbiyot bo’yicha birinchi universitet kursini yaratgan shifokor. Parijdagi Piti-Salpetrier universiteti kasalxonasi markazida gipnoz. – Gipnoz jiddiy. Biror kishini davolash uchun bu amaliyotni bilish etarli emas.

Bizga tez-tez murabbiylar, Reiki va meditatsiya bilan shug’ullanadigan odamlar murojaat qilishadi. Ba’zilar juda yaxshi ishlaydi, ammo tibbiyot yoki psixologiya darajasisiz bu usuldan foydalanishni tasavvur qilib bo’lmaydi.