Shaxsiyat – bu “bir shishada” inson o’ziga xosligining kvintessensiyasi. Har birimizning o’z fe’l-atvorimiz va xulq-atvorimiz bor – ular meros bo’lib, hayot davomida orttirilgan. To’g’ri, inson har doim ham o’zining shaxsiy xususiyatlarini bilmaydi – hozircha ular yashiringan.

Shu bilan birga, shaxsiy xususiyatlarning turlarini tushunish foydali bo’ladi: birinchidan, siz kim bilan munosabatlarni o’rnatishingiz osonroq ekanligini bilib olasiz, ikkinchidan, o’zingizni, biznesingizni, sevimli mashg’ulotingizni topish osonroq bo’ladi. mos kasb (buning uchun maxsus testlar mavjud).

Hammasi Gippokrat bilan boshlangan

Aynan mana shu qadimgi yunon dahosi temperament haqida birinchi marta gapirgan – uning voqelikka munosabatini aks ettiruvchi insonning ruhiy va aqliy xususiyatlarining individual “guldastasi”.

Gippokrat temperament tananing “sharbatlari” dan biri – undagi asosiy suyuqlik bilan bog’liq deb hisoblardi va shu asosda u asosiy shaxs turlarini aniqladi: sangviniklarda qon ko’proq, flegmatiklarda balg’am ko’proq, impulsiv xolerik odamlarda. sariq o’t, melankolik odamlarda esa ko’proq qon bor.- qora.

Natijada tasniflash quyidagicha edi:

• Sanguine odam: uni qiziqtirgan hamma narsaga tezda javob beradi, u quvnoq, faol, atrof-muhitdagi o’zgarishlarga tez moslashadi, yuz foiz ekstrovert.
• Flegmatik: u har doim “o’z to’lqin uzunligida”, uning kayfiyati deyarli atrofida sodir bo’layotgan narsalarga bog’liq emas. Bunday odam behuda “terlamaydi”, u sekin va xotirjam. Ko’proq introvert.
• Xolerik: sabrsiz, jahldor, ekstrovert, juda “reaktiv”.
• Melanxolik: sezgir, haddan tashqari sezgir, introvert.

Temperament tabiatga xos bo’lib, asab tizimining turiga bog’liq bo’lib, uni butunlay o’zgartirib bo’lmaydi, lekin muayyan vaziyatlarga boshqacha qarashni va xatti-harakatni to’g’rilashni o’rganish mumkin.

Keyin Spranger bor edi

Yuz yildan ko’proq vaqt oldin nemis faylasufi Eduard Spranger o’zining tipologiyasini yaratdi

shaxs, sotsiologiyaning eng muhim jihatlaridan birini belgilab beradi. U oltitasini ajratib ko’rsatdi

asosiy “ideal” shaxsiyat turlari – ularning motivatsion yo’nalishiga qarab. Mana ularning asosiy xususiyatlari:

• ijtimoiy: muloqot qilish va ijtimoiy aloqalarni o’rnatishga intiladi;
• estetik: o’zini namoyon qilish va o’zini tekshirishga moyil;
• iqtisodiy: har doim foyda izlash va hamma narsani foydalilik prizmasi orqali o’lchash;
• nazariy: yangi bilimlarni olishga qaratilgan;
• diniy: hayotning eng oliy ma’nosini qidiradi;
• siyosiy: hukmronlik qilishga qaratilgan.

“Hammani hisoblash” uchun boshqa urinishlar ham bo’ldi: Ernst Kretschmer odamlarni tana konstitutsiyasiga ko’ra turlarga ajratdi va Karl Gustav Yung birinchi bo’lib hammani ekstrovert va introvertlarga ajratdi.

16 shaxs

Psixologiyada yana bir qiziq, ammo unchalik ma’lum bo’lmagan tipologiya mavjud – u shaxsda ustunlik qiladigan shaxsiyat jihatlariga asoslanadi: aql, mohiyat, energiya yoki xarakter, individuallik va takt. Hammasi bo’lib to’rtta guruh mavjud bo’lib, ularning har birida yana to’rtta shaxsiy subtip mavjud.

Tahlilchilar:

• Strateg – bu juda kam uchraydigan narsa! Bu odamlar boy tasavvurga, izlanuvchan kuchli aqlga va kuchli tafakkurga ega bo’lib, bolalikdan beri mavjud. Ular yangi narsalarni o’rganishni va o’z bilimlarini boshqalar bilan baham ko’rishni yaxshi ko’radilar. Ular shuhratparast va qat’iyatli, lekin o’z kuchlarini oqilona ishlatishadi. Strateglar ham idealistlar, ham g’ayratli kiniklardir. Ular boshqalarni inert va “chirigan” deb hisoblashadi, ular o’zlarining aqli va energiyasining kuchiga ishonishadi va ular qoidalar va chegaralarni mensimaydilar.
• Olim. U o’zining noyobligi va aql-zakovati bilan faxrlanadi, har xil murakkab vaziyatlarni ochishni va keng tarqalgan faktlar o’rtasidagi nomuvofiqlikni topishni yaxshi ko’radi. Bunday odamlar kundalik hayotga unchalik qiziqmaydilar – ular faqat o’zlarini amalga oshirishlari mumkin bo’lgan vaziyatlar misollari haqida qayg’uradilar. Ular doimo boshlarida nimadir “pishirishadi”, shuning uchun ular o’ychan va uyatchan ko’rinadi, lekin jonli muhokama paytida ular hayajonlanadi.
• Komandir. U tabiatan etakchi, hayratlanarli xarizma va o’ziga ishonch bilan. U atrofiga ko’plab fikrli odamlarni to’playdi – hatto u oddiy narsa haqida gapirsa ham. Har doim hukmronlik qiladi va o’z-o’zidan turib oladi.
• Polemikist. Bu fikrlash va porloq aqlni tarbiyalash jarayonini yaxshi ko’radigan tipik shaxs, ular halol, lekin ular hushlarini yo’qotguncha bahslashadilar, hatto o’zlari ishonmaydigan g’oyalarni ham himoya qiladilar – faqat mavzuni chuqur o’rganish uchun. har tomondan kelishmovchilik.

Diplomatlar:

• Faol. Qat’iy, yuksak axloqli, boshqalarga yordam beradi, o’z hayotini xayriya ishlariga bag’ishlay oladi. U yangi jamoaga osongina mos tushadi, muloyim, lekin o’z nuqtai nazarini aniq himoya qiladi.
• Vositachi. Uning uchun natijadan ko’ra jarayon muhimroq. Ularni or-nomus va axloq yetaklaydi, go‘zal so‘zli, tilga moyilligi bor. Ammo boshqalardan farqli o’laroq, vositachi o’z e’tiborini aniq maqsadga qaratadi va u uchun muhim bo’lgan bir nechta odamlarga qaratadi. Ular tushunishadi: agar siz o’zingizni ingichka qilib yoysangiz, siz hech narsasiz qolasiz.
• Trener. Uning asosiy xususiyati shundaki, u tabiatan qobiliyatli motivator va murabbiy. U faktlar hujumi yoki hissiy bosim bilan boshqalarga erisha olsa, xursand bo’ladi. Asosiy zaiflik – bu o’z-o’zini aks ettirish istagi.
• Jangchi. O’zaro muloqotda asosiy zavqni topadi, u partiyaning hayoti, ziyofatlarda muntazam qatnashuvchi va guruh rahbari. U monoton ishda zerikadi va o’ziga xos qarorlar qabul qilish imkoniyati uning o’ziga bo’lgan hurmatini sezilarli darajada oshiradi.

Himoyachilar:

• Administrator. Bunday odam qoidalar bo’yicha yashaydi, o’z vazifalarini qat’iy bajaradi, faktlar bilan ishlaydi, his-tuyg’ulardan yiroq va o’zini o’zi ta’minlaydi. U shikoyat qiluvchilarni zaif odamlar deb hisoblaydi. Ertami-kechmi u muammosiz bo’lib qolishi mumkin va bu shaxsiyatning asosiy zaif tomoni – boshqalar bundan foydalanishni boshlashlari mumkin.
• Himoyachi. Bu odam qarama-qarshiliklardan iborat: u xavfsizlikni xohlaydi, lekin o’zgarishlarga qarshi emas; jim, lekin jamoaga osongina mos tushadi. Bu o’zini yaxshilik va minnatdorchilik uchun o’zgartiradigan altruist.
• Menejer. Muxtasar qilib aytganda, bu jamiyatdagi tartib tayanchidir. U maqsadli va halol mehnat orqali xohlagan narsaga erishish mumkinligini boshqalarga isbotlaydi. Bu jamoaviy o’yinchi, u yaqin atrofda elkasini kutadi, qo’llab-quvvatlaydi, lekin agar jamoadoshlari uning darajasiga etmasa, noroziligini ko’rsatadi.
• Konsul. Har doim mavqeini oshirishga intiladi. Har doim voqealar va diqqat markazida bo’lib, boshqalarni chin dildan tinglaydi, foydali bo’lishni yaxshi ko’radi va agar u o’z ehtiyojining tasdiqlanishini, shuningdek, minnatdorchilikni qabul qilsa, altruizmga qodir.

Qidiruvchilar:

• Virtuoz. Tug’ilgan ijodkor, dunyoni kashf qilishni yaxshi ko’radi, qiziquvchan, ilhomlantiradi. U boshqalarga quvonch bilan yordam beradi, atrofidagi narsalarni doimo yaxshilaydi. Do’stona, lekin ko’pincha himoyalangan. Uning kuchi amaliy, realistik fikrlashdir.
• Rassom. Ushbu “tur” tashqi ko’rinishini, xatti-harakatlarini o’zgartirishni va mavjud poydevorlarda chalkashliklarni yaratishni yaxshi ko’radi. Ko’pincha u introvert bo’lib, o’z-o’zini tahlil qilish va qadriyatlarni qayta baholash bilan shug’ullanadi. Ular boshqalarning his-tuyg’ulariga sezgir. Uzoqqa qaramaydi, bir kun yashaydi.
• Tadbirkor. U diqqat markazida qulay, u uzoq muddatli rejalar tuzmaydi, hamma narsani shoshqaloqlik bilan bajaradi va xatolar paydo bo’lishi bilan shug’ullanadi. U xavf-xatarga moyil, unga ijtimoiy me’yorlarga rioya qilish qiyin.
• Ko’ngilochar. Quvonchli daqiqalar uchun yashaydi. U yuqori darajada rivojlangan estetik tuyg’uga ega, kuzatuvchan va boshqalarga yordam beradi. Mojarolarni “hal qilish” o’rniga ularni oldini olishga harakat qiladi. Boylikni qadrlaydi, lekin ko’pincha uning imkoniyatlaridan tashqarida yashaydi.

Shuni tushunish kerakki, bularning barchasi shartli tipologiyalar va universal tizim mavjud emas va bo’lishi ham mumkin emas. Sinovlar faqat taxminiy natijalarni beradi va fikrlash uchun oziq-ovqat beradi. Bundan tashqari, hayotning turli davrlarida ko’rsatkichlar boshqacha bo’ladi, chunki ma’lum bir masala bo’yicha bizning nuqtai nazarimiz yoki muayyan vaziyatga munosabatimiz o’zgaradi.