Behruzbek Hamidov
“Men o’zimga kela olmayapman, mashinamni sotishga bergan kompaniya yo’qolib qolganini bilganimdan keyin joy topolmayapman! O’z qo’llari bilan, aql-idrokida, biron bir qog’oz uchun u bu firibgarlarga qimmat jip sovg’a qildi! ” – bunday tiraj firibgarlardan aziyat chekkan mijoz bilan uchrashuvimizni boshladi. Tuyg’ularning shiddati jiddiy edi. Ha, O. Benderning ishi tirik va yaxshi. Mening oldimda keksa odam emas, yolg’iz nafaqaxo’r emas, balki biznesda tajribali, o’rta yoshli muvaffaqiyatli ishbilarmon bo’lganligi ajablanarli emasmi? va ishonchlilik aniq uning tug’ma anomaliyasi emas. Bundan tashqari, u soxta kompaniyaga ishonib, bir necha, o’nlab va hatto yuzlab bolalar umuman mashinalarini yo’qotgan.
Bu nima edi? Gipnoz sessiyasi? Men hali bilmayman, lekin odamga psixologik yordam kerak, chunki tashvishlarning aksariyati pulni yo’qotish bilan bog’liq (kichik bo’lmasa ham), lekin ichki mojaro bilan bog’liq: va men bundan keyin kimman? Zarba juda zaif nuqtaga – o’zini o’zi baholash mexanizmiga tegdi. Gipnoz bo’lgan emas gipnoz , lekin butun mudofaa yorib bir qattiq munosabatda taklif har doim mavjud bo’lgan. Shunday qilib, har qanday holatda, men ushbu yig’ilish tugagandan so’ng o’zimga keldim va bu muammo haqida o’ylashga qaror qildim. Va endi sizni ushbu virtual tadqiqotga qo’shilishga taklif qilaman.
Siz uzoqdan boshlashingiz kerak, chunki odatdagidek katta narsalar uzoqdan ko’rinadi.
Tabiatda hech narsa aynan bir xil emas. Hech qanday voqea hech qachon takrorlanmaydi. Jarayonlar uzluksiz davom etadi va o’zgarishlar doimo sodir bo’ladi, hatto minerallar kabi inert ko’rinadigan moddalarda ham. Ha, quyosh har kuni ertalab sharqda ko’tariladi, lekin har safar ufqning boshqa nuqtasida boshqacha tarzda porlaydi. Faqat yorug’lik tezligi o’zgarmaydi. Eynshteyn shunday dedi. Va biz o’z hikoyamizda uning g’oyalariga qaytamiz.
Bizning idrokimiz shunday tartibga solinganki, ba’zi o’zgarishlar inson sezgi organlari tomonidan osongina ajralib turadi, boshqalari esa farq qilmaydi. Barcha hislar sezgirligining fiziologik chegaralari uzoq vaqt davomida o’rganilgan. Miyada axborotni qayta ishlash jarayonlari ancha murakkab bo’lib, qaror qabul qilish va bizning harakatlarimizga ta’sir qiladi. Psixologlar “oq dog’lar” deb nomlanadigan hodisani bilishadi, bu shundan iboratki, mutlaqo sog’lom odamlar o’zlarining psixologik idroklarida aniq ko’rinadigan narsalarni farqlashni to’xtatadigan joylarga ega. Taxminlarga ko’ra, har kimda o’xshash skotomalar mavjud. Shuningdek, ushbu hodisaning tabiati muhim himoya xususiyatiga ega ekanligi ma’lum. Hayotda biron bir narsa, deylik, yoqimsiz, chidab bo’lmaydigan narsa yuz berdi va ruhiyat uni shu joyga yopishtirganday qo’ydi – go’yo hech narsa yo’qdek, bu erda yopiq.
Xavfli simptomga aylangan foydali qurilmaning ushbu patologik deformatsiyasining manbasini qaerdan qidirish kerak? Ehtimol, biz ijtimoiy ta’sir, aholida muayyan munosabatlarning rivojlanishi, ma’lum bir jamiyatdagi hayot qoidalari bilan shug’ullanmoqdamiz. Va bu erda bitta global tendentsiya aniqlandi: atrof-muhitda qanchalik keskin o’zgarishlar ro’y bersa, ular shunchalik xavotirga hamroh bo’lsalar, har qanday xayollar shuncha intensiv ravishda paydo bo’ladi va qat’iy, doimiy, abadiy va to’g’ri narsa haqida. Shunday qilib, har doim ham abadiy qadriyatlar, o’zgarmas haqiqatlar va boshqalar haqida har xil afsonalar paydo bo’lgan va hozir ham yaratilmoqda. Keyingi ertakning paydo bo’lishining eng aniq ko’rsatkichi “bizning nazariyamiz har doim eng to’g’ri” kabi iboradir. “Nazariya” o’rniga har qanday boshqa tushunchani bemalol almashtirishingiz mumkin.
Himoya funktsiyasi sifatida ishonchlilik afsonalarining genezisi haqida kichik majoziy ekskursiya. Qadimgi ajdodingiz yashirinish joyidan ancha uzoq bo’lgan bo’ronda ushlanganini tasavvur qiling. Kuch tezda tugaydi, qo’rquv kuchaymoqda, ammo endi unga g’or topish nasib etdi. Saqlandi! To’satdan shamoldan, sovuqdan, yovvoyi hayvonlardan himoya qilingan. Va bu boshpana ko’p avlodlar uchun dam olish maskani bo’lib xizmat qildi va dahshatli “u erda” antipod, xavfsizlik ramzi bo’ldi. Ammo hatto mahalliy g’or ham qulashi mumkin. Abadiy, buzilmaslikni yaratishning yagona usuli insonning xayol qilish qobiliyatidir. Ob’ektlarni katta kuch bilan, shu jumladan, o’lmaslik bilan ta’minlash butun dunyoda paydo bo’layotgan e’tiqodlarning mutlaqo universal usuli hisoblanadi. Ammo hozirgina tark etgan g’orimizga bir daqiqaga qaytaylik. Keyingi kataklizmdan keyin unga juda ko’p odamlar tiqilib qolishdi. Hammaga etarli miqdorda resurslar mavjud emas, inqiroz aniq. Faqat qo’pol kuchdan ko’ra ko’proq qirrali boshqaruv mexanizmi zarur. Qadimgi rahbarning o’zi muddatidan oldin eyish xavfini tug’diradi. Tish va mushaklar endi avvalgidek emas, o’g’il bolalar oh-ho-ho o’sdi! Va mana bu tejash fikri! Mahalliy afsonani qandaydir tarzda o’zim bilan bog’lash uchun, masalan: “Men faqat bizning o’rmonimiz ruhiga boradigan yo’lni bilaman, demak men u bilan butun elektorat manfaatlari yo’lida muloqot qila oladigan yagona odamman, ya’ni qabila “. Ishontirildi va yana bir muddatga mandat oldi. Yigit! Yugurib ketishdi. Nafaqat ongni, balki ongni ham manipulyatsiya qilish davri shu tarzda boshlandi. Men qandaydir tarzda mahalliy afsonani o’zim bilan bog’layman, masalan: “Men faqat bizning o’rmonimiz ruhiga boradigan yo’lni bilaman, demak men u bilan butun elektorat manfaatlari yo’lida muloqot qila oladigan yagona odamman, ya’ni . qabila “. Ishontirildi va yana bir muddatga mandat oldi. Yigit! Yugurib ketishdi. Nafaqat ongni, balki ongni ham manipulyatsiya qilish davri shu tarzda boshlandi. Mahalliy afsonani o’zim bilan qandaydir tarzda bog’lash uchun, masalan: “Men faqat bizning o’rmonimiz ruhiga boradigan yo’lni bilaman, demak men u bilan butun elektorat manfaatlari yo’lida muloqot qila oladigan yagona odamman, ya’ni qabila “. Ishontirildi va yana bir muddatga mandat oldi. Yigit! Yugurib ketishdi. Nafaqat ongni, balki ongni ham manipulyatsiya qilish davri shu tarzda boshlandi.
Va bizning yo’nalishimiz bo’yicha barcha to’xtash joylari bilan “-izms”. Ammo ijtimoiy va shaxsiy fantaziyalardan qat’i nazar, haqiqiy hayot o’zgarib turadi va o’sib borayotgan shahar madaniyati sharoitida haqiqatni sinash qobiliyatlari yomonlashadi.
Xronika kadrlarini eslang, u erda odamlar plyajda turib, yaqinlashib kelayotgan tsunamini suratga olishadi va bir lahzada ular yo’q bo’lib ketishadi. Ijtimoiy munosabatlarda himoya reflekslarini bostirish kuchi bo’lishi mumkinmi? Yo’q. Yaxshiyamki, yo’q. Reflekslar ishlaydi, lekin juda kech. Bu shuni anglatadiki, ba’zi bir sotib olingan odatlar himoya funktsiyalarini bajaradigan shartsiz reflekslarning amalga oshirilishiga to’sqinlik qilishi mumkin.
Turli darajadagi hiyla-nayrang ishbilarmonlari shundan foydalanadilar. Havo savdosi tobora ulkanlashmoqda. Ishonchliligi tufayli azob chekayotganlar tobora ko’proq menga mijoz sifatida murojaat qilishadi. Juda qiyin hayotiy dramalar va hatto fojialar namoyish etiladi, bu erda professional yordamisiz buni amalga oshirish mumkin emas.
Haqiqatga qaytish uchun eng rivojlangan va bizning sharoitimizga moslashtirilgan zamonaviy usul, mening fikrimcha, Gestalt terapiyasi. Bu odamlar uchun “bu erda va hozirda” o’zlari va atrofidagi dunyo bilan aloqalarni yaxshilash uchun juda ehtiyotkorlik bilan yordam berishning universal usuli.
Ammo A. Eynshteyn nazariyasidan psixologiyada mos keladigan narsa. Nisbiylik so’zining o’zi ob’ektning orqasida ajratilgan, ko’rsatilgan narsaning ma’nosini o’z ichiga oladi, ya’ni. voqealar sodir bo’ladigan aloqada bo’lgan kuzatuvchi. Aynan shu nisbiylik shundan iboratki, har birimiz bir xil predmet va hodisalarni har xil davrlarda turlicha idrok etamiz. Psixologiyada nisbiylik jarayonlari bir nechta variantlarda tasvirlangan. Bizning mavzuimiz uchun eng ahamiyatlisi, ehtimol, bu introektsiya va proektsiyadir. Ikkinchisi haqida ko’proq gapirishni istardim. Mahalliy versiyadagi yorqin misol – plyonkada suratga olingan ob’ekt tomonidan ekranga proektsiyalash. Oh, aldanish, hamdard bo’lish, filmning har qanday qahramonlari bilan birlashish naqadar oson! Bizni haqiqatga qaytaradigan narsa, idrokning ishonchliligi chegarasini belgilashdir? Ehtimol, bu o’z uyatsiz oyog’i bo’lib chiqadi yoki shunchaki hojatxonaga borishni xohlagan. Va shu daqiqada, obsesyon eriydi, siz jarohat olgan siz emas, balki ekrandagi odam edi!
O’z ehtiyojlaringizni anglash mo”jizaviy o’ziga xos ishonch hodisasini boshlaydi. Tana tuyg’ularidan tashqari, biz ruhiy va hissiy tajribalarning eng keng palitrasini his qilish va amalga oshirish imkoniyatiga egamiz. Shuning uchun, mijoz bilan birinchi uchrashuvda, men undan nega meni terapevt sifatida tanlaganingizni tez-tez so’rab turaman, shu bilan odatiy yo’nalish usullari va u qanday tanlashni ongli ravishda bog’lashga yordam beraman. Bu erda behush ishonuvchanlikdan kattalarga bo’lgan ishonchga qadar bo’lgan yo’l yotadi.
Va yana bir bor bizni dalaga olib chiqishadi.
“… Shamol uni yiqitdi, qor uning ko’zlarini ko’r qildi, u butunlay charchagan va endi qutqaruvchi g’orning qaysi yo’nalishda ekanligini tasavvur qila olmadi. Ammo to’satdan u bir ovozni eshitdi. Ehtimol, shunchaki tuyuladimi? U boshini o‘sha tomonga burib, o‘zini ko‘tardi. Ha shunaqa! Bu itning uvillashi! Shunday qilib, najot yaqin joyda. U o’rnidan turdi va charchoq azobini yengib, itning uvillashini eshitadigan joyga bordi. “
Manba:b17.ru
Izzattillo Islomov
