Qanday qilib YO’Q deyish mumkin?

“Iltimos!”, “Buni faqat siz qilishingiz mumkin”, “Yordam bering, ha …”, “Yaxshi ish qiling”, “Xizmatda emas, balki do’stlikda” – bu sehrli so’zlar har kimni chalg’itishi mumkin. Rad etish juda qiyin bo’lishi mumkin. Axir biz tushunishimiz kerak, yordam berishimiz kerak, axir biz odamlarmiz …Haqiqat, afsuski, sodda va yoqimsiz. Har bir inson o’z manfaati uchun harakat qiladi. Va birinchi xatboshidagi barcha iboralar aniq manipulyatsiyalardir.Men unday emasman! – sen aytasan. Men xudbin niyatda emasman. Ammo o’zingizni tan oling – sizni behuda harakatlar motivatsiya qiladimi yoki ehtimol siz ham qiyin vaziyatda sizga yordam berishini kutmoqdamisiz? Ehtimol, ular yordam berishadi, lekin ehtimol yo’q. Yoki, ehtimol siz o’zingizning ishingiz haqida o’ylamaslik uchun hamma narsani qilyapsizmi? Sizning ishingiz, shaxsiy hayotingizmi? Ehtimol, shuning uchun siz hamma narsa jirkanch va jirkanch bo’lgan shafqatsiz haqiqatdan chalg’itasizmi? Balki ha, balki yo’q.Mumkin bo’lganidek, keling, amaliyotga o’tamiz. Shunday qilib, ufqda, boshqasi yordam so’rab. Sizning vazifangiz xotirjamlik va hushyorlikni yo’qotmaslikdir. Agar u so’ragan narsani qilsam, buning evaziga nima olaman? E’tirof, hayrat, maqtov? Maoshning ko’payishi, o’sish, ta’tilga chiqish imkoniyati? Bir muncha vaqt hech narsa qilmaslik yoki biron joyga tashrif buyurish (yoki aksincha, biror narsa qilish yoki biron bir joydan ketish) uchun uzrlarmi? O’zimni muhim his qilishim yoki o’zimni YAXSHI inson ekanligimni his qilamanKeyingi qadam ijobiy va salbiy tomonlarini tortishdir. Agar o’yin shamga loyiq bo’lsa, rozi bo’ling. Agar siz yutganingizdan ko’proq narsani yo’qotib qo’ysangiz, o’zingizni nazorat qiling, oldinda eng muhimi.Qanday qilib yo’q deb aytish mumkin. Yuz juda jiddiy bo’lishi kerak, tashqi ko’rinish qat’iy bo’lishi kerak. “Siz meni kechirasiz, endi men buni qila olmayman. Rostini aytganda “. Suhbatdoshning reaktsiyasini kutmasdan, biz nigohlarimizni va tercihen boshni tanamizning qolgan qismi bilan to’sib qo’yamiz va “o’z ishimizga” tushamiz. Iltimos qiluvchi suhbatni davom ettirishga urinayotganida, biz u xuddi hozir paydo bo’lganga o’xshaydi va ajablanib qarab: “Nima, nima?”. Agar bu unga to’sqinlik qilmasa, u yo’qolguncha biz yo’q deb aytishni davom ettirmoqdamiz. Asosiysi, yuzingizda jiddiy, xotirjam ifodani saqlash (bandga qarash) va baland ovoz bilan emas, balki qat’iy ovozda gapirish.Ushbu protseduralarni tugatgandan so’ng (agar siz ularni to’g’ri bajarsangiz), suhbatdoshingiz sizga bo’lgan qiziqishni qanday qilib yo’qotganini va xotirjamlik bilan boshqa qurbonni izlashga borganini ko’rganingizda hayron qolasiz. Albatta, g’azab va ayblovlar bo’lishi mumkin – shu bilan birga sizning vazifangiz … umuman olganda, avvalgi xatboshiga qarang.Va endi ba’zi sharhlarga javoban yozilgan xat:Siz, albatta, meni kinizm va g’ayriinsoniylikda ayblashingiz mumkin. Jamiyat ularga qanday munosabatda bo’lishidan qat’i nazar, siz o’zingizning xatti-harakatlaringizning barcha (har qanday) motivlarini tushunishingiz va qabul qilishingiz mumkin. Bizning madaniyatimiz (ota-onalar, o’qituvchilar va kitoblar orqali) bizni o’rgatadi – behuda, ochko’zlik, maqtanchoqlik, hisob-kitob va hk. bu juda yomon. Ehtimol, bu shunday. Ammo bu umuman bizning bunday bo’lishga haqqimiz yo’q degani emas. Hech bo’lmaganda ba’zan. Yolg’on gapirish yomon, lekin kim hayotida hech qachon yolg’on gapirmagan deb ayta oladi? Ba’zilar haqiqatan ham yolg’onni yaxshi niyat bilan oqlashga muvaffaq bo’lishadi, lekin men boshqa narsa haqida gapiryapman. Bu so’zlar bejiz aytilmagan – “Kim gunohsiz bo’lsa, toshni birinchi u tashlasin!” Paradoks shuki, inson o’z harakatlarining haqiqiy motivlarini anglay boshlaganida va ularni o’zining insoniy mohiyatining tabiiy namoyonlari sifatida qabul qiladigan bo’lsa, u bilan ajablanarli o’zgarishlar yuz bera boshlaydi – u tinchlanib, yengillik va ishonch paydo bo’ladi. Oxir oqibat, inson “yaxshi” bo’lishni xohlaydi – buning evaziga biror narsa olish uchun emas, balki hammaga xuddi shunday yordam berish. Ammo bu madaniyat va jamiyat tomonidan belgilanadigan narsa emas, balki erkin tanlov natijasi bo’ladi. Biz “yomon” va “yaxshi” ishlarni qilamiz va unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo’lamiz, ko’zimiz bilan emas – “odamlar nima deyishadi” yoki “mening vijdonim nima deydi”. Siz jasorat va halollik bilan (hech bo’lmaganda o’zingizga) aytishingiz mumkin – ” Biz “yomon” va “yaxshi” ishlarni qilamiz va bunga ko’z bilan emas, balki ehtiyotkorlik bilan va ishonchli munosabatda bo’lamiz – “odamlar nima deyishadi” yoki “mening vijdonim nima deydi”. Siz jasorat va halollik bilan (hech bo’lmaganda o’zingizga) aytishingiz mumkin – ” Biz “yomon” va “yaxshi” ishlarni qilamiz va unga ehtiyotkorlik bilan va ishonch bilan munosabatda bo’lamiz, ko’z bilan emas – “Odamlar nima deyishadi” yoki “Vijdonim nima deydi”. Siz jasorat va halollik bilan (hech bo’lmaganda o’zingizga) aytishingiz mumkin – “Men buni xohlaganim uchun qildim “yoki” men xato qildim va kelajakda buni yodda tutaman “va hk.

Manba:b17.ru