Kechirim nima? Kechirim, o’z mohiyatiga ko’ra, sokin va qiziquvchan ko’zlardan yashiringan ichki harakatlardir.  Ular bu haqda gapirmaydilar, bu inson qalbida sodir bo’ladi.  Kechirishga moyil bo’lgan kishi, boshqa bir odamning xatosi, adolatsizligi va qilmishini sog’inib, ularni unutadi.  U hozirgi vaziyatning ma’nosiga chuqur kirib boradi va hamma narsaning mohiyatini tushunadi, u shu bilan o’sadi.  Va keyin xato yoki xato o’z-o’zidan qoladi, munosabatlar uchun oqibatlarsiz.  Ammo bir kishi boshqasiga: “Men seni kechiraman”, deb aytganda, u harakat uchun barcha aybni boshqasiga yuklaydi va shu tariqa uni xor qilib, uning ustida ko’tariladi.  Bunday kechirim odamlar o’rtasidagi teng munosabatlarni buzadi va xavf ostiga qo’yadi.  Ikki kishi o’rtasida sodir bo’ladigan har qanday harakatda har ikkisi ham doimo javobgardir.  Ulardan biri o’zining ichki yoki tashqi ko’rinishlari bilan salbiy holatlarni o’ziga tortadi, ikkinchisi esa unga qaytaradi.  To’g’ri yoki noto’g’ri odamlar yo’q!  Va bu hamma bilishi uchun muhimdir.  Insonga uning namoyon bo’lishi uchun kelgan faqat hayotiy vaziyat mavjud.  Inson ichida bo’lgan hamma narsani u o’zini tashqaridan o’ziga jalb qiladi.  Biror kishi sodir bo’lgan voqeada birovni ayblab, keyin uni kechirsa, u o’zining adolati bilan chuqur adashadi.  Hozirgi vaziyat har ikki tomon uchun ham saboq.  Bizga hech narsa xuddi shunday kelmaydi, biz faqat tashqarida beradigan narsalarni olamiz: fikrlar, so’zlar, harakatlar.  Ayollar o’zlarining fikrlari bilan ayniqsa ehtiyot bo’lishlari kerak, chunki ular juda kuchli kuchga ega.  Ayol o’yladi, lekin erkak shunday qildi … Erkaklarning harakatlari bilan siz ularning ayollari haqida hamma narsani bilib olishingiz mumkin.  Biror kishi sodir bo’lgan voqeada birovni ayblab, keyin uni kechirsa, u o’zining adolati bilan chuqur adashadi.  Hozirgi vaziyat har ikki tomon uchun ham saboq.  Bizga hech narsa xuddi shunday kelmaydi, biz faqat tashqarida beradigan narsalarni olamiz: fikrlar, so’zlar, harakatlar.  Ayollar o’zlarining fikrlari bilan ayniqsa ehtiyot bo’lishlari kerak, chunki ular juda kuchli kuchga ega.  Ayol o’yladi, lekin erkak shunday qildi … Erkaklarning harakatlari bilan siz ularning ayollari haqida hamma narsani bilib olishingiz mumkin.  Biror kishi sodir bo’lgan voqeada birovni ayblab, keyin uni kechirsa, u o’zining adolati bilan chuqur adashadi.  Hozirgi vaziyat har ikki tomon uchun ham saboq.  Hech narsa bizga xuddi shunday kelmaydi, biz faqat tashqarida beradigan narsalarni olamiz: fikrlar, so’zlar, harakatlar.  Ayollar o’zlarining fikrlari bilan ayniqsa ehtiyot bo’lishlari kerak, chunki ular juda kuchli kuchga ega.  Ayol o’yladi, lekin erkak shunday qildi … Erkaklarning harakatlari bilan siz ularning ayollari haqida hamma narsani bilib olishingiz mumkin. Kechirishni kim ko’proq qiziqtiradi?  Huquqbuzar yoki biron marta travmatik voqeani eslab, har safar u ilgari boshdan kechirishga majbur bo’lgan keskin salbiy hissiy holatga tushib qolganmi? Doim nafrat bilan yashash juda foydali.  Inson o’zini shu holatga ongli ravishda tushiradi va uni ongli ravishda qo’llab-quvvatlaydi, chunki bu unga juda qulaydir.  Xafa bo’lgan qurbonning pozitsiyasida yashash juda katta kuchdir.  Xafa bo’lgan kishi har doim huquqbuzarni boshqaradi va u bunday pozitsiyadan osonlikcha voz kechishi ehtimoldan yiroq emas.  Ba’zida xafa bo’lgan kishi vaziyatdan foydalanadi.  Qanday bo’lmasin, bu ikkalasi uchun ham foydalidir, keyin ular ajralmas rishtalar bilan bog’lanib, bir-birlariga muhtoj bo’lib, salbiy his-tuyg’ular bilan oziqlanib, yanada yaqinlashadilar.  Voyaga etganlarning munosabatlarida, unga qarshi noxush xatti-harakatlar sodir etilgan kishi o’zining “huquqbuzariga” aytadi: “Men sizni qandaydir tarzda shunday qilishga majburlaganim uchun uzr so’rayman, meni kechiring, iltimos”.  Bunga boshqasi javob beradi: “Men buni qilganim uchun afsusdaman, kechirasiz …”.  Bunday dialog har ikkala tomon uchun juda ongli va muhimdir,  u barchani bir oz dono va etuk qiladi.  Har bir inson bir narsani yaxshi tomonga o’zgartirishga harakat qiladi.  Bu o’z-o’zini va boshqasini kechirishdir. Eskirgan xafagarchilik holatlarga to’liq mos kelmasligi mumkinmi (u erda ham, u erda ham emas)?  – Menga zudlik kerakmi, g’azab hali o’smagan bo’lsa ham, huquqbuzarga uning shikoyatlarini aytib bering? Ko’pchilik “taqdirdan ranjigan” bundan foydalanadi, ayniqsa qarindoshlari, do’stlari va hamkasblari davrasida.  O’zlarining “adolatsiz” vaziyatlarini hissiy hamrohlik bilan fosh qilib, ular o’zlarining ichki doiralarida o’zini qo’pol tutishlariga imkon beradi.  Bu ko’pchilik “vaziyat qurboni” deb ataladigan narsalar bilan bog’lanib, davom etadigan o’yin.  Va uni o’ynaydiganlar ularning afzalliklarini tushunishadi. G’azab – bu ichki g’azab.  Bitta odam o’z xatosini boshqasiga qaytarolmaydigan bitta holatni bilmayman.  Hatto “huquqbuzar” xo’jayin yoki yuqori lavozimli odam bo’lsa ham, unga hayotda juda muhim narsa bog’liqdir.  Siz har doim juda xushmuomalalik bilan va his-tuyg’ularsiz aytishingiz mumkin: “Ivan Ivanovich, sizdan eshitganim menga zarar qildi …” yoki: “Men sizning harakatlaringiz sababini hali ham tushuna olmayapman, lekin ular menga juda yoqimsiz, menimcha qilgan ishlaringiz uchun to’liq javobgarlikni anglang va o’z zimmangizga oling … ”  Odamlar bir-birlari bilan fikr-mulohaza bildirish uchun o’zlarini o’rgatishlari kerak.  Bu munosabatlarda juda muhim tartib va ​​qonun.  Faqat bu erda bitta, ammo.  Agar kimdir sizni ranjitgan bo’lsa, uni unga qaytarishingiz kerak, lekin ozroq darajada, o’zingizni hurmat qilgan holda, his-tuyg’ular va haqoratlarsiz, qilgan ishingiz uchun barcha javobgarlikni raqibingizga yuklashingiz kerak.  Va buni qilish har doim ham oson.  Yana bir narsa, odamlar buni qilmasa, o’zlarini tashvishga solgan yoki tashvishga solgan narsalar haqida gapirmasa, u holda ular o’zlarini chetga surib, baland ko’tarib, uni ortiqcha muhokama qiladilar.  O’zini jamiyatda juda sayoz deb biladigan va sezadigan odam ko’pincha bunday pozitsiyaga murojaat qiladi.  O’zining unga bo’lgan noroziligi va adolatsizligi uning ko’z oldida uni ko’taradi va unga alohida ahamiyat beradi. G’azab va g’azab konstruktiv rol o’ynashi mumkinmi? G’azab va g’azab – bu hamma odamlar boshdan kechiradigan tuyg’ular va bu yaxshi.  Ulardan xabardor bo’lish va yashash juda muhim: «Men g’azablanaman, bu men uchun yoqimsiz.  Nega g’azablandim?  Nima uchun bu menga yoqimsiz?  Xulq-atvorimda menga nisbatan bunday munosabatni qanday yaratdim?  Bu holat menga nimani o’rgatmoqda?  Men boshqacha nima qilishim kerak? ”  Va ba’zi odamlar, bu his-tuyg’ularni boshdan kechirgan holda, sodir bo’lgan narsalarning mohiyatini tushunishga, tushunishga harakat qilishadi va o’rgangan saboqlari bilan hamma narsani minnatdorchilik bilan qo’yib yuborish orqali hayotda davom etishadi va bunga yaxshi tajriba deb ishonishadi.  Va boshqalar bu tuyg’ularga yopishib qolishadi  Doimiy g’azab va g’azab hayotga “Yo’q” deyiladi.  Biror kishi boshqasiga g’azablansa, demak u o’z hayotiga zarar etkazishni, hatto uni yo’q qilishni xohlaydi.  Bitta odamga g’azablanish mumkin emas, bu g’azab o’z-o’zidan uning barcha avlodlariga o’tadi va bu ma’lum bir la’nat bo’lib chiqadi

Manba:b17.ru