Shunday qilib, men suhbatdoshlarimga “muvozanat” va “barqarorlik” tushunchalari o’rtasidagi o’zaro bog’liqlik masalalari haqida jonli murakkab tizimlar haqida gap ketganda javob bermoqchiman.
Ushbu nazariyani uzoq vaqt va xavotir bilan himoya qilgan ko’plab evolyutsionistlar uchun negadir hanuzgacha vahiy darajasida qolmoqda, mantiqiy ravishda xuddi shu nazariyadan kelib chiqqan holda, hujayraning o’zi uning mavjud bo’lishining haqiqati. biz uni ko’rib chiqa oladigan shakl (o’zini o’zi boshqarish) tizimining dasturlashtirilgan istagining eng yaxshi dalilidir. Ushbu intilish (kuzatilayotgan materiyaning xususiyati) bizni jiddiy o’rganishimiz kerak bo’lgan eng qiziqarli tarzda namoyon bo’ladi: hujayradagi qarama-qarshiliklar iloji boricha birlashtirilgan; bo’linish (yangilanish) qobiliyati va o’z-o’zini saqlab qolish (o’zgarishga chidamlilik) … Bu ikkalasi bir-birini noyob ravishda to’ldiradi, chunki bunday simbioz o’z-o’ziga g’amxo’rlik qilayotganga misol bo’la oladi.
Tirik tizimlardagi muvozanatsizlik g’oyasi (lar) meni chinakam qiziqtiradi. Ijtimoiy fanlar uchun qo’llaniladigan yangi modellarni ishlab chiqishda kimyo, fizika, biologiya tavsiflari misollari juda yaxshi yordam beradi; Ushbu misollarni batafsilroq tartibda va nozik ulanishlar bo’yicha ko’rib chiqmoqchiman. Ijtimoiy fanlar sohalariga oid ko’plab asarlarimda men tirik ijtimoiy tizim muvozanat munosabatlari, munosabatlar nuqtai nazaridan tasvirlangan joylarni uchratdim. Men ushbu tendentsiyani nafaqat noto’g’ri, balki xavfli deb bilaman. Bir tushunchani boshqasiga aniq almashtirish yuzida. Ular yaqin, ammo bir xil emas. Menimcha, bu tabiatshunoslik bilimlari sohalarida olib borilayotgan zamonaviy tadqiqot natijalarini zaif bilishi va ilmiy jamoatchilik vakillari tomonidan yo’nalishlar va yo’nalishlarning ajratilishi va uzoqlashishi natijasida (fiziklar va liriklar o’rtasidagi bahs).
Ko’pchilik uchun, gumanitarlarning aksariyat qismi, davlat va / yoki munosabatlardagi muvozanatning psixologik ta’rifi to’liq mantiqiy va to’liq deb qaraladi, chunki bu tirik tizimning xatti-harakatlari uchun to’g’ri strategiyani belgilaydi (biz ilgari ham inson, ham bir guruh odamlar va umuman butun insoniyat hayotiy murakkab tizim) … Va insonning ichki holati (ruhiy holati) ham, jamiyatdagi munosabatlar ham, ularning fikriga ko’ra, muvozanatli bo’lishi kerak … Men muvozanat ta’rifini qabul qilaman, bu erda issiqlik o’limi (tizim) deb ataladigan hodisa. ushbu tushuncha bilan bevosita bog’liqdir. Ya’ni, tizim ichida tarkibiy tuzilmalar (ulanishlar) ning o’zaro ta’siri to’xtatiladi, to’xtatiladi (yoki u muzlatilgan shaklda mavjud bo’lib tuyuladi: u samarali reaktsiyalarni keltirib chiqara olmaydi).
Qarama-qarshi tomonlarning o’zaro ta’sirining o’ta kichik taxminlari toifalarida muvozanat haqida gapirish mumkin, bu, ehtimol, faqatgina ko’rinishga ega bo’lib, tizimni tinch holatga keltirishga imkon beradi. Va bu erda bunday holatlarning inson tabiatiga xosligini inkor etishning iloji yo’q: ibodat, uxlash, meditatsiya, fikrni to’xtatish …) Ammo, shunga qaramay, bunday holat muvozanatni saqlashga emas, barqarorlik ta’rifiga yaqinroq, u aniq muvozanatni aniqlashning alomatlari va tendentsiyalariga ega bo’lsa-da … Eng yaxshi tafsilotlar ushbu ta’riflarda (spontanlik, holatlar namoyon bo’lishining vaqtinchalik xususiyatlari, o’zgaruvchan holatlarda to’g’ridan-to’g’ri aloqalarning yo’qligi va boshqalar) tegishli farqlarni qilishga imkon beradi. Ko’rinib turibdiki, tizimlar o’z navbatida bu holatlarga muhtoj, ammo aynan doimiylikda emas, balki vaqtincha va o’zgaruvchanlikda (odam uchun tush kabi). Va aynan mana shu omil biz o’tkinchi lahzalarni yo’qotib, cheklangan muddatda kuzatish qobiliyatiga ega ekanligimiz haqida guvohlik beradi … Biz kuzatilgan holatlardan biriga nisbatan shunday xulosalar qilamizki, hozirgi paytda boshqa holat umuman hisobga olinmaydi. Ya’ni, zamonaviy ilm-fan xulosalari, aksincha, aksincha, boshqa dunyo yoki qarama-qarshi bilan tabiiy bog’lanishdan tashqaridagi namoyonlarning faqat bittasi haqida tasavvur beradi. Va bu holda, g’oyalar rivojlanishidagi eng keng tarqalgan hodisa, boshqa hech narsa berilmagan kabi, g’oyani aynan teskari ravishda rivojlantirishni davom ettirishdir. Ha, biz bitta mulk ekanligimizni tan olish adolatli,
Yuqoridagi mulohazadan biz murakkab tizimlar muvozanatdan ko’ra ko’proq barqarorlik bilan ajralib turishi haqidagi mantiqiy bayonotning to’g’riligini, hammamiz odatlanib qolgan ko’rinadigan ko’rinishga olib kelishimiz mumkin.
Men dalil sifatida boshqa bilim sohalaridagi qiziqmagan vakillarni jalb qilaman, shu bilan birga men shuni ta’kidlamoqchimanki, men bir narsani tasdiqlash uchun emas, balki faqat birining va boshqasining qaytarilmas bir vaqtning o’zida birga yashashini ko’rsatish uchun (qarama-qarshi tomonlarning birligi printsipi) ): “… umuman biosfera, uning turli xil tarkibiy qismlari, jonli va jonli bo’lmagan, juda muvozanatsiz sharoitlarda mavjud. Shu ma’noda, hayot ataylab tabiiy tartib doirasiga mos keladi, bizning oldimizda tabiatda yuzaga keladigan o’zini o’zi tashkil etish jarayonlarining eng yuqori namoyishi sifatida paydo bo’ladi. ” (Xaosdan buyurtma. Inson va tabiat o’rtasidagi yangi dialog. I. Prigogine, I. Stangers. Tahririyat URSS. Moskva, 2000, 161-bet).
Xuddi shu bobda mualliflarning navbatdagi oraliq xulosasi, bu hayot o’z-o’zini tashkil qilishning (faqat) qulay sharoitlarda yuzaga kelishining natijasidir, degan fikrga to’la qo’shilmayman: bu o’zaro ta’sirdagi qarama-qarshiliklarning minimal ruxsat etilgan muvozanat chegarasini saqlab qolishdir. tirik tizimlarning o’ta murakkab uyushgan tuzilishi to’g’risida guvohlik beradigan ma’lum bir muddat. Bu, ehtimol tizimlar evolyutsiyada tabiiy ravishda paydo bo’lgan narsa emas, balki ular o’z-o’zini rivojlantirish uchun qobiliyat va imkoniyatga ega bo’lgan narsadir; va shuning uchun – bu sifat dastlab tugallangan shaklda berilgan .., tizimning fazilatlari o’zini namoyon qila oladigan sharoitlar shaklida (dastur).
Shunga qaramay, mualliflar yana o’qiydilar: “… muayyan sharoitlarda u yoki bu individual rejimning roli hal qiluvchi ahamiyatga ega bo’ladi.” Va biologik tartib muammosi hujayradagi molekulyar faollikdan supramolekulyar tartibga o’tishni o’z ichiga olganligini kuzatish (xulosa turi) juda ajoyib ko’rinadi. Keyin mualliflar bu muammoni hal qilishdan juda uzoq deb o’ylashdi, ammo o’zgargan sharoitda ushbu munosabatlarni batafsil o’rganish (dunyo moliyaviy inqirozi deb ataladigan jamoat munosabatlaridagi inqiroz, bundan oldin tavsiflash uchun ma’lum bo’lgan barcha modellar) ma’lum bo’lgan murakkab tizimlar oddiygina imkonsiz bo’lib chiqdi) quyidagi natijalarga olib keldi: murakkab tizimlarning mohiyatini tushunishning yangi darajasiga tabiiy bo’ladi.
Manba:b17.ru