Behruzbek Hamidov
Gippokrat davridan beri bizgacha etib kelgan qadimiy bir so’zda aytilgan: “Davolashning faqat uchta usuli bor: o’t, pichoq va so’z”. Va hozirga qadar ozgina narsa o’zgardi, ushbu uchala usul hamon asosiy hisoblanadi. Afsuski, hozirgi kunda psixo-tuzatish yoki psixoterapiya deb ataladigan so’zning shifobaxsh ta’siri, unga munosib bo’lganidan ancha kamroq rol berilgan.
Har bir inson o’zi va atrofdagi olam haqidagi o’z g’oyalarining ichki dunyosida yashaydi va bizning ichki g’oyalarimizning asosiy birligi so’zdir. Ushbu g’oyalar har doim ham azob-uqubatlar va kasalliklar kelib chiqadigan haqiqatga mos kelmaydi. Masalan, biz aslida duch keladigan narsadan juda boshqacha munosabatda bo’lishni kutmoqdamiz. Bu ichki tajribalarni keltirib chiqaradi va agar ular uzaytirilsa, bu bizning qalbimizni susaytiradi va ruh azoblanadi – bu, albatta, tanaga ta’sir qiladi. Umidsizlikni gunohlarning eng jiddiylari kasallik va o’limga olib boradigan yo’l deb bilishgani bejiz emas. Va, albatta, bu erda mutaxassisning yordami, ruhiga ko’ra, zamonaviyning fikriga ko’ra – psixolog yoki psixoterapevt kerak.
Ba’zida ruhiy azob-uqubat o’zini qanday namoyon qilishi mumkinligi oddiy ongga to’g’ri kelmaydi. Va men sizning e’tiboringizni jalb qilmoqchi bo’lgan birinchi narsa – bu zamonaviy fanda nevrotik kasalliklar guruhi deb nomlangan. Agar uxlash yo’qolgan bo’lsa va tajribalar dam olish va tiklanish uchun imkoniyat yaratmasa – bularning barchasi oxir-oqibat charchashga va mumkin bo’lgan kasalliklarga olib keladi. Turli xil ranglarga ega bo’lgan tashvish va qo’rquvlar paydo bo’lishi mumkin – yopiq joylardan qo’rqish, hayvonlardan qo’rqish, davolab bo’lmaydigan kasallikka yo’liqish, jamoat hojatxonalaridan qo’rqish va hatto meteorit tomonidan o’ldirilishdan ekzotik qo’rquv. Qoida tariqasida, bunday muammolar bilan o’zlarini noqulaylik tug’diradigan marosimlar paydo bo’lishi mumkin – qo’l yuvish, ertalab turishning ma’lum marosimi, maxsus sehrli harakatlar. Har qanday alomat ko’rib chiqiladi, zamonaviy ilmiy kontseptsiya nuqtai nazaridan, muammo holati belgisi sifatida. Xulq-atvor, hissiy va boshqa namoyishlar ko’rinishidagi ruhiy alomat ham ichki muammoning mavjudligini ko’rsatadi. Agar biror kishi bu muammoni nevrotik darajada engmasa, u holda asta-sekin tana simptomiga aylanadi.
An’anaga ko’ra madaniyatimizdagi barcha ruhiy baxtsizliklarga qarshi samarali usullar mavjud – alkogol, ortiqcha ovqat va boshqalar. Ammo, ruhiy stressni engillashtiradigan va shoshilinch yordam ko’rsatadigan, ular ko’pincha o’zlari giyohvandlikning jiddiy muammosiga aylanishadi. Shunday qilib, muammo yanada og’irlashmoqda: u baxt uchun tug’ilgan, ammo biron bir narsa noto’g’ri ketdi … Ushbu sxemani ortiqcha vazn muammosi misolida ko’rib chiqish mumkin. Qoida tariqasida paydo bo’lgan stressli vaziyatlar ishtahani ko’payishiga olib keladi va siz mazali narsa iste’mol qilmoqchisiz. Albatta, bu muammoni hal qilmaydi, ammo bir muncha vaqt sizni azobning bo’yinturug’idan xalos qiladi. Va agar bu xatti-harakatlar vaqti-vaqti bilan takrorlansa, tana alomatlari paydo bo’ladi – ortiqcha vazn. Va ko’plab tadqiqotlarga ko’ra, bu semirish holatlarining 95% sababidir.
Ammo chiqish yo’li bormi? Afsuski, tushunish va psixologik yordamga ehtiyoj bizning jamoat ongimizda deyarli zo’rg’a joylashmoqda. Men Germaniyada trening va stajirovkada qatnashish imkoniyatiga ega bo’lganimdan farqli o’laroq, aynan o’sha erda, muammolar yuzaga kelganda, ular mutaxassisdan yordam
so’rashadi … sodda odamlar o’z xatti-harakatlari va fikrlari uchun to’liq javob berishiga ishonishadi. Bu bir vaqtlar Z. Freydning asarlari bilan tarqatib yuborilgan ajoyib illuziyalardan biridir .va uning izdoshlari. Ko’p odamlar uchun mavhumlik va ularning muammolariga xuddi balandlikdan qarash kabi qarash juda qiyin va ko’pincha shunchaki imkonsizdir. Va ko’pchilik, nima bo’lishidan qat’i nazar, o’ziga xos xatti-harakat stsenariylarini amalga oshirishda davom etmoqda. Ammo agar siz unga qarasangiz, unda kasallik yoki azob-uqubat bo’lsin, har qanday alomatni ushbu xulq-atvor modeli, ichki munosabat noto’g’ri ekanligi va meni oxir-oqibat ushbu muammoga olib kelganligining belgisi deb hisoblash mumkin. Buni ortiqcha vazn muammosi bilan tasvirlash mumkin.
Birinchidan, bir lahzaga go’dak qo’lida bo’lganida ona sutini emayotganini tasavvur qiling. Ayni paytda u faqat ozuqa moddalarini oladimi? U sut bilan birgalikda onaning qo’llaridagi iliqlikni, mehr va g’amxo’rlikni, shu bilan birga xavfsizlik va barqarorlikni his qiladi. Va allaqachon u erda, hayotning boshida, behushlik rishtalari paydo bo’ladi: ovqatlanish – bu xavfsiz bo’lish uchun g’amxo’rlik bilan o’rab olingan sevishni anglatadi. Voyaga etganingizda, sevgi etarli bo’lmagan taqdirda o’zini qiyin vaziyatlarda topish, kelajakka etarlicha ishonch yo’q (masalan, ishni yo’qotish, sherikni aldash va h.k.) va bu har qanday kishining asosiy ehtiyojlari odam – bu siqilish mexanizmi yoqiladi. Va bir nechta mazali buyumlar sizga vaziyatni engishga, azob-uqubatlarning chidab bo’lmas zulmidan xalos bo’lishga imkon beradi. Shoshilinch tibbiy yordam vazifasi bajarildi, ammo agar ushbu “dori” tez-tez ishlatilsa, keyin bir muncha vaqt o’tgach, “yon ta’sir” mavjud – ortiqcha vazn yotqiziladi. O’xshashlik bilan biz spirtli ichimliklar haqida gapirishimiz mumkin, bu qonuniy psixotrop dori, ya’ni. psixikaga ta’sir qiladi, stressning keraksiz zulmidan xalos qiladi, sizga dam olishga imkon beradi. Garchi bir muncha vaqt o’tgach, u o’zi ko’pincha psixikaning tarkibiga kirib, uning holatini barqarorlashtiruvchi bo’lib, jiddiy muammoga aylanadi. Shu nuqtai nazardan, simptomni tan olinmagan va chuqur asosga ega bo’lgan o’sha ichki mojaroga qarshi kurashish uchun etarli bo’lmasa ham, urinish sifatida ko’rish mumkin. Garchi bir muncha vaqt o’tgach, u o’zi ko’pincha psixikaning tarkibiga kirib, uning holatini barqarorlashtiruvchi bo’lib, jiddiy muammoga aylanadi. Shu nuqtai nazardan, simptomni tan olinmagan va chuqur asosga ega bo’lgan o’sha ichki mojaroga qarshi kurashish uchun etarli bo’lmasa ham, urinish sifatida ko’rish mumkin. Garchi bir muncha vaqt o’tgach, u o’zi ko’pincha psixikaning tarkibiga kirib, uning holatini barqarorlashtiruvchi bo’lib, jiddiy muammoga aylanadi. Shu nuqtai nazardan, simptomni tan olinmagan va chuqur asosga ega bo’lgan o’sha ichki mojaroga qarshi kurashish uchun etarli bo’lmasa ham, urinish sifatida ko’rish mumkin.
Inson ruhiy azob chekayotganida, bu azob qayerdan kelib chiqishini tushunmaydi. Bunday azob-uqubatlarni keltirib chiqaradigan ma’lum bir organ mavjud bo’lganda uni sezish ancha osonroq. Shunday qilib, ruhiy azob-uqubatlarni tana alomatiga aylantirish (o’tish) mavjud. Bundan tashqari, yana bittasi bor, ammo … Ruhiy azob bilan, bu tahdid sifatida qabul qilinadi, ular aytganidek, “aqldan ozish”. A.S.Pushkinda eslang: «Xudo meni aqldan ozishimdan saqlasin. Xodim va sumka yaxshiroqdir … ”Shuning uchun ruhiy azoblanish uchun jismoniy asosni topish har qanday holatda ham zarur va bunday asos ongsiz ravishda topilishi kerak. Bundan tashqari, kasallik mening muvaffaqiyatsizligimning ob’ektiv sababidir. Va bu tanadagi alomatdan aniq foyda. Bu erda biz psixosomatik alomatlar va buzilishlar haqida gapiramiz.
Menga psixologik ta’sir o’tkazish tamoyillari haqida tez-tez savol berishadi: bu nima, suhbatlar bilan muomala yoki nima? Va ularning og’zida hafsalasi pir bo’lgan yozuvlar bor, chunki mashhur “donolik” da bejiz aytilmagan: gapirish sumkalarni silamoq emas. Bugun men nutq inson uchun nimani anglatishi haqida bir necha so’z aytmoqchiman.
Inson faqat o’zi tushunadigan narsani gapira oladi. Odatdagidek noto’g’ri tushuncha shundaki, inson o’zining ahvolini to’liq bilishiga va o’zini tutishi to’g’risida hisobot berishga ishonch hosil qiladi. Biroq, savolga: hozir nimani his qilyapsiz, ozchilik etarli javob beradi. Kosmonavtlarning farovonligi haqidagi yangiliklar lentasidagi javob – “normal” – hech narsa haqida emas. Ammo bu shunday ilmiy so’z “aleksitimiya” deb nomlanadi, ya’ni tajribangizni so’z bilan ifodalashning iloji yo’qligi va bu har qanday psixosomatik kasallikning etakchi alomatlaridan biridir.
Agar tananing tuzilish birligi hujayra, organ bo’lsa, unda psixikaning tarkibiy qismi (hech bo’lmaganda uning ongli qismi) so’z, nutqdir. Bu har qanday psixologik yordamning asosi bo’lgan nutq yordamida aqliy materialni tuzishdir. Nutq yordamida odam o’z holatlari ustidan nazoratni qo’lga kiritadi. Odam, masalan, ongning rudimentlariga ega bo’lgan, masalan, itdan qanday farq qiladi? Inson o’z-o’zini anglashning tuzilishi bo’lgan va tilda sobit bo’lgan alohida I sifatida o’z mavjudligini bilishi.
Adolat uchun shuni ta’kidlash kerakki, ayrim shaxslar o’zlarining rivojlanishlarida kichikroq hamkasblaridan uzoqlashmaganlar.
Ajablanarlisi shundaki, juda kam odam tabletkaning qanday ishlashi haqida savol beradi: masalan, faol printsip maqsad organga qanday etkaziladi, boshqa organlarga qanday ta’sir qiladi, tanadan qanday chiqadi va hokazo. Psixokrrektsiya nuqtai nazaridan savollar qanday va nima uchun paydo bo’ladi. Shunisi e’tiborga loyiqki, pragmatik G’arbda pul xuddi shunday to’lanmaydi. Masalan, Germaniyada psixoterapiya (xulq-atvorli va psixodinamik) tibbiy sug’urta kompaniyalari orqali to’lanadi.
Biror narsaga mehnat va kuch sarf qilmasdan erishish mumkinligi haqidagi mo”jizaga bo’lgan ishonch bizning jamoat ongimizda tikan kabi tikilib turadi va hattoki xalq ertaklarida ham aks etadi (Payk amri bilan …). Mijozlardan qancha eshitasiz: shunchaki tabletka yo’qmi? Ba’zi bir hazil kabi, gilyotin shamollash va jo’xori uchun va ruhiy qiyinchiliklar uchun ideal vositadir – oddiy va tubdan … Ammo, hayotda oson yo’llar yo’q va psixologik ish bu oson yo’l emas, shuning uchun ham ish uchun muhim ko’rsatkichlardan biri azob-uqubat zulmining mavjudligi. Va faqat azob-uqubat, kasallik, muammo haqida signal bo’lish odamni o’zgartiradi …
Manba:b17.ru
Izzattillo Islomov
