Biz hammamiz jamiyatda yashaymiz va ularning etakchisi bo’lmasdan, turli xil ijtimoiy guruhlardamiz. Ba’zan biz birovning fikriga qarshi chiqishni yoki ba’zi shartlarni qabul qilishni tanlaymiz. Ammo guruhdagi muvofiqlik asosiy xususiyatga aylanganda, opportunist deb ataladigan narsaga aylanmaslik deyarli mumkin emas.

Nega biz boshqalarning fikriga moslashamiz?

Konformizm va insoniy muvofiqlik faqat miqyosda farq qiladigan tushunchalardir. Konformizm – bu ijtimoiy hodisa, muvofiqlik esa bu hodisaga moyillik, jamiyatda salmoqli odamlarning ta’siri ostida o’z fikrining o’zgarishi. Inson o’z manfaatlarini unutib, boshqa odamlarning umidlarini qondirishga harakat qiladi.

Erich Fromm shaxsning muvofiqligi xulq-atvorning himoya shakli deb hisoblagan. Inson o’zi bo’lishni to’xtatadi, bu uni tashvish va yolg’izlik tuyg’ularidan xalos qiladi.

Taklit jamiyatning tasnifi

Muvofiqlikning ikkita asosiy turi mavjud:

1. Ichki muvofiqlik. Jamiyat ta’siri ostida bo’lgan odam o’z xatti-harakatlarini qayta ko’rib chiqadi, bundan oldin bu noto’g’ri ekanligini tushunadi.
2. Tashqi muvofiqlik. Inson o’ziga xos sabablarga ko’ra jamiyatning mavqeini baham ko’rmaydi, balki birovning qoidalarini qabul qilgandek ko’rinadi.

Muvofiqlikning namoyon bo’lishiga yordam beradigan insoniy xususiyatlar:

• Madaniyat. Italiya va Angliya madaniyatida bu psixologik hodisa salbiy insoniy xususiyat hisoblanadi. Zero, o‘z fikri uchun kurashish bilimli va tanqidiy fikrlaydigan insonga xos xususiyatdir. Xitoy va Yaponiyada, aksincha, muvofiqlik insonning jinsi va yoshi xususiyatlari bilan bog’liq bo’lgan ijobiy xatti-harakatlardir.
• Muayyan ijtimoiy guruhda o’zini namoyon qiladigan shaxsning xususiyatlari. Ular inson jamoa va undagi mavqei haqida qayg’urganda ishlaydi.
• Insonning individual psixologik nuanslari. Bular taklif qilish darajasi, ma’qullash zarurati, aql darajasi va o’zini o’zi qadrlashning barqarorligi.
• Shaxsning situatsion xususiyatlari. Ularda shaxsning o‘z jamiyatidagi obro‘-e’tibor darajasi, u muhokama qilayotgan masalalarning ahamiyati, davlat qarorlari qabul qilinishi ifodalanadi.

Muvofiq xatti-harakatlarning ijobiy va salbiy tomonlari

Hatto bu erda ham afzalliklar mavjud. Biroz moslik effekti bilan odam tezda yangi guruhga qo’shiladi. Ammo vaqt o’tishi bilan siz unda yo’qolmaslik uchun xarakter ko’rsatishingiz kerak. Inqiroz davrida guruh zarar ko’rmasligi yoki halokat sodir bo’lmasligi uchun hamma kabi bo’lish qulay. Ammo inqiroz tugaganidan keyin biz “men”imizni unutmasligimiz kerak.

Ko’proq kamchiliklar mavjud. Bu xulq-atvorga uzoq vaqt amal qilgan odam o’zining “men” ini yo’qotadi va qaror qabul qila olmaydi. Millatning konformistik xulq-atvori esa totalitar tuzum va sektalarning asosiga aylanadi. Shaxs ijodiy fikrlashni yo’qotadi va yaxshi san’at yarata olmaydi, parazitga aylanadi. Ko’pincha unga bog’liq bo’lgan muhim masalalar uni qiziqtirmaydi. Tor fikrlash noto’g’ri qarashlar va stereotiplarga olib keladi, odamni shaxsiyatsizlashtiradi.

Nonkonformizm jamiyatdagi ekstremal xatti-harakatlarning yana bir shaklidir

Nonkonformizm tushunchasi muvofiqlikka mutlaqo ziddir. Bular umumiy jihatlari ko’p bo’lgan salbiy hodisalardir. Ularning ikkalasi ham ijtimoiy bosim ostida. Hatto bir guruhning fikri ta’sirida bo’lmagan odamlar ham erkin fikrlay olmaydilar, chunki ular ko’p masalalarda boshqa guruhning fikriga bog’liq.

Psixolog Artur Petrovskiyning fikricha, kollektivizm konformistik xatti-harakatlarning muqobil variantidir. Inson unga jamoaning ta’sirini filtrlaydi. U yoqtirmaydigan narsaga rozi bo’lmaydi. Ammo u o’z e’tiqodi va tajribasidan kelib chiqib, o’ziga yoqadigan fikrni qabul qiladi.

Muvofiqlikdan qochish mumkinmi?

Buning uchun birinchi navbatda oldingizga maqsadlar qo’yishingiz kerak. Maqsadli odam o’ziga ishonadi va nima istayotganini biladi. Muvofiqlik o’z qobiliyatlariga ishonchi komil bo’lmagan odamlarda o’zini namoyon qiladi. Shuning uchun, o’z-o’ziga ishonchni rivojlantirish va maqsadlarni qo’yish yaxshiroqdir.

Shuningdek, siz ijodiy va tanqidiy fikrlashni o’rganishingiz kerak. Bu sizga har qanday vaziyatdan chiqish yo’lini topishga va boshqa odamlardan ajralib turishga imkon beradi. Shuningdek, u ta’sir belgilarini aniqlashga, ma’lumotlarni qayta ishlashga va tahlil qilishga yordam beradi. O’z fikringizni aytishni uyalmasdan o’rganishingiz mumkin.

Ehtiyotkorlikni o’rgatish kerak. Bu sizning kayfiyatingizni va odamlarning kayfiyatini his qilish imkonini beradi. Meditatsiya yaxshi.

Ko’proq o’qish. Ushbu mavzu bo’yicha yaxshi badiiy psixologik va ilmiy kitoblar mavjud. Hayotiy tajriba sizga konformizm va nonkonformizmning haddan tashqari chegaralariga tushib qolmaslikka yordam beradi, ular orasidagi farqni tanib olish va ko’rish imkonini beradi.

O’zingizga yoqadigan odamlar bilan muloqot qiling. Ular ruhan yaqin bo’lishi kerak, lekin ayni paytda farqlar bo’lishi kerak. Sizni faqat sizga qulay bo’lgan odamlar o’rab olishlari shart emas. Ular o’zlarining “men” ni yo’qotmasdan, ulardan nimanidir o’rganishlari uchun boshqacha bo’lishlari kerak. Har bir holat individualdir. Ehtimol, bir kun kelib siz yoki do’stlaringiz uchun aziz odamning fikriga rozi bo’lishingiz kerak bo’ladi. Va ba’zida javob qat’iy rad etishdir. Va hech kim sizga ma’lum bir vaziyatda nima qilish kerakligini oldindan aytib bermaydi, chunki bu hayot.

Ba’zida odam jamiyatga, boshqalarning fikriga shunchalik qaram bo’lib qoladiki, u o’z fikrining to’liq yo’qligini sezmaydi. U tom ma’noda boshqacha hayot kechiradi, jamiyatda qabul qilingan narsani qiladi va haqiqiy istaklari va his-tuyg’ularini his qilmaydi. Vikiumning ” Tanqidiy fikrlash ” kursi ob’ektiv fikrlashni boshlashga yordam beradi va birinchi navbatda o’z fikringizga tayanadi, sizni tashqi ta’sirlardan uzoqlashishga, ichki to’siqlarni engishga o’rgatadi va o’z-o’zini tahlil qilish qobiliyatini rivojlantirish imkonini beradi. boshqalarning hukmlariga bo’ysunmaslik. Siz his-tuyg’ular ta’siri ostida emas, balki qasddan harakatlarni amalga oshirishingiz mumkin, jamiyat tomonidan buyurilgan emas, balki o’z maqsadlaringizga erishasiz, vaqt va resurslardan oqilona foydalanasiz.